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後悔結婚 想離婚的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦塔莉.沙羅特寫的 正面思考的假象:樂觀偏誤如何讓我們過得更好,卻又自取滅亡? 和吉娜兒的 吉娜兒的人生食堂:如果我跌落人生谷底,與其打電話訴苦, 我寧可好好大吃一頓!(隨書附手繪明信片4張)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自今周刊 和時報出版所出版 。

輔仁大學 心理學系 宋文里、蔡怡佳所指導 陳斌的 女性存在處境的再探:以存在分析與夢的顯現為取徑 (2021),提出後悔結婚 想離婚關鍵因素是什麼,來自於女性、存在、夢境、夢想、存在分析。

而第二篇論文國立彰化師範大學 輔導與諮商學系 林清文所指導 鍾立權的 馬來西亞華裔社會單親媽媽的宗教信仰需求與滿足 (2019),提出因為有 無的重點而找出了 後悔結婚 想離婚的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了後悔結婚 想離婚,大家也想知道這些:

正面思考的假象:樂觀偏誤如何讓我們過得更好,卻又自取滅亡?

為了解決後悔結婚 想離婚的問題,作者塔莉.沙羅特 這樣論述:

  諾貝爾經濟學獎得主 理查.塞勒重磅推薦   ★榮獲英國心理學會圖書獎、亞馬遜4.4星讀者推薦★   ★TED專題演講超過260萬次點閱★   ★《時代》雜誌(TIME)封面故事報導★   ◤難道我們天生就愛正面思考,總是戴上玫瑰色眼鏡看世界?   「樂觀」能讓鼓舞你不負此生、砥礪前行;   「樂觀偏誤」卻會蒙蔽你的雙眼,一步步邁向危機!   無論是金融分析師、世界領導者、新婚夫婦,   甚至是洛杉磯湖人隊隊員,全都無法倖免。◢   你是否想過:   ・為什麼寧願負債累累,卻還是想買房?     ・為什麼明知股市有風險,卻還是要投資?     ・為什麼歷經恐怖浩劫後的

記憶,往往會失真?     ・為什麼結婚時,都相信彼此能夠白頭偕老?     ・為什麼自己選擇的東西,會越看越喜歡?     ・為什麼新冠疫情爆發初期,歐美各國選擇「佛系抗疫」?   ・更重要的是——為什麼我們永遠堅信明天會更好?    /正面思考——是一種天性,也是大腦的狡猾騙術/   心理學家透過長期研究證實,無論種族、年齡、階級,人們對未來一樣都有不實的想望。這種天性被稱為樂觀偏誤,意即理所應當地認為未來會更美好。大部分人會高估將來的成就,而低估了離婚、罹癌或失業的機率。這樣的傾向深植於大腦,我們甚至難以察覺樂觀偏誤正在悄悄左右自己。   作者提出諸多實驗證明,人在面對兩個相似的工作

機會或旅遊地點時,一旦做出決定,就會對選中的越看越滿意。潛意識中,我們毫無根據地相信自己所做的一切,將會導向更好的明天。   /愛你所擇——是一種決策力,或失控的樂觀?/   失控的正面思考可能導致災難性的誤判,使我們選擇不做健康檢查、不塗防曬油,或拒絕開設儲蓄帳戶;但樂觀偏誤也像是守護並激勵你我的衛兵,讓我們放眼未來並持續前行。   少了樂觀偏誤,我們的祖先可能永遠不會遠離部落、出外冒險;若非正面的信念,我們可能至今仍是一群穴居人,擠在一起夢想著光和熱。反之,如果每個人都是現實主義者,對未來不抱有樂觀想望,那麼恐怕滿街都將是憂鬱症患者,自殺人數也將激增。   樂觀偏誤固然利大於弊,但難

免讓人做出不理性甚至有害的選擇。與生俱來的偏誤縱然無法克服,但理解並正視偏誤的存在,我們當可取其利而避其害,真確了解自我,建立更踏實的人生。   本書從心理學、神經腦科學研究出發,深度解讀「樂觀偏誤」這項思維特質,揭露「樂觀」的正反面向,同時結合大量有趣案例分析,層層剝除樂觀的外衣,為當今世代塑造出更為立體、深刻的樂觀新定義。 名人推薦   國內好評推薦(依首字筆畫排序)──   Min Lin(Min的投資說書小棧)   一郎人生(心理學YouTuber)   田定豐(作家、安眠書店主持人)   洪仲清(臨床心理師)   高堯楷(中醫師、暢銷書《養氣》《養心》作者)   謝伯讓(台大心

理系副教授)   顏聖紘(國立中山大學生物科學系副教授)   顏擇雅(作家、出版人)   樂觀像是把雙面刃,沒了樂觀,我們永遠不會想冒險;但過度樂觀,又會陷入偏誤,例如鬱金香狂熱、網路泡沫等過往無數個金融危機,都是因此而生。這本書以大量有趣的案例分析,深入探討人們的這項天性。唯有客觀理解,才能在後續決策中避免再次犯下偏誤。──Min Lin,Min的投資說書小棧   國外好評推薦──   理查.塞勒(諾貝爾經濟學獎得主)   西蒙.拜倫-科恩(劍橋大學神經學家)   泰瑞.魏格霍恩(KPMG企業策略及創新領導大師)   理察.斯坦格爾(《時代》雜誌主編)   大衛.伊格爾曼(史丹佛大學神經

科學家)   這本書真是太棒了。一位擅於講故事的科學家,所寫的一本迷人、引人入勝,且易讀的作品。──理查.塞勒(Richard H. Thaler),諾貝爾經濟學獎得主   精彩絕倫、極具獨創性並充滿嶄新洞見。這本書為心理學注入一股生動活力!——西蒙・拜倫-科恩(Simon Baron-Cohen),英國劍橋大學神經學家   作者為樂觀賦予了全新且科學的解釋,甚至帶有一絲哲學意味。我願意將本書推薦給每一個人。——泰瑞・魏格霍恩(Terry Waghorn),KPMG企業策略及創新領導大師   讀過她的故事後,你一定更能理解我們人類都如何思考、行動——我對此可是非常樂觀!——理察・斯坦格

爾(Richard Stengel),《時代雜誌》(TIME)主編   沙羅特善用其珍貴的天賦,帶領我們踏上一段關於希望、陷阱,以及大腦騙術的難忘之旅……必讀佳作!——大衛・伊格爾曼(David Eagleman),史丹佛大學神經科學家   作者以睿智的筆觸及觀點,闡述為何人們總是對生活抱有樂觀想像。本書是一場迷人的旅程,一步步揭祕為何我們總是滿懷希望,無論是對於未來,或是我們自身。——《紐約書評》(New York Journal of Books)   太好看了!就算你之前深感不以為然,讀完本書也會恍然發現,自己的大腦正戴著一副玫瑰色的眼鏡——不管你喜歡還是不喜歡。——美國國家公共電

臺  

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女性存在處境的再探:以存在分析與夢的顯現為取徑

為了解決後悔結婚 想離婚的問題,作者陳斌 這樣論述:

本文是作者從自身困境出發,試圖理解自身的實踐行動,即作為一個女性的存在意味著什麼。這不是一般意義上的對女性存在的探索,而是在過去幾十年裡有那麼多女性研究後,更多的重新審視。文章以現象學「存在分析」和「夢的顯現」為取徑再次探索女性的存在處境。論文按兩條軸線展開,一條是女性存在主義的探討;一條是「夢的顯現」的方法論在應用中逐漸形成的過程。兩條軸線的交織體現在以三位女性的夢境為分析對象,結合生命史而勾勒出的「存在分析」。 文章第一部分為緒論,包括引言及前三章。主要是論文主題、研究方法形成的過程以及初步的女性存在主義的文獻探討。第二部分為方法論部分,包括第四章和第五章。在這部分以瑞士精

神病學家賓斯萬格(Ludwig Binswanger)為起點論述了存在分析的源起以及架構。此外,論述了賓斯萬格1930年發表的《 Dream and Existence》這本書中關於夢的分析的截然不同於佛洛伊德的觀點,即關注夢顯現出來的內容。並以法國哲學家福柯(Michel Foucault)對此的導論,論述了夢與存在的關係。本論文主體部分第六到八章,正是採用賓斯萬格關注夢的顯意的夢的詮釋方式,來做女性的存在分析。第三部分是主體部分,包括第六、七、八章。這三章是通過三位女性的夢境結合個人生命史,對三位女性的存在分析。第四部分是結論部分,包括第九、十章。第九章從身體層面論述女性的存在處境;第十章

總結先分述兩條線:女性的存在困境及「入夢」的方法論,再次論述女性存在出路的理論路線——表達與想像,以及現實路徑——三位女性的出路。最後是作者的反思。 「入夢」之為下沉,夢境成為鏡映現實的鏡子,「存在分析」則試圖勾勒出一個結構,一個可理解的局,將夢境的理解變為「語言的現實」,「語言的現實」之為上揚。女性困境的出路蘊含在方法論的探索中,言說、文學和藝術的表達與想像是女性困境的出路。

吉娜兒的人生食堂:如果我跌落人生谷底,與其打電話訴苦, 我寧可好好大吃一頓!(隨書附手繪明信片4張)

為了解決後悔結婚 想離婚的問題,作者吉娜兒 這樣論述:

如果我跌落人生谷底,與其打電話訴苦, 我寧可好好大吃一頓!    圖文作家吉娜兒蛻變成熟之作,結合暖心插畫、療癒故事與美食主題, 用30道靈魂食物為你補足能量,用30則感人故事給你滿滿的愛與勇氣!     小芬看著嘴裡塞了五花肉捲的小彥想著:「這個笨拙的男人也許真的可以讓我幸福吧?」……     侍者送上酒香蒙布朗,相信還是一樣美味,但小美一口也沒吃,止不住眼淚的想,如果沒有離婚,今天是他們第六個結婚紀念日……     吃著暖暖的麻油雞,想像外婆是怎樣料理好寄過來,淑芬忍不住哭了,她知道就算再過五年,也負擔不起一個夠好、可以接外婆過來住的環境……  

  小心撕開熱騰騰的炸牛肉丸,她拍了一張和炸牛肉丸的合照,傳給在冷戰中的玲。玲回傳一張假裝生氣的貼圖,彼此通電話哈哈大笑,一切又回到從前……     愛情、親情、友情、生活……,30道料理,30則暖心的療癒故事。   跨領域名人感動推薦     韓良憶(旅遊美食作家)、黃子佼(跨界王)、柯宇綸(台灣演員)、陳嘉行(焦糖哥哥)、陳昭吟(國立臺南大學國文系副教授)、蘿潔塔(YouTuber)、林太Claudia(「林太做什麼」版主)、總監文摘(綜合評論粉專)、盧建彰(詩人導演)   好評推薦     一口口吞嚥不同的餐點,都是心意在胃裡消化。不只是下廚的心

意,更多是正在吃的人消化日常度過的生活和情意。吉娜兒筆觸下的彩色圖文,嚐得到台灣的美味,聞得到生命的香氣。――柯宇綸(台灣演員)     除了人生的悲歡離合、酸甜苦辣,吉娜兒的圖文故事還關注政治與人權。我們都不相信「政治歸政治」這種事,我們都相信要付諸行動才能創造改變,我相信她的故事能夠幫你改變。――陳嘉行(焦糖哥哥)     吉娜兒極具個性的繪畫風格;犀利的女性思維使她的敘事深刻感人,她以濃厚的圖文詮釋日常庶民美學,在食物裡賦予故事溫度,在故事裡品嘗舌尖上微微的人生情味與哲思。 ――陳昭吟(國立臺南大學國文系副教授)     你的療癒食物是什麼?你的救贖時刻在何時?吉

娜兒結合療癒食物跟救贖時刻,結合美麗插畫跟細膩文筆,用動人圖文故事讓讀者品嚐人生的酸甜苦辣,找到活得更好的勇氣與信心。――總監文摘(綜合評論粉專)     18歲就中年危機的我,一直困惑迷惘憤怒,看了這書,我跟自己說It’s alright。――盧建彰(詩人導演)     隨書附:吉娜兒手繪明信片4張 (14.8*10.5)  

馬來西亞華裔社會單親媽媽的宗教信仰需求與滿足

為了解決後悔結婚 想離婚的問題,作者鍾立權 這樣論述:

本研究旨在探討馬來西亞華裔社會單親媽媽的宗教信仰需求與滿足,包括婚姻對她們帶來的影響,宗教信仰能對她們帶來的幫助及意義。研究採取質性研究,以半結構深度訪談方法蒐集四位單親媽媽的資料,將訪談內容整理後,並以敘事研究中的分析法「整體-內容」及「類別-內容」進行資料分析。根據研究結果發現,單親媽媽的宗教信仰需求與滿足如下:單親媽媽對宗教信仰的接觸會受到婚姻品質的影響,婚姻的歷程對她們造成實質的影響包括「婚姻不美滿」,「生命低潮與痛苦經歷」及「生活模式的改變」,意即婚姻的不幸觸發了她們對生命意義的不同想法。進而形成她們對宗教信仰需求的產生,具體內容包括「生命際遇與衝擊」,「人生未來的不確定性」及「靈

性的經驗」,在認知上期望信仰能為自己帶來正向的影響,改變困境,而能持續性堅定自己信仰的部分則是她們感受到信仰帶來的助益。最後,研究發現宗教信仰的經驗為單親媽媽帶來的滿足是「正向的心理調適」及「心態改變」,負面情緒能得到適當的調適與滿足。根據研究結果,對單親媽媽提出相關建議,以作為參考。