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國立中央大學 藝術學研究所 曾少千所指導 曾筱如的 尋找世界和自我的藝術路徑——韓國藝術家徐世鈺和徐道濩的作品研究 (2017),提出愛馬仕香港官網關鍵因素是什麼,來自於徐世鈺、徐道濩、《人們》、《家》系列作品、韓國抽象水墨畫、裝置藝術。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了愛馬仕香港官網,大家也想知道這些:

愛馬仕香港官網進入發燒排行的影片

一打開潘慧如的家門,迎面而來的是三隻可愛的小寶貝,興奮撲向人的雪寶、膽小叫不停的嘟嘟、老大哥樂樂,聽潘慧如分享與這三隻小寶貝的相遇,每一段都是滿滿的愛,尤其是樂樂的故事。潘慧如的時尚啟蒙來自香港,剛出道時是位模特兒,但衣櫃裡完全沒有一件裙子,私底下造型都是 T-Shirt 配垮褲,公司同事因此幫她取了個「郵差」的綽號。一直到前往香港工作,受一位貴人(聽說是一位非常知名的女藝人)的薰陶,開始為自己穿上女人的風情,高跟鞋、裙裝、大衣...都在這個衣櫃裡。

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尋找世界和自我的藝術路徑——韓國藝術家徐世鈺和徐道濩的作品研究

為了解決愛馬仕香港官網的問題,作者曾筱如 這樣論述:

韓國父子藝術家徐世鈺(1929-)和徐道濩(1962-)的藝術追求,分別是透過抽象水墨畫來追尋韓國繪畫的現代性,以及從裝置作品開啟對於不同文化的認同問題。以往韓國藝術史的研究方式大多針對同一世代和同一創作媒材來探討,本論文試圖採取跨世代和跨媒材的宏觀視角,探討徐氏父子所專精的藝術領域,兩人作品之間的對話,以及他們所面對的國際化和韓國主體性之課題。因此,徐世鈺和徐道濩的探索途徑可以說是從韓國現代藝術對於國際化的追求,回歸到韓國傳統和自我的走向。本論文從徐氏父子兩人的代表性系列作品為出發點,在探究他們藝術理念的同時,也探查韓國解放後到當代的藝術走向。第一章先爬梳韓國解放後至90年代的藝術潮流,並

著眼在徐世鈺嘗試轉換藝術表現形式之際所領導的「墨林會」水墨團體,以及考察徐世鈺創作四十年的《人們》系列作品。第二章著重評述90年代到當代的全球化藝文發展景象,並將重點放在此時期具有遊牧經驗的藝術家身上,觀看他們如何以「韓國性」來識別韓國文化,接著再從徐道濩三件《家》系列作品來探查他的自我和文化認同。第三章環扣在徐氏父子間的親情羈絆和創作聯繫,聚焦於海外合作展覽和作品之間的相似元素,並探尋徐世鈺將水墨轉換為裝置的契機,以及徐道濩如何進一步從《家》系列作品深化對於家人和韓國文化的認識。