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而第二篇論文國立臺中科技大學 商業設計系碩士班 林佩如所指導 郭汎曲的 水泥砂漿裂紋肌理工法之空間意象研究 (2020),提出因為有 水泥砂漿、自然肌理、裂紋、空間意象的重點而找出了 形容詞大全的解答。

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泉州開元寺多元宗教文化共融之圖像研究

為了解決形容詞大全的問題,作者湯博雲 這樣論述:

摘 要泉州開元寺是典型的泉州多元宗教融合的載體,故本研究以泉州開元寺的多元宗教文化融合圖像作為研究對象,以歷史研究法進行文獻資料收集分析,結合田野調查法實地考察、搜集泉州地區多元宗教文化的圖像相關資料,通過實地考察、問卷調查、專家訪談、語義測試,確定對開元寺內的東西塔人物圖像、大雄寶殿回廊之建築構件:迦陵頻伽、十六邊柱,以及大殿台基石獅身人面像四個物件進行深入研究,並構建泉州開元寺多元宗教圖像符號系統。從圖像學角度,探究多元宗教融合圖像的三個層次意義,用圖像學解釋泉州開元寺符號的涵義,並用符號學理論分析泉州開元寺多元宗教文化各符號之間的融合。探討泉州開元寺多元宗教文化:即佛教、印度教、古基督

教與中國傳統文化融合,用符號學系譜軸與毗鄰軸理論提出多元宗教文化融合的樣式分析符號間存在的關係,體現出泉州地區多元宗教文化融合特有的混搭風格。分析多元宗教文化的藝術特徵,提出開元寺內代表性的建築構件是由中國古代藝術家雕刻的,融多元文化形成的圖像樣式。深度分析泉州開元寺多元宗教文化共融是由佛教、印度教、古基督教與中國傳統文化之融合,主要在寺內東西塔和大雄寶殿之十六邊柱、飛天、獅身人面像建築構件圖像上的體現。本研究主要結果發現歸納如下:一、深刻剖析東西塔圖像內涵,提出:(1)東西塔塔身的160幅人物雕刻與東塔須彌座的39幅佛傳圖其構圖特徵是宋代繪畫的顯著特徵:融入世俗生活。(2)西塔將80尊人物分

成三乘,第一乘:羅漢、長者、高僧;第二乘:尊者、大師;第三乘:菩薩。二、大雄寶殿之迦陵頻伽,用圖像學中的三個層次進行剖析其圖像的文化根源,將迦陵頻伽造型與其他宗教圖像進行類比得出:(1)大雄寶殿之迦陵頻伽形象在印度教中原本是布穀鳥的形象,通過陸上絲綢之路傳入中國,在敦煌與道家羽人形象相結合,創造出人頭鳥神的形象,其形象在敦煌壁畫中多次出現。在泉州開元寺中的火焰翅迦陵頻伽中國僅此一處。(2)火焰翅迦陵頻伽的翅膀造型借鑒泉州較為影響的摩尼教(襖教)中的祭司神鳥的翅膀形象,體現出對火的崇拜。(3)大雄寶殿24尊迦陵頻伽中,在規制上,鷹翅迦陵頻伽高於火焰翅迦陵頻伽;大雄寶殿之迦陵頻伽與甘露戒壇之飛天最

大區別在於翅膀,甘露戒壇之飛天是沒有翅膀的;另甘露戒壇的飛天手持樂器更加豐富,有南音、泉港北管的樂器。三、用圖像學的理論分析開元寺大雄寶殿後廊之十六邊柱上的雕刻工藝手法與印度現存的同類故事題材的進行對比,發現其融入了中國匠人精湛雕刻工藝、中國繪畫的哲理觀念,人物的圖像塑造上較為內斂,運用中國繪畫構圖上表現形式之大量留白,同時體現印度教文化與中國傳統文化融合性,提出十六邊柱雕刻出自中國古代匠人之手。泉州開元寺多宗教特有的混搭風格源於泉州多元宗教文化的積澱,各種宗教信仰都有其發展的空間,各宗教在泉州和諧共融,這是因為泉州人對文化所持開放態度。在中西方文化、多元宗教文化的影響下,泉州開元寺不僅具有多

元宗教圖像符號的運用、表現方式,它更是社會文化發展、經濟貿易繁榮的具體反映。就泉州歷史、宗教文化、人文藝術發展而言,它不僅提供有趣探索的研究方向,並對在地文化的傳播有著深厚的價值。

一次搞懂日語形容詞

為了解決形容詞大全的問題,作者張文朝 這樣論述:

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分為基本單字、常用單字與較高級單字,   讓你不但能學到最實用的日語形容詞,   更能夠在不知不覺中同步培養日語檢定力!   圖解說明形容詞的變化型態,這本最好懂!   完整收錄形容詞類型、變化、接續,這本就搞定!   明確標示形容詞難易程度,這本最實用!   自學形容詞不求人,一本在手不卡關   深入解析日語形容詞大小事!從形容詞的型態、構成、詞類轉換,到變化、接續、句型運用,讓你了解學習日語形容詞的各種眉角。並透過圖表拆解分析句型結構,讓自學者不但完整掌握日語最基礎的形容詞用法,還能夠突破學習關卡,有效提升日語力!   難易度清楚標示,一本在手超好記   本書收錄有856個常見日語形

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水泥砂漿裂紋肌理工法之空間意象研究

為了解決形容詞大全的問題,作者郭汎曲 這樣論述:

摘要 IABSTRACT II誌謝 IV目次 V表目錄 VIII圖目錄 X第一章、緒論 1第一節、研究背景與動機 1第二節、研究目的 3第三節、研究架構 4第四節、研究範圍與限制 51.4.1 研究紋理範圍 51.4.2 樣本造型範圍 51.4.3 製作樣本模具材質與製作工法 5第二章、文獻探討 6第一節、水泥材料演變與應用 62.1.1 水泥材料的演變 62.1.2 水泥材料的應用 8第二節、裂紋肌理探討 12第三節、裂紋製作工法 132.3.1 古瓷裂紋肌理工法 132.3.2 大理石裂紋肌理 13第四節、感官評價的應用與相關研究 142.4

.1感性工學分析方法的應用 142.4.2空間意象的定義與認知 162.4.3小結 18第五節、設計與非設計背景的探討 19第三章、研究方法與步驟 20第一節、研究方法與步驟 20第二節、裂紋肌理水泥磚製作 213.2.1 水泥磚製作工法 213.2.2 水泥磚模具材料 223.2.3 裂紋肌理水泥磚造型設計 233.2.4 施壓板設計 243.2.5 水泥砂漿配方選用 25第三節、裂紋肌理變項前測 263.3.1 定義表層厚度變項 273.3.2 定義表層乾燥時間變項 283.3.3 定義施壓水準變項 303.3.4 定義裂紋顏色變項 34第四節、裂紋肌理樣

本製作 393.4.1 樣本製作 393.4.2 樣本採樣攝影環境與條件 433.4.3 裂紋肌理色彩比例與特徵分析比對 443.4.4 自然肌理圖片搜尋與數據比對 46第五節、空間意象形容詞的蒐集與篩選 483.5.1 空間意象形容詞蒐集 483.5.2 空間意象形容詞確認與核對 483.5.3 空間意象形容詞分群 49第六節、消費者感官調查與問卷設計 503.6.1 展示空間3D場景設計 503.6.2 問卷量表設計 523.6.3 問卷分析方法設計 54第四章、實驗結果分析與討論 55第一節、消費者空間意象之因素分析 55第二節、整體消費者偏好度與感性認知

604.2.1 感性因素與偏好度關係 604.2.2消費者對裂紋肌理水泥磚樣本偏好度 61第三節、有無設計背景消費者偏好度與感性認知 634.3.1 有無設計背景之感性評價對偏好度影響 634.3.2 有無設計背景對裂紋肌理水泥磚樣本偏好度的差異性 64第四節、整體消費者偏好及感性認知與裂紋肌理水泥磚工法之相關性 684.4.1 消費者偏好度與裂紋肌理水泥磚工法之相關性 694.4.2 消費者感性認知與裂紋肌理水泥磚工法之相關性 71第五節、有無設計背景偏好度及感性認知與裂紋肌理水泥磚工法之相關性 734.5.1有無設計背景消費者偏好度與裂紋肌理水泥磚工法之相關性 744

.5.2 有無設計背景感性認知與裂紋肌理水泥磚工法之相關性 774.5.3 裂紋肌理水泥磚最佳變項組合 804.5.4 設計變項最佳組合裂紋肌理水泥磚與自然肌理特徵分析比對 81第五章、結論 82第一節、結論 825.1.1裂紋肌理水泥磚的空間感官意象 825.1.2有無設計背景之裂紋肌理水泥磚評價差異 825.1.3 有無設計背景偏好與感性認知設計工法之差異 83第二節、後續研究之建議 84參考文獻 85附件一 89附件二 115附件三 116