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步行禪：用走路靜心、紓壓，5分鐘心靈.生活整理術

為了解決心靈斷捨離的問題，作者塩沼亮潤 這樣論述：

二○一六年沖繩G1高峰會後，風行全日本的心靈運動。 住持大叔教你的日常小修行「步行禪」， 零壓力╳零限制╳5分鐘╳3步驟 用走路整頓心情、化解人生百憂！   　　家庭、職場、金錢、人際…… 　　人生處處有關卡，人生時時有難題 　　該糾結、該煩惱、該放下或是該直拳出擊呢？   　　2016年美國精神研究醫學期刊《Translational Psychiatry》發表報告， 　　將有憂鬱傾向學生與正常的健康學生分組對照， 　　進行30分鐘有氧運動（健走或慢跑）＋30分鐘的冥想，每週2次、為期8週。 　　結果發現有憂鬱問題的學生症狀減輕21%…… 　　而步行禪正是結合走路、冥想的日常心靈運動。

  　　//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////   　　這是日本仙台慈眼寺住持塩沼亮潤，持續9年時間往返48公里山路， 　　從山、風、雲、雨、烈陽、鳥蟲花草、自己身體得來的體悟。 　　步行禪＋25個心靈箴言，掙脫煩惱，讓你平心靜氣、健康長壽的人生整理之道。   　　步行禪的三步驟：走路＋冥想＋坐禪 　　步行禪的方法 　　1. 反省：邊走邊說「對不起」 　　‧時間地點不拘（5～10分鐘尤佳） 　　‧步伐不要拖拉，維持一個俐落的速度 　　‧避免說話

　　‧屏除雜念、徹底反省（對昨日、過往的事） 　　2. 感謝：邊走邊說「謝謝」 　　‧時間地點不拘（5～10分鐘尤佳） 　　‧步伐不要拖拉，維持一個俐落的速度 　　‧避免說話 　　‧屏除雜念、徹底感謝（對昨日、過往的事） 　　3. 坐禪 　　‧整頓環境、拒絕雜音 　　‧盤腿、結手印 　　‧姿勢正確、調整呼吸 　　‧禪定、坐禪5-10分鐘 　　‧睜開眼放鬆身體 　　步行禪的優點： 　　零壓力 不要求一次完成，可以一日分段進行 　　零限制 上班、買菜途中都可做 　　一個人時更好 沒有干擾、徹底靜心   體驗者感恩回饋 　　★內心像被清洗過，不安和焦慮感都消失了，負面情緒也不常出現 　　★我改掉

了駝背的壞習慣，也比較不會腰痛了 　　★肥胖的小腹變瘦了 　　★平常愛煩心的憂鬱症狀改善了，比較會往好的方面想 　　★跟以前相比，集中力比較好、記憶力也變好

心靈斷捨離進入發燒排行的影片

齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫

為了解決心靈斷捨離的問題，作者廖秀春 這樣論述：

摘　　要本文以齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫為主題，討論這兩位作家作品中的老年與死亡議題。爬梳文本集中於齊邦媛、簡媜書寫的散文，包括齊邦媛之《巨流河》、《一生中的一天：散文‧日記合輯》、《洄瀾》，簡媜之《誰在銀閃閃的地方，等你》及其他創作。「老年」與「死亡」議題，是近年文學研究的熱點。齊邦媛、簡媜兩位作家對於真實的生命情境，直接以作品回應生老病死的現場，書寫「老年」與「死亡」切入當代社會議題。齊邦媛在戰爭顛沛流離中目睹死亡，又在典範中驗證人生價值，而投入生命書寫。簡媜從質疑、抵抗人世間對性別與生命的歧見，到超越生命藩籬而書寫生命之歌。本文探看兩人的生命歷程與文學志業，探討來自於不同世代，出生於

不同地域及成長背景的文學交會。本文解析齊邦媛、簡媜的老年與死亡書寫，比較兩人觀點之異同，扣緊兩人作品中的終極關懷，呈現生老病死的主題。試圖自齊邦媛、簡媜之老年與死亡的感悟中，建立一套書寫老人的典範，完整「老年學」中的老年文學，並討論兩人作品中的老年與死亡書寫在台灣文學的定位。關鍵詞：齊邦媛、簡媜、老年、死亡、老年學

自在力：【斷捨離】人生改造篇

為了解決心靈斷捨離的問題，作者山下英子 這樣論述：

斷捨離的最高境界！ 《斷捨離》全系列熱賣突破80萬冊！ 眾所期待的史上最強人生整理術完結篇！ 　　藉由「斷捨離」，拋開所有不需要的執著； 　　透過「俯瞰力」，確立觀照一切的立足點； 　　掌握「自在力」，達到自由自在的人生新境界！ 　　這個世界上有三種人：在地上的人、在樹上的人，以及在飛機上的人。在地上的人無法下定決心放棄「不需要、不適合」的物品；在樹上的人雖然經過了選擇與決斷的訓練，但依舊不時感到心浮氣躁、舉棋不定。 　　與前面兩種人相比，在飛機上的人則可以從天空自由俯瞰各種不同的人生風景，也能隨意回到樹上或降落地面。他們因為能夠審視自我，並擁有隨時捨棄「現在不需要的東西」的果斷與堅

決，因此能活在當下，燃燒熱情。 　　如果說搭飛機是「自在力」的展現，那麼「斷捨離」便是我們搭上那架飛機的機票。我們先藉由「斷捨離」，學會用「減法」來面對自己與物品的關係；再透過「俯瞰力」，學會用「加法」來認識更深層的自我；最後，「自在力」則將帶領我們用「乘法」邁向人生的最高境界！ 名人推薦 　　東喜設計工作室總監吳東龍、作家/廣播主持人吳若權、筆記女王Ada、行為溝通專家裘凱宇 誠摯推薦！●依姓名筆畫序排列 　　之所以「斷捨離」受到熱烈討論並有廣大的迴響，在於它不是單純的空間收納整理術，更進一步地在於它勾勒出人們心中所嚮往的理想生活藍圖。那不只是眼睛看得見的，還有我們肉眼看不見的那份心

靈自在。 　　我們都知道，在都市生活裡，最昂貴的是空間，最寶貴的是時間，從物、到事到人的處理方式，若能透過斷捨離去斷絕、捨棄、遠離「不需要、不適合和不舒服」的感覺，需要的是更多人生的智慧與思考，若能捨去惡趣味，留下好品味，選擇像清流中的香魚般，或是做一種書中所謂「搭飛機的人」，自立、享受自在力，感受真自由，就是人生最高吧！－東喜設計工作室總監 吳東龍 作者簡介 山下英子 やましたひでこ 　　早稻田大學文學部畢業。大學時期開始學習瑜珈，並透過瑜珈習得了放下心中執念的行法哲學「斷行‧捨行‧離行」，其後即致力於提倡以這種概念為基礎的新整理術「斷捨離」，將其實際應用在日常生活中。 　　200

1年起以「雜物管理諮詢師」的身分，在日本各地舉行一連串的「斷捨離」講座，造成話題。NHK、TBS、東京電視台，以及《每日新聞》、《日本經濟新聞》、《週刊女性》、《anan》等各大媒體爭相採訪，引起熱烈迴響，也使得「斷捨離」在日本掀起一股心靈改造運動，影響了無數讀者。 　　另著有《斷捨離》、《俯瞰力》、《斷捨離流 改變人生的整理魔法》、《歡迎來到斷捨離的世界》、《斷捨離減肥法》等書。 　　●作者日文部落格：blog.goo.ne.jp/danshari 　　●「斷捨離通信」日文部落格：danshari.at.webry.info 譯者簡介 王蘊潔 　　一腳踏進翻譯的世界將近二十年，每天

幸福地和文字作伴，在不斷摸索和學習中，譯書數量已經超越了三圍的總和。 　　●臉書交流專頁：綿羊的譯心譯意 www.facebook.com/sheepheart 　　●「斷捨離」中文官方粉絲團：www.facebook.com/discardit 前言～歡迎來到自在力的空中之旅 第１章　斷捨離並非只是丟棄物品而已 物品是「心靈的形體」 明確「現在的我」的輪廓 「不知道為什麼，就是捨不得丟」的物品 把握事物的本質 減法的解決方法 靠自己的力量磨鍊生存的品味 紙上論壇 CASE 1 「捨不得把偶人娃娃丟掉……」（三十多歲‧女性） 第２章　整理物品，也整理心靈 尋找無法整理心

靈的原因 心靈免疫能力低的原因 不必煩惱，不要丟掉思考的鑰匙 不要評價自己，只要正視自己 「我」是「我」的最大支持者 一半的「煩惱」可以靠自己消除 擺脫不必要的觀念 紙上論壇 CASE 2 「想要留下作為紀念……」（三十多歲‧女性） 第３章  確立「自我軸」，喜歡自己 用身體瞭解自我軸 讓自己成為更好的人的力量 我行我素、自我犧牲、自作自受、後果自負 從自己做起 我們都不願承認失敗 有了自我軸，才能夠瞭解彼此的距離 靈活運用憤怒和嫉妒 我們常在不知不覺中限制自己 說話可以改變命運 磨鍊執著 紙上論壇 CASE3 「我想要報復媽媽」（三十多歲‧女性） 第４章　從「俯瞰」的角度認識人、事、物

為人生掀起革命的三大重點 「洗廁所可以提升財運嗎？」 俯瞰能夠重新檢視前提 分辨客觀和俯瞰的差異 從「形」的角度認識身體恆定性的「詮釋力」 金錢就是能量 「這樣的自己也很可愛」的立足點 紙上論壇　CASE 4  「無法放棄想要生第二胎的念頭」（四十多歲‧女性） 第５章　靠「自在力」活出愉快的人生 俯瞰人生，把握人生的內容 斷捨離是通往愉悅之路 自在力萌芽的瞬間 生活周遭的自在力 不否定，無法否定 「龍之眼，蛇之眼」，自在變化 黑色憤怒和白色憤怒 工作就是為神奉獻～奉獻的境界～ 感受可以把內褲捲成一團的自在 後記～觀自在菩薩～看見內心的「菩薩」 斷捨離並非只是丟棄物品而已●物品是「心靈的形

體」斷捨離是……丟棄不需要、不適合和不舒服的東西。斷捨離是……意識化的過程，擺脫無自覺、無意識的狀態。斷捨離是……取代。用需要、適合、舒服取代不需要、不適合和不舒服。斷捨離是……重新檢視前提。重新檢討理所當然的觀念。斷捨離是……恢復「流動狀態」的新陳代謝。斷捨離是……遵循宇宙法則的生命構造。描述斷捨離的方式千變萬化。但是，可以用一句話表達斷捨離的精髓。「斷捨離就是重新檢視相互的關係。」對無論是人、事、物都一樣，我們隨時都應該將焦點放在目前的自己和這些人、事、物之間處於怎樣的關係上。著眼點既不是「我」，也不是「物」，而是兩者之間肉眼看不到的「關係」。眾所周知，斷捨離是捨棄不需要、不適合、不舒服物

品的方法。這種方法有什麼目的？是為了讓居住環境更舒適的方法？這種想法並沒有錯，但最終目標是為了獲得本書主題的「自在力」。在此，我們將鎖定「相互關係」這個關鍵字，探討自在力到底是什麼。可以說，斷捨離整理的並不是物品，而是心靈。斷捨離是「思考的證據」，也就是「心靈的形體」。因為所有物品都是購買或收受等「選擇、決定」後，得到的「結果」。每一樣物品經過各種不同的過程，目前才會出現在我們面前。所以，無論住處、職場等我們身處的空間，都擠滿了我們內心形體化的象徵。斷捨離是藉由物品這種「可見的世界」為媒介，改變思考和感情這個「肉眼不可見的世界」。斷捨離同時也是「關係的投影」。心愛的人贈送的、令人雀躍的禮物，討

厭的人送的、不知該如何處理的物品。伴隨著這些物品所產生的感情，正是如實地象徵了我們和贈送對象之間的關係。如果有家人或同居人，居家環境中的物品很可能成為自己和對方的勢力之爭、地盤之爭的工具。有人把家裡髒亂歸咎於他人，認為「全都是對方的東西，家裡根本沒辦法整理乾淨！」但實際斷捨離後，很可能發現大部分都是自己的破爛。我們經常把別人的東西看成破爛，不知不覺中把自己的行為正當化。因此，物品和人際關係緊密相連。由此可見，物品「雖是物品，卻又不是物品」。這句話聽起來好像在說禪，但斷捨離正是把物品視為「把肉眼不可見的東西形體化的存在」。正視物品，可以看到自己的思考和感情的形體。這正是斷捨離的手法。

女性婚外情與自我概念變化之現象探究

為了解決心靈斷捨離的問題，作者曾惟靈 這樣論述：

本研究旨在探討已婚女性於婚外情中的經驗，並闡述婚外情過程中如何產生不同面向的自我，以及在婚外情關係結束後，對自我又如何建立全新的認識與看見。研究者採深度訪談法總共訪談四位受訪者並獲取文本，使用高淑清（2008）提及的主題分析法，歸納出已婚女性的婚外情歷程以及過程中自我概念變化兩大區塊。研究結果如下：第一部分描述女性的婚姻與婚外情現象並歸納為三個共同主題：（一）婚姻中的美麗與哀愁、夢想與幻滅。透過與原生家庭及理想伴侶的互動建構起女性對婚姻的想像與期待。進入婚姻之後，現實生活的議題與一觸即發的婚姻危機，令女性的童話美夢幻滅。（二）美麗的第三角邂逅：不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。受婚外情對象的吸

引，女性體驗到被追求與寵愛的甜蜜，從中覺察對親密關係的價值觀及渴望。（三）短暫情緣的斷捨離。隨著婚外情事的曝光及夫妻關係的破壞，女性被迫面對關係中的根本問題並做出抉擇。第二部分為婚外情歷程中自我概念的變化並歸納為五個主題：（一）自我概念的形塑期。研究發現已婚女性的自我是從婚前個體自我及婚後他人期待的自我建構而成。（二）婚前與婚後的自我概念混淆期。婚姻中的理想自我與真實自我，以及妻子角色與個體自我之間的差異，造成期待與現實中自我概念的斷裂。（三）婚外情中的自我探索期。婚外情經驗擴充女性對自我的認識，女性因情感的豐盈而對外表更有自信、更具自我價值，進而長出突破困境與限制的勇氣及行動力。（四）婚外情

對自我的衝擊。女性遭受大眾對婚外情的污名而歷經自我批判，及對母親或妻子角色的認同而撼動自我概念。（五）婚外情風暴後，發展出更增能及完整的自我概念。婚外關係結束後，女性將過去及婚外情中新長成的自我予以融合。不再深陷道德的束縛而停滯不前，反而因婚外情的獨特經驗而形成更勇於挑戰的自我，甚至與婚外情對象以新的角色或關係達到自我實現。最後，本研究提出相關結論。婚外情關係中的女性如果能確立深層的身心需求，甚至讓原本的自我得以賦能，將使婚外關係對其自我概念的發展發揮更大的助益。藉由婚外情關係，女性可從中確立深層的身心需求，甚至讓婚前的自我得以賦能。社會污名對女性的自我概念造成挑戰與衝突，但不會影響女性是否選

擇進入婚外關係。但如果社會污名能有所改善，則經歷婚外情經驗的女性將能減少自我概念發展的阻礙，這將有利於女性自我概念的正向發展。