心理量表的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

我心裡住著一隻刺蝟：看懂你的人生劇本與內在防衛機制，療癒各種人際傷

為了解決心理量表的問題，作者陳子蘭 這樣論述：

★知名「腦跡諮詢師」首次出書！曾幫上萬人評量，發現真實的自己、消除育兒焦慮、改善婚姻關係！ ★學員盛讚，如春風化雨！ 「整個心是雀躍的，好像在茫茫大海抓到救生圈。」「全家人的心立刻轉變成溫暖柔和。」 ★暢銷親職教養專家　羅寶鴻老師專文推薦！ 「要怎麼改善親子關係？怎麼把教養做好？子蘭老師這本書已經完全涵蓋所有正向教養的最高指導原則，直指人心，令人佩服。」 　　育兒焦慮、職場壓力、婆媳憤怒、愛情委屈、照護無力…… 　　排山倒海的情緒，逼出你心裡的防禦小刺蝟， 　　看似守住了你的心，卻也使你更不快樂了。 　　跟著腦跡諮詢師一起探索自己、孩子和親人的內心感受， 　　解開自我防衛的枷鎖，找回愛自

己、愛他人的能力， 　　各種煩惱也隨之灰飛煙滅！ 　　認識防衛機制，讓關係更美好！ 　　內心有愛的人不恐懼，心靈放鬆治百病！ 　　讓成年後的自己，卸下防禦盔甲， 　　發現最真實的純真自我，讓我們重新愛！ 　　每次在諮詢時，個案總會說：「老師，您說的怎麼那麼準啊？」 　　真的不要再說我像「算命」一樣準。 　　其實，只要好好認識防衛機制的運作方式，誰都可以準確預測！ 　　我們每天都在使用自我保護機制，卻不自知。 　　它是心理的本能反應，本來是保護自己的，卻反而傷了自己與他人。 　　這本書特別獻給所有陷入各種煩惱泥沼脫不了身的人！ 　　它可以幫助你認識自己、認識他人；可以幫助你自我成長和自我

療癒。它是讓親密關係更前進的書，是人際關係書，當然也是父母需要的幼兒教養書。 　　你可以隨自己的需要用它，脫下你心中的刺蝟盔甲，擁抱更美好的關係。 學員感動分享！ 　　子蘭老師常說，愛從說話開始，真是深深認同！溫和說話帶來幸福的感覺，讓我心中更穩定踏實，感謝老天爺！感恩一切！（黃佳慧） 　　使用子蘭老師的方法得到孩子回饋的例子好多啊！老師說的原體驗，也是其一。把身體感受的權利交給孩子，他們可以做出令人驚喜、驚訝的決定！（嫻一） 　　老師謝謝你，這次的訪談點醒了我的教養問題。媽媽的心夠柔軟，孩子才會表達內心真正的自我。（鍾美雲） 　　〈陳子蘭老師線上說話課〉內容扎實到我聽了好幾天才聽完

，每天都有大亮點，「說話教育會讓人幸福」，一起來學習吧！真的太感謝老師。（李愉婷） 　　今天抓緊時間，才聽老師十分鐘的錄音檔，整個心是雀躍的，好像在茫茫大海抓到救生圈了。（利縝） 　　老師的那份報告很有幫助，我少唸一點孩子，但讓小孩知道我關心他，相處起來變輕鬆了。（Chiung yen） 　　過去愛孩子的方式好像太用力了，很容易讓雙方都受傷，現在開始學著輕輕的愛，家裡的氣氛沒有那麼緊張。當我的亞斯兒情緒要起來時，我也比較能冷靜面對了。（郭小拉） 　　子蘭老師的魔力太強大，只是LINE，還沒碰面，卻已被感化學習溫柔和轉念，應該和老師合照放在家裡，全家人邊深呼吸邊看照片，心立馬變柔和。（秀

秀）  

心理量表進入發燒排行的影片

臺中市東勢區國民小學教師正向心理與工作滿意度之相關研究

為了解決心理量表的問題，作者黃曉文 這樣論述：

本研究旨在瞭解臺中市東勢區國小教師正向心理與工作滿意度之相關研究，並探討不同背景變項之下，國小教師正向心理與工作滿意度之差異與相關情形。本研究採問卷調查方式，以「正向心理量表」、「工作滿意度量表」針對臺中市東勢區國民小學240名教師進行調查。調查資料經由統計分析與假設考驗結果，歸納出以下結論:一、臺中市東勢區國民小學教師「正向心理」與「工作滿意度」現況屬於中高程度。二、不同「性別」之臺中市東勢區國小教師「正向心理」與「工作滿意度」無顯著差異。三、不同「年齡」之臺中市東勢區國小教師在「正向心理」層面，除了「正向情緒」外，其餘「希望」、「樂觀」、「復原力」皆有顯著差異；在「工作滿意度」層面，除了

「同事關係」、「工作環境」外，其餘「工作報酬」、「工作內容」達顯著差異。四、不同「婚姻狀態」之臺中市東勢區國小教師「正向心理」與「工作滿意度」無顯著差異。五、不同「服務年資」之臺中市東勢區國小教師在「正向心理」均達顯著差異；在「工作滿意度」層面，除了「工作環境」外，其餘「工作報酬」、「工作內容」、「同事關係」皆有顯著差異。六、不同「最高學歷」之臺中市東勢區國小教師在「正向心理」層面，除了「樂觀」外，其餘「正向情緒」、「希望」、「復原力」皆有顯著差異；在「工作滿意度」層面，除了「工作環境」外，其餘「工作報酬」、「工作本身」、「同事關係」皆有顯著差異。七、不同「現任職務」之臺中市東勢區國小教師「正

向心理」與「工作滿意度」無顯著差異。八、臺中市東勢區國小教師「正向心理」與「工作滿意度」有中度正相關。九、臺中市東勢區國小教師「正向心理」可預測「工作滿意度」。最後根據研究發現，分別對教育單位及未來研究提出相關建議。

沒心沒肺，你可以更快樂：抱怨是生活的鹽，一點點就足夠

為了解決心理量表的問題，作者王薇華 這樣論述：

「幸福可以學到嗎？」 「當然可以！」 　　如今，各國政府追求著國民幸福指數， 　　媒體熱議著幸福話題，心理學家們研究著幸福感的取向， 　　千千萬萬的民眾也在關注著： 　　「什麼是幸福？」 　　「為什麼我的幸福感不長久？」 　　 　　本書讓你明白：原來，擁有幸福是一種能力！ 　　▲Part1 樂觀是一種能力 　　「我這個人天性悲觀，負面情緒就是多，我很難學會樂觀，我對自己沒有信心，我該怎麼辦呢？」 　　容許自己在生活中做一個真實的人，每個正常人都會有悲觀和不開心的時候，只是不要讓自己在負面情緒中停留太久。 　　無論我們自身的幸福基準線高度是如何，在生活中都會自然而然的流露出各種情緒。當我

們遇到難過的事時，可以哭泣，把悲傷的情緒釋放出來；遇到煩惱和不開心的事情時，也可以生氣，只是內心要有一個尺度，並擁有讓幸福基準線回升的能力。 　　▲Part2 堅定是一種能力 　　「為什麼我總是最後一名？為什麼失敗的總是我？」 　　發現自我優勢、悅納自我是一種智慧。喜歡當下的自己，依靠自己的優勢生存，堅持修正自我，做最好的自己。 　　如果一個人憑自己的短處去做事情，失敗的機率就大；如果堅持不改正，面對的肯定是一次又一次的失敗。只有認清自己的優勢和長處，找到適合自己發展的那條路，才能在人生的跑道上衝向成功的終點。 　　▲Part3 慈善是一種能力 　　「我這個人特別容易生氣，怎麼辦啊？」

　　有時候，我們可以容許自己用三分鐘來生氣，釋放一下自己的壞情緒，但是我們絕對不要在壞情緒中逗留太久。 　　在這個世界上，誰都不願意受到傷害，所以不要去傷害別人。如果一個人能為別人著想，別人也會為你著想，真誠換真心。自己不願意承受的事情，不要強加在別人身上；不能把自己的快樂建立在別人的痛苦和煩惱之上。 　　▲Part4 幸運是一種能力 　　「不可能！我做不到」、「我真的有夠倒霉」、「我是不是應該……」 　　其實幸運兒與倒霉蛋之間的最大的區別就在於是否具有幸福的能力。幸運者的身上具備以下幾種能力：創造並把握機會、相信自己的直覺、期待好運、扭轉厄運、具備勇氣。 　　「做一個幸福的人」是

一份最美好的祝福，也是所有人畢生的夢想。 作者簡介 王薇華 　　博士，MBA客座教授，早期開展積極心理學研究與實踐的專家，被業內人士譽為積極心理學推廣、普及的「第一人」，「職場幸福力」的倡導者、幸福力導師。 推薦序 自序 PART 1 情緒篇 樂觀是一種能力 PART 2 智慧篇 堅定是一種能力 PART 3 情緒篇 慈善是一種能力 PART 4 情緒篇 幸運是一種能力 後記 越努力越幸福，越幸福越幸運   序 從幸福感到幸福力 　　從希臘哲學家關於幸福的論戰，到現代心理學家、社會學家解析幸福，幸福一直是每個時代的熱門話題。 　　如今，幸福學已經炙手可熱

。國際心理學界的新生學科——積極心理學對幸福感的關注和研究，引起了全球對幸福學的聚焦。 　　各國政府在追求著國民幸福指數，媒體在熱議著幸福話題，心理學家們研究著幸福感的取向，千千萬萬的民眾也在關注著「什麼是幸福？」「為什麼我的幸福感不長久？」等核心問題。 　　幸福感＝主觀幸福感＋心理幸福感＋社會幸福感 　　幸福最初是一個哲學概念，可追溯到古希臘時代。最具代表性的理論有兩派：一派是阿瑞斯提普斯（Aristippus）學派的「快樂主義幸福觀」，即「快樂論」──幸福是一種快樂的體驗；另一派是亞里斯多德（Aristotle）學派的「完善論幸福觀」，即「實現論」──幸福不僅僅是快樂，更是人潛能的實

現，是人本質的顯現與實現。 　　兩千多年來，研究者們懷著對美好生活的追求，不斷地豐富著幸福的概念。幸福—幸福感的演化也經歷了三個過程：從早期主觀幸福感的「一統天下」，到四十年前主觀幸福感和心理幸福感的「雙峰對峙」，再到如今主觀幸福感、心理幸福感、社會幸福感的「三足鼎立」，幸福感的真面目終於開始清晰了。幸福感不是單一地泛指「主觀幸福感」，它包括主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三個方面。 　　當幸福在心理學研究者的眼中演化為幸福感的時候，大眾面對幸福感還是一頭霧水：「幸福就是感覺嗎？」心理學這個身處象牙塔的科學，如同鑲嵌在皇冠上的明珠，神祕而朦朧；心理學那些高深莫測的理論、專業的術語、複雜的

心理量表，以及那些讓人不知所措的測量工具、干預幸福的手段，讓大眾覺得幸福似乎越來越說不明白。 　　有沒有簡單明瞭的說法呢？從大方向上講，幸福是哲學、倫理學、經濟學、社會學共同面對的問題；幸福感是心理學研究的科學命題；幸福指數是政府關注的時代課題，民眾的安居樂業就是衡量政府業績的依據，國民幸福指數（GNH）是衡量人民幸福快樂的標準，增進人民福祉就是國家的使命。從小方向上講，大眾對幸福的需求很簡單，就是實用。大眾只需要簡單易懂、便於學習的心理學應用方法。 　　幸福是可以學習的 　　早在幾年前，國外就已開設備受社會各界關注的「幸福課」。如今學習幸福在亞洲也已呈星火燎原之勢。 　　學生時代，讀

書的目的很簡單：學習技能，為了今後生活得更幸福。十幾年的讀書生涯，一門又一門的功課、一疊又一疊的作業，我們學習了很多知識，但是，我們從來就沒有學過幸福這門課。當我們踏進社會，開始工作、戀愛、結婚、育子，經常會發現，一直努力追求的幸福依然離我們很遠。 　　當我們快樂的時候，覺得自己很幸福，幸福感很高；當我們不開心、不快樂的時候，覺得自己並不幸福，甚至很不幸。如果把生活比作一雙鞋子，我們的腳就是幸福的感覺，進入鞋裡的沙子就是「不幸」。同樣的鞋，平日穿在腳上，很少有人去誇獎鞋子的舒適，一旦鞋子裡混入一粒沙子，人們會立刻變得敏感，為沙子帶給我們的不幸耿耿於懷，甚至還會埋怨鞋子不好，抱怨生活總是不幸。

　　其實，很多時候，並不是生活中的幸福少了，而是我們缺少了獲得幸福的方法；並不是我們沒有發現幸福，而是我們缺少了學習幸福的能力。 　　幸福力是個體獲得幸福的軟實力 　　幸福是什麼？如何才能擁有更持久的幸福生活呢？先賢們告訴我們，幸福是一種感覺；哲學家告訴我們，幸福並不是存心去找就能找到的；社會學家告訴我們，幸福的多少與財富無關；積極心理學家則告訴我們，幸福不僅是感覺，更是一種能力，即幸福是可以學習的。 　　積極心理學是一門專門研究如何使生命更有意義，讓人們更加樂觀、健康和幸福的學科，致力於幫助人們生活得更好。二〇一〇年，積極心理學提出全新的心理概念——「幸福力」，旨在幫助大眾擁有一種

看得見、用得著、學得會的幸福能力。幸福力是一個人內在的心態，是一個人獲得幸福的軟實力。這個軟實力是一個人的情感力、認知力、健康力、意志力、抗壓力、微笑力和德行力的綜合體現。具備幸福力的人，能獲得長久而持續的幸福，而非短暫的情緒體驗。 　　如今，已經從幸福感的量化研究，進入了幸福力的提升應用時代。如果說，判定一個人是否幸福的量化標準是幸福感，那麼獲得幸福的實施方案就是增強幸福力。幸福力沒有量化比較、沒有較量，是一種自我積蓄的軟實力，是純粹的自我能量；而幸福感則滲透著太多自己與他人的比較。 　　正如「幸福不幸福只有自己知道」，在提升幸福感的過程中，只有調節情感，增添內心的力量，心靈才會充滿殷實

的幸福能量。幸福力的時代已經來臨。個人幸福力的提升，會帶動整個社會的幸福指數的提高。福祉、大愛的和諧世界，正是你我他幸福力凝聚之後的集結。 第一章 幸福就在身旁 幸福是什麼 在我的學生時期，最難忘的是一位姓鄭的英語老師。鄭老師出生在印尼，是一位眼科醫生，後來老師離開了學校。臨走前，他在我的筆記本上留下一句話：做一個幸福的人。 「做一個幸福的人」是一份最美好的祝福，也是所有人畢生的夢想。正如亞里斯多德（Aristotle）說的：「幸福是人生的目的和意義，是人類存在的最終目標和終點。」 幸福在哪裡？幸福就在我們身旁，有時，一個微笑、一個眼神、一句話語，都會讓我們感受到幸福；幸福似乎也很

遠，我們想要的東西、期待的夢想，總是讓我們可望而不可及，做一個幸福的人似乎並不容易。 幸福是什麼呢？《國語辭典》對「幸福」一詞的解釋是：「使人心情舒暢的境遇和生活。」幸福是一種美好的生活體驗，是一種主觀感，更是一種能力。 幸福是不老的話題，涉及快樂和夢想。現在，大家似乎面臨著一個難以擺脫的怪現象：手上的錢越來越多了，快樂卻在減少，煩惱在增加，幸福感在原地踏步。 一個自恃有錢、態度傲慢的銀行家，去拜訪一位哲人。他一進門就不停地抱怨妻子不夠體貼自己、孩子不夠尊重自己、員工不夠感激自己，訴說自己如何富有、如何日夜操勞。 哲人將銀行家帶到窗前，問：「向外看，告訴我你看到了什麼。」 銀行家說：「我看到外

面有很多人。」 哲人又將他帶到一面鏡子前，問：「現在你又看到了什麼？」 回答：「我自己。」 哲人笑了笑說：「窗子和鏡子都是玻璃做的，區別只在於鏡子多了一層薄薄的水銀。正是因為這一層水銀，便使你只看到自己而看不到世界了。」 財富的增加，改善了人們的生活水準。可是，不停的投資市場、擴張資本，錢多了，人心卻變得狹隘自私，與他人的關係不再親密了，金錢蒙蔽了人們的雙眼，讓幸福、快樂和愛也漸行漸遠。 

轉身離開─公職社會工作師轉調職系經驗探討

為了解決心理量表的問題，作者徐珮華 這樣論述：

本研究旨在探討公職社工師轉調職系之經驗。以質性研究方法，訪談七位現已轉調離開社工專業之「前」公職社會工作師，以「曾經的局內人、現在的局外人」角度，分享其投身公職動機、決定轉調離開的決策原因、選擇轉調新職務的考量以及轉調後的實際感受。研究發現，公職身分帶來的待遇與福利保障，是吸引受訪者投身公職的主要動機。然而長期面臨高強度的工作負荷，導致身心壓力俱大，加之行政體制下科層考量凌駕專業，故在轉調限制期滿後，公職社工師寧願選擇轉調至其他職系從事相對輕鬆的行政職務。值得注意的是，受訪者在轉調後持續以不同形式展現社工特質與專長，且普遍對轉調抱持正向肯定的態度。本研究驗證了公職社工師流動的主因，並呈現其工

作實況及決策考量。另外也分別對制度面、用人機關與公職社工師提出建議，以期研究結果能致力於改善台灣基層社工的工作環境，並使社會工作專業更受重視。