從零開始學鋼琴的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

有時混黑道，有時彈鋼琴

為了解決從零開始學鋼琴的問題，作者鈴木智彥 這樣論述：

為了能夠親自彈奏〈Dancing Queen〉， 即便遇到黑道打架的阻礙，也要拚命練習。   　　某一天，突然就被打到了。 　　那是ABBA的〈Dancing Queen〉。   　　我想用自己的雙手在黑白琴鍵上演奏這首曲子。 　　我想學鋼琴。   　　連樂譜都不會看的我打電話給附近的鋼琴教室，電話那頭似乎相當困擾。 　　 　　幸好麗子老師坦率地說：「只要練習，沒有不會彈的曲子。」   　　原來， 　　「為了練會某首曲子而反覆練習，和打電動打到破關的道理是一樣的。」 　　「只有出了社會，才真正懂得學習的滋味。」 　　「就算是很晚才開始學，也不會有任何損失。」 　　「練習絕對不會背叛你。」

  　　52歲硬漢大叔親自示範，無論幾歲，YOU CAN DANCE。   　　◎成天和黑道廝混的大叔，從零開始學鋼琴的笑與淚（以及各種意想不到的體悟）！ 　　◎AMAZON.JP 四顆半星好評、破百則書評熱烈響應！ 　　◎〈寫給台灣讀者的話〉特別收錄！ 　　◎最熱血、最日本根氣式，《強風吹拂》真人鋼琴版！ 　　◎寫給覺得自己「早就過了接觸新事物的年紀」的人； 　　以及 ，常常無法回答「學這個能幹嘛」卻學得全心全意、為之瘋狂的你！   好評推薦   　　Amazon.jp四顆半星好評、近一百五十則書評熱烈響應！   　　「如此硬漢的言論與那股因為學習音樂而興奮得渾身顫抖的青澀感，形成了令人難以

招架的落差。」   　　「作者那股在長大成人之後才開始學鋼琴的喜悅與興奮，全透過這本書表露無遺。麗子老師實在太棒了！」   　　「對於快五十歲才開始練習長笛的我來說，這本書道出了我的心聲。對音樂的感動、對於演奏的感動，對於貫注了無數時間才得以稍微進步的感動，以及對於進步太慢的悔恨、對於沒有天分的自己的悔恨，還有在眾人面前演奏的獨特感。……這本書替我這個沒有半點文采的人，說出了許多我無法描述的情緒。」   　　「無比溫馨的鋼琴課配上如此硬漢的文體，鮮明的落差讓我好幾次笑了開來，最後的信件則讓人感動到哭。真慶幸我買了這本書，真是太感謝了。」   　　「我也是年近花甲才開始練習鋼琴，我一邊對照自己的

經驗，一邊讀完了這本書。作者遇到的鋼琴老師實在太棒了，那句『學習的快樂也常因教師的惡意，轉瞬變成難以忍受的苦痛』雖然極端卻非常寫實。……明明是專寫黑道世界的作者，書中居然有這麼多細膩感性的表現，真是讓人感到意外。」   　　「幾歲開始都能努力，沒有做不到的事，年齡反而是優勢……比起其他的自我啟發書，這本書更能激勵人心！」   　　「一心想學會ABBA的曲子，並在老師的帶領下，從沒有任何相關知識與經驗的情況下學會！這股能量實在太令人尊敬了！」

從零開始學鋼琴進入發燒排行的影片

澳門伯多祿五世劇院的歌劇演出 (1858-1937) 與土生葡人的認同危機

為了解決從零開始學鋼琴的問題，作者黃維清 這樣論述：

自十六世紀葡萄牙人來到澳門以來，澳門逐漸發展成為亞洲與歐洲最重要的“接觸地帶”(Mary Louise Pratt)。然而，臨近的香港在19世紀的崛起，給這座城市蒙上了一層陰影，也讓殖民者感到前景黯淡。在這種背景下，身份問題成為土生葡人的一場危機。這些葡萄牙人、中國人和其他亞洲血統的混血兒開始擔心自己在殖民權力結構中失去地位。因此，對他們來說，19世紀中期澳門的集體文化生活變得越來越重要，由此催生了東亞地區最早的西式劇院之一：伯多祿五世劇院。Veiga Jardim等學者對伯多祿劇院及其歌劇表演進行了歷史研究，但它與土生葡人群體身份認同建構的聯繫仍有待探索。本文將1858-1937年伯多祿劇

院的建設和音樂表演以及其他文化活動，與土生葡人自身文化身份的構建聯結起來。我的主要資料來源是保存在澳門檔案館和澳門公共圖書館的資料，特別是有關於劇院演出的宣傳、評論等報章報道。第二章追溯澳門土生葡人社區的形成，以及該群體與伯多祿劇院之建立的關聯。第三章說明，在19世紀後期，通過傾向於主流歐洲音樂，尤其是義大利歌劇而不是葡萄牙音樂，土生葡人渴望塑造他們的品味，以及他們把自己視為歐洲資產階級的種族和階級認同，以此區隔於本地的亞洲人，而向葡萄牙人靠攏。第四章通過與香港的比較，將澳門人和伯多祿五世劇院置於更廣闊的脈絡背景下。香港的崛起不僅挑戰了澳門作為文化中心的吸引力，也吸引了一些澳門人移居英國殖民地

。然而，澳門自身的音樂主體性也在這個過程中逐漸顯現。因此，伯多祿劇院的文化活動也反映了澳門不斷變化的文化和政治背景，以及澳門作為亞洲和歐洲之間樞紐的功能。與此同時，這一有關土生葡人身份認同的研究，在討論在地社群建構或是想像共同體的形成時，也可以説明我們瞭解西方世俗音樂和中產階級娛樂在澳門及鄰近地區的傳播和接受。此外，從後殖民主義的角度來看，即使與土生葡人的身份認同危機密切相連，伯多祿劇院的多種族和多文化遺產也能夠為現在和未來的澳門居民激發一種反本質主義的身份認同形式。