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大海的印記：賢度法師傳

為了解決志成商工的問題，作者賢度法師,鄭栗兒 這樣論述：

★★華嚴宗女性傳承者的證悟之路★★ 我是誰？我是一個菩薩。 你記得你是一個菩薩嗎？ ——菩薩是最不孤獨，最擁有柔軟心的一群人間行者。 　　我用了一甲子的時間才真正了解「我是誰」，我是一個菩薩行者。專研專修專弘華嚴的菩薩行者！我在華嚴鑽研多年，透過一次次生命實驗，改變了我的命運，修掉了我的稜角，消融了積鬱的煩惱和習性。整個過程就像是寫好的劇本，每個角色、每個場景都安排巧妙，真應了「人生如戲」這句話。——賢度法師 　　生命旅程的每個印記，是大海中的變化； 　　每一足跡也都是修練，都是心的煉金術。 　　從一個不願被凡塵給汙染的女孩，到一位華嚴宗女性傳承者，賢度法師走在時代之先，引領華嚴風

潮，年輕時毅然出家，接任蓮社住持改革與創新，遠赴印度深造取得博士學位，帶領教團於世界各地弘揚華嚴。她堅定地走在菩薩道上，實踐菩薩的願心和願行，完成一世世的生命試煉。 　　《大海的印記》不僅是賢度法師的證道歷程，更是那些菩薩教會她的事——十地菩薩所教導的智慧，於她六十歲月的步步行旅中逐一顯化示現。期盼透過她的生命故事，啟發同在道上的人們，菩薩無所不在守護一切，因為我們就是菩薩。 名人推薦 　　承普賢菩薩願行，傳華嚴圓教宗風。——李志夫（中華佛學研究所榮譽所長） 　　然今現女相而承華嚴法脈，對內重建華嚴蓮社煌煌之威儀，恢復祖庭法輪之常轉；對外以賢智寰宇演法，以華嚴隨順眾生，更以海印道場之修

建為華嚴之大法業，凡此豈非諸佛慈佑之不可思議者乎？——高柏園（淡江大學中國文學學系專任教授）

志成商工進入發燒排行的影片

屏東縣國中三年級學生留縣升學行為調查研究

為了解決志成商工的問題，作者黃再鴻 這樣論述：

本研究旨在探討屏東縣國中三年級(即九年級)學生留縣升學意願，依研究目的，以文獻分析探討相關之理論及研究，以調查研究法進行瞭解情況。本研究問卷分為二個階段實施：第一階段問卷為「屏東縣國中三年級學生留縣升學行為調查研究問卷」，以屏東縣所有國中為樣本學校，每校抽取10％的國三學生為調查對象；第二階段問卷為「屏東縣國中畢業學生升學行為及適應狀況研究問卷」，以第一階段樣本學生完成升學行為後，進入高雄縣市就讀高中職之學生為研究對象。本研究所得之資料，分析方法有描述性統計、平均數t考驗、單因子變異數分析、卡方檢定、區別分析、Pearson積差相關、事後考驗等統計分析。依據研究發現14項結論：一、屏東縣國中

畢業生非留縣升學人數比例高，且非留縣升學的學生其入學成績顯著高於其他學生。二、家長為高社經地位比家長為低社經地位的學生，其就讀高雄區人數顯著比例較高。三、學生就讀國中位於沿海地區比其他各地區，其就讀高雄區人數顯著比例較高。四、學生對於升學之資訊瞭解以升學高雄區之學生瞭解程度最高，但整體而言大多能有一定程度之瞭解。五、升學高雄區的學生，其對於屏東地區高中職的信心也顯著低於其他升學地區的學生。六、學生較常和家長及及要好的同學討論升學就讀的學校，但整體而言仍以家長的意見影響學生最大。七、影響學生選擇升學就讀學校地區的因素，以出現次數的前五個排序為：自己的興趣、自己的成績、距離、科系、升學學校的升學率

。八、由第一次基測分數、報名基測所填分發區、學生的意願、家長的意見、要好同學的意見，這些變項即可有甚佳的預測能力學生是否留縣升學。九、非留縣升學學生之升學決策因素，以學生本身自己決定的影響最明顯外，家長和國中的導師是影響學生最重要的人，且均顯著的希望學生至外縣市升學。十、影響非留縣升學學生至外縣市升學確實具體因素，歸納前五名具體因素為：自己的成績、自己的興趣、父母的期望、未來的出路、升學學校名聲。十一、調查發現非留縣升學學生，在屏東地區高中職之行銷、升學獎勵措施、學校宣傳、社區化入學名額，對其均為顯著的無吸引力。十二、非留縣升學學生在外縣市升學的各方面適應整體來看均為良好。十三、非留縣升學學生

在升學前後對外縣市學校的各方面均為顯著的正向預期，而且在經過一個學期之後對於外縣市學校更具信心。十四、非留縣升學學生有32.58%的學生曾有回屏東就學的想法，研究顯示適應情形是影響學生是否想回屏東就學的因素。

黑雨(太宰治文學啟蒙恩師井伏鱒二至高傑作×原爆書寫最具代表性的一部殘酷手記・繁體中文譯本首度問世.三款內封隨機出貨)

為了解決志成商工的問題，作者井伏鱒二 這樣論述：

轟炸終有一天結束， 那場黑色的雨，卻永遠不會停歇……   【三種視角內封隨機出貨】 多重角度  同一個現場  你看見的是哪一個瞬間？ 沒人知道是什麼樣的「怪物」，竟能發出超越地震的巨響、掀起比山還高的雲朵？ 沒有人知道那是什麼樣的病，為什麼愈是寄予希望，反而愈被死亡的陰影牢牢控制？ 原爆當天身在廣島的作家──戰後20週年寫下的驚世小說      太宰治啟蒙恩師知名長篇小說 「井伏文學」至高代表作      小說發表超過半世紀  繁體中文譯本首度問世      第十九屆野間文藝獎獲獎作品      取材自廣島原爆生還者親身採訪、農民軍醫手寫日常的實錄      日記體文學最殘酷也最動人

的成就 書系總策畫／楊照──重量導讀 「後代批評者失去了時代感，不能理解井伏鱒二這本書，其實是刻意只鋪排了薄薄一層小說色彩的紀實作品。……剛開始連載時，作品的名稱叫《外甥女的婚事》。然而寫著寫著，姪女婚事的背景反而愈來愈少在作品中被提及了……內容都是他在原爆後那幾天的種種經歷，與所見所聞。這已經不是小說了，井伏鱒二所要傳遞的閱讀感受，絕對不是虛構的戲劇性，毋寧是現實寫真擊打胸臆的震撼與同情。……雖然還是留著小說的形式，但很明顯地，從屍體遍野的景象、安靜無聲的逃難、居民的無解恐慌、身體上奇異的變化，到工廠、軍部徹底失靈的應對，每一個現象、每一件事、每一樁生死痛苦，都是紀實的。」 從一無

所知的恐懼，到知而不言的悲哀， 活下來之後，一路上無論你看見什麼，都請閉上眼，繼續往前走。    「聽說那顆炸彈的正式名稱叫原子彈，好像會發出驚人的輻射能量。      美國居然開發出如此可怕的東西來。      聽說接下來七十五年，廣島和長崎都將寸草不生。」      「那枚炸彈的名稱，一開始人們稱為新兵器，接著是新型炸彈、祕密兵器、      新型特殊炸彈、高性能特殊炸彈，      到了今天，我終於知道它叫做原子彈。      但往後七十五年將寸草不生，這是誇大其詞了吧？」     ★太宰治少年時代愛讀作家、終生恩師井伏鱒二之代表作。因寫作技法純熟、傳達人道關懷，平實呈現戰火底下「被

動承受」且禍延餘生的悲哀，而非追究戰爭正當性的「主動批判」，評論家咸認《黑雨》為「井伏文學」的最佳入門，亦是重思二十世紀最大浩劫的重要讀物。 ★開始於《新潮》雜誌連載時最初題名為《外甥女的婚事》，連載過程中雜誌社總編提議更換標題。全書主要取材自重松靜馬提供之手記、幾部廣島居民飲食起居避難紀錄，以及原爆後井伏自身於廣島的所聞所見。連載之際適逢越戰時期，寫作過程抱著反戰的意識，清晰地意識到筆下作品的「紀實性」。 ★一九八九年，曾以《楢山節考》、《鰻魚》二度拿下坎城影展大獎的導演今村昌平改編為同名電影。榮獲第十三屆日本電影學院大獎最佳電影獎、最佳導演獎、最佳編劇獎等十一項大獎，另獲第四十四屆每日電影

獎日本電影大獎、最佳女主角獎，以及第十四屆報知電影獎最佳女主角獎，與第二屆日刊體育電影大獎最佳電影獎、最佳導演獎。 ★本書為原爆文學書寫重要代表作，忠實記下宛若妖怪不斷湧動的巨大「蕈狀雲」、遍地不成人形的「蟻行者」、又稱死灰或原子塵的「黑雨」，於廣島百姓的日常當中蔓延開來。與大江健三郎《廣島札記》、原民喜《夏之花》等名作並列，於福島核災之後仍廣受討論。 ★三款內封分別為三種視角──從飛機上觀看剛投下的原子彈爆炸樣貌；原爆後從正上方俯瞰原爆位置；美軍以較低角度拍攝、於六百公尺外近看市區爆炸後的破壞狀態。 ▶▶▶重要評論 對於如此驚悚的事件，作者沒有迂迴地去寫，而是正面迎戰⋯⋯《黑雨》是與截

然不同的戰爭文學傑作，在淒慘之外，更充塞著人生永恆的深切哀愁。——河上徹太郎（文學評論家） 要正確地理解井伏文學，條件唯有讀者必須是一名真誠的生活者。⋯⋯其長篇小說當中，我極力推薦《黑雨》。——河盛好藏（法國文學研究家、文學評論家） 這部美麗而痛苦的小說傳達了兩大重要訊息：劇烈的警告，與對生命價值的高度肯定。——約翰・赫賽（美國新聞工作者，曾於《紐約客》發表廣島核爆相關報導） 這部小說成功書寫了一群掌權者造成的恐怖浩劫。——《星期日泰晤士報》 應當把這部小說推薦給所有人，包括承受不了驚嚇的讀者。——《觀察者》 字裡行間的隱約嘲諷與高貴不流於感傷的仁慈，令人深刻感受日本文學的力量！——

《新政治家》 ▶▶▶內容簡介    天空下起了黑色的雨，起先，沒有人知道那是什麼。    很久很久以後，他們才明白，這場永遠不會停，就像在他們心裡，戰爭始終沒有結束。 八月六日那天早上，空中一道白色強光一閃而逝。接著，四處揚起巨大聲響，火焰到處熊熊燃燒。然後他們看見遠方巨碩湧動宛如妖怪的「蕈狀雲」；路上滿是被燒得面目全非、努力爬動的「蟻行者」；天空也下起了「黑雨」，打在身上馬上留下黑色斑點，怎麼洗也洗不掉。即便死神隨侍在側，他們無論如何都還是得繼續往前走，像往常一樣，努力度過今天、明天，以及，接下來將注定籠罩在黑色雨水裡的漫長餘生。多年之後，為了向外甥女的提親者證明，那一天她人並未身在

原爆現場，因此絕對沒有罹患「原爆症」，閑間夫婦拿出當年的日記逐字抄寫，期望記載詳實的文字能夠還原真相。於是，那屍橫遍野的景象、接連進行的一場場葬禮、殘酷的糧食詐欺事件，又一一於腦海中復甦…… 出生於廣島的井伏鱒二親自採訪原爆生還者，並取材農民與軍醫手記，寫就本書。一九六五年首度於《新潮》文學雜誌連載，榮獲一九六六年第十九屆野間文藝獎，同年獲頒文化勳章。在原爆文學書寫當中，《黑雨》的日記體裁，展現獨樹一格的藝術價值。將這場世紀浩劫融入日常，以多份手記為素材，編織爆炸後一天天瑣碎的覓食、避難細節，反映一場規模堪比天災、卻是由人類親手引爆且蠶食倖存者漫長餘生的悲劇。更以庶民百姓之口，大發「比起所謂

的正義之戰，不義的和平更要好多了」之嘆，評論咸認為是「井伏文學」的最高代表作。 ▶▶▶精采摘文 ‧我痛恨戰爭。管他誰輸誰贏都無所謂，只要快點結束就行了。比起所謂的正義之戰，不義的和平更要好多了。 ‧真希望我們生在沒有國家的國度。 ‧戰爭會麻痺一個人的判斷能力。 ‧蕈狀雲的形狀比起香菇，更像水母，但彷彿比水母更具動物的活力，抖動著腳部，頭部的顏色或紅、或紫、或靛藍、或綠，不停地變換⋯⋯活脫就像是地獄使者。在過去，這天地宇宙之間，有任何人有權召喚出如此詭異的怪物嗎？面對這樣的怪物，我有辦法逃出生天嗎？我的家人能倖免於難嗎？我現在是要返家救助我的家人嗎？還是想要一個人逃難？ ‧戰爭就是在凌

遲所有男女老少。 ▶▶▶麥田日文經典書系：「幡」 致所有反抗者們、新世紀的旗手、舊世代的守望者—— 你們揭起時代的巨幡，我們見證文學在歷史上劃下的血痕。 「日本近代文學由此開端。從十九、二十世紀之交，到一九八○年左右，這條浩浩蕩蕩的文學大河，呈現了清楚的獨特風景。在這裡，文學的創作與文學的理念，或者更普遍地說，理論與作品，有著密不可分的交纏。幾乎每一部重要的作品，背後都有深刻的思想或主張；幾乎每一位重要的作家，都覺得有責任整理、提供獨特的創作道理。在這裡，作者的自我意識高度發達，無論在理論或作品上，他們都一方面認真尋索自我在世界中的位置，另一方面認真提供他們從這自我位置上所瞻見的世界圖象

。 每個作者、甚至是每部作品，於是都像是高高舉起了鮮明的旗幟，在風中招搖擺盪。這一張張自信炫示的旗幟，構成了日本近代文學最迷人的景象。 針對日本近代文學的個性，我們提出了相應的閱讀計畫。依循三個標準，精選出納入書系中的作品：第一，作品具備當下閱讀的趣味與相關性；第二，作品背後反映了特殊的心理與社會風貌；第三，作品帶有日本近代文學史上的思想、理論代表性。也就是，書系中的每一部作品都樹建一竿可以清楚辨認的心理與社會旗幟，讓讀者在閱讀中不只可以藉此逐漸鋪畫出日本文學的歷史地圖，也能夠藉此定位自己人生中的個體與集體方向。」──楊照（「幡」書系總策畫） 幡，是宣示的標幟，也是反抗時揮舞的大旗。

二十一世紀的我們，仍需懂得如何革命。   日本文學並非總是唯美幻象， 有一群人，他們以血肉書寫世間諸相， 以文字在殺戮中抱擁。 森鷗外於一百年前大膽提示的人權議題； 夏目漱石探究人性自私的「自利主義」； 金子光晴揭示日本民族的「絕望性」； 壺井榮刻畫童稚之眼投射的殘酷現實； 川端康成細膩書寫戰後不完美家庭的愛與孤寂。   觀看百年來身處動盪時局的文豪， 推翻舊世界規則，觸發文學與歷史的百年革命。   ▶▶▶「幡」書系出版書目〔全書系均收錄：日本文壇大事紀‧作家年表〕 川端康成《東京人》：諾貝爾文學獎得主‧川端康成畢生唯一長篇巨作 森鷗外《山椒大夫》：與夏目漱石齊名日本文學雙璧‧森鷗外超越時

代的警世之作 壺井榮《二十四之瞳》：九度改編影視‧以十二個孩子的眼睛所見，記錄戰爭殘酷的反戰經典 金子光晴《絕望的精神史》：大正反骨詩人‧金子光晴尖銳剖析日本人的「絕望」原罪 夏目漱石《明暗》：日本國民作家‧夏目漱石揭露人類私心的未竟遺作 高村光太郎《智惠子抄》：日本現代詩歌史上最暢銷的作品.作家松浦彌太郎讚譽.全新中譯本 宮本百合子《伸子》：日本戰後抵抗文學先鋒‧宮本百合子宣揚女性解放的超越時代之作 野坂昭如《螢火蟲之墓》：一個少年最沉痛的懺悔錄‧焦土黑市派作家野坂昭如半自傳作品 尾崎紅葉《金色夜叉》：三島由紀夫讚譽劃時代之作‧十九世紀末日本最暢銷「國民小說」 石川達三《活著的兵士》：一部動

搖國家尊嚴的事件級小說‧半藤一利譽為「夢幻名作」之人性墮落寫真 林芙美子《浮雲》：備受川端康成推崇的女流文學第一人‧林芙美子放浪人生最終長篇巨獻 井伏鱒二《黑雨》：太宰治文學啟蒙恩師井伏鱒二至高傑作・原爆書寫最具代表性的一部殘酷手記・繁體中文譯本首度問世 菊池寬《山國峽恩仇記》（即將推出） 幸田露伴《五重塔》（即將推出）