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這兩本書分別來自凌宇 和麥田所出版 。
國立暨南國際大學 中國語文學系 黃錦樹所指導 黃健富的 中國「70後」小說中的國族與自我 （2019），提出愛情公寓暗黑版關鍵因素是什麼，來自於國族、自我、情慾、中國、70後、成長小說、現代主義。
而第二篇論文國立清華大學 社會學研究所 陳瑞樺所指導 李哲宇的 做為社會行動的劇場： 台灣「民眾－劇場」的實踐軌跡 （1980年代-2010年代） （2018），提出因為有 小劇場運動、社會行動、社會運動、公民社會、左翼文藝運動、身體行動、文化行動、直接行動、前衛戲劇、民眾戲劇、帳篷劇的重點而找出了 愛情公寓暗黑版的解答。
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東洋惡女十二名錄：殺人者的鮮紅掌心
為了解決愛情公寓暗黑版 的問題，作者劍山 這樣論述：
「惡女」之所以「為惡」， 背後往往有不為人知的經歷…… 在成為殺人者之前， 她與她，經歷了什麼樣的人生， 才會任由心中慾望突破道德藩籬， 染上刺目的鮮血！ 縱使罪無可赦，人性的故事依然值得探查。 究竟是什麼樣的愛，讓她無法壓抑獨占的慾望？是何種境遇讓她由情轉為怨怒，甚至拋棄醫者之心？又是怎樣的貪，讓她接二連三騙婚、謀財害命呢？ 本書收錄了十二名日本女罪犯的故事，時間橫跨明治年間到現代。 ◆阿部定事件／一九三六年，與愛人私會的阿部定，勒死對方並切下其器官。 ◆神戶輕羹饅頭毒殺事件／一九三九年，女醫廣瀨菊子，在送給前夫的點心中注入細菌。
◆近畿氰化物連續毒殺事件／二○○七年，筧千佐子陸續與多名男子交往，而這些男子接連死亡…… 作者劍山深受昭和時期（一九二六～一九八九）的文化吸引，長期埋首於昭和年代的犯罪事件，他翻閱豐富資料，梳理出阿部定、少女A、木嶋佳苗等知名罪犯的故事。 透過劍山的筆法，描繪出為情、為財，或是為了生存，進而手染鮮血的女性群像，並一窺這些女子在犯下無可挽回的罪孽，成為人人口中的惡女以前，所經歷的人生故事，試圖藉此尋找埋藏於獵奇表面之下，那些鮮為人知的動機…… 本書特色 ★收錄十二篇日本女性的犯罪故事 ★懸疑、犯罪主題網路媒體「疑案辦」推薦 ★搭配精美插畫，展現故事的不同樣貌
★隨書送插畫明信片，十二款明信片隨機掉落！
中國「70後」小說中的國族與自我
為了解決愛情公寓暗黑版 的問題，作者黃健富 這樣論述：
本文處理中國「70後」小說家的創作。所謂「70後」，是中國慣常劃分世代的方法，指涉1970-1979年之間出生的人。不同於中國學者慣常以「個人化寫作」、「日常生活寫作」來指稱「70後」作家的創作特色與題材。本文關注於國族與自我的互動關係，討論「70後」小說家創作觸及的面向。論文首先，建立起民族主義、資本社會、網路等三種「70後」面對的社會圖景。再分章討論「70後」的成長小說、現代主義創作。第三章，我以「速度的故事」為名，討論徐則臣、路內、葛亮等人的成長小說，檢視他們作品中個人與國族的關係，而指出面對變遷的中國，創作者三種不同的回應方式。第四章，則討論阿乙、曹寇等人的現代主義作品，指出他們透過
現代主義，創造出的不同的主體，以及彼此不同的創作意圖。第五章，就著情慾是「自我延伸」的一環的思考，一方面討論中國新世紀以降的性別狀況，再同時討論女作家的小說，以及延伸討論前此討論過的男性作家的性別思考。由此，論文標示出中國學者置身其中，但又欠缺反省的「國族」的作用力。由「國族與自我」的視角，企圖較為全面地，切入「70後」小說家的作品，掌握他們的共性與殊性。
遮蔽的天空(六十五週年經典新譯版.奧斯卡金獎導演貝托魯奇史詩電影雋永原著)
為了解決愛情公寓暗黑版 的問題，作者保羅．鮑爾斯 這樣論述：
《末代皇帝》奧斯卡金獎導演貝托魯奇史詩電影雋永原著 一代音樂大師坂本龍一畢生愛書 存在主義經典小說 旅行文學名家保羅．索魯重量級導讀 名列《時代週刊》百大英語小說 美國現代圖書館二十世紀百大小說 亞馬遜五星評鑑、Goodreads書評網超過萬人評價 生命是一座深不可測的井，他們坐在井底， 想在遮蔽的天空裡找到指引方向的明星。 ▍重量級導讀 旅行文學名家、《赫丘力士之柱》作者／保羅‧索魯 政治大學國際關係研究中心教授、《經典50》作者、後殖民文學研究者／宋國誠 ▍名家好評 「這本書遠比二戰以後大部分的英語小說都還要好！」──《新共和》 「這本書是本世紀最富原創性、最具獨特視野
的小說之一！」──美國小說家／托拜亞斯‧沃夫（Tobias Wolff） ▍在空無一物的沙漠中，愛情是探索生命真相的唯一方式。 生命是神奇的，事情總不會照一個人想像的方式發生。人們在沙漠中可以清楚了解這點，你所有的哲學系統都崩解了，每個轉折都會發現非預期的事。 結婚多年的美國夫婦波特與凱特感情早已冷卻，兩人偕同友人唐納一起遊歷非洲，試圖重燃愛意。未料，他們將在沙漠中歷經滄桑，重新照見自我── 妻子凱特深受唐納吸引，嘴上卻又否認。積極修復夫妻關係的波特嫌唐納礙事，又不時懊悔當初是自己開口邀對方同行的。在與當地人深入交往、受到神祕的阿拉伯文化催化後，夫妻兩人終於各自做出傷害彼此情感的選擇。直
到唐納先離開，波特患上重病，夫妻倆才真正面對彼此。他們像一路同行的旅伴在歷經漫長旅途之後，終於試著仔細注視雙方的面容。然而，所有的旅程終將結束，只是未必航向同一個終點…… 北非沙漠宛如沒有時間刻度的世界，讓迷航的旅人藉此看清人類的命運──在每一個對存在與愛情絕望的夜裡，他們只能持續等待雲霧散去之後的黎明……
做為社會行動的劇場： 台灣「民眾－劇場」的實踐軌跡 （1980年代-2010年代）
為了解決愛情公寓暗黑版 的問題，作者李哲宇 這樣論述：
劇場要如何成為一種向社會賦權的行動？這樣的行動又是由什麼樣的社會想像所支撐？它有著什麼樣的樣態，又引發什麼樣的社會賦權效應？本文以「做為社會行動的劇場」為命題，即是要透過台灣「民眾－劇場」的實踐軌跡（1980年代-2010年代）來回應這些課題。在1980年代日益鬆動的政治氛圍下，台灣劇場領域曾有過的小劇場運動，一度實踐的劇場對抗性課題，卻在1990年代劇場領域專業化與制度化的潮流下，形成告別劇場對抗性課題的呼籲。在這樣的變遷下，本文考察的「身體氣象館」、「差事劇團」與「海筆子」等三劇團的「民眾－劇場」實踐，卻仍然持續劇場的對抗性行動。究竟是怎樣的社會想像，引領著劇場工作者選擇展開或告別劇場實
踐的對抗性課題？本文的第一部份，我們將歷史化與社會化地考察1980年代與1990年代小劇場運動的實踐與論述，據此掌握劇場工作者從事與告別小劇場運動背後的社會想像，進而釐清「民眾－劇場」究竟持著怎樣的社會想像，持續以社會改造為指向從事劇場實踐。我們將指出左翼文藝運動是「民眾－劇場」開展實踐的重要參照，也是它們迄今仍接續的美學運動傳統；第二部分，則分別透過「身體氣象館」、「差事劇團」與「海筆子」在2000年至2016年期間的前衛戲劇、民眾戲劇與帳篷劇等實踐，探討他們如何在左翼文藝社會性課題影響下發展社會行動。在此基礎上，論證出劇場社會行動的三種行動樣態：身體行動、文化行動與直接行動，且辨識這三種行
動樣態的社會賦權效應，由此回答劇場如何成為一種向社會賦權的行動，並考察它們對左翼文藝運動的接續與轉化。