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微光成炬──微光成炬-慈濟教師聯誼會三十周年

為了解決慈濟歌曲歌詞的問題，作者王月治等 這樣論述：

慈濟教聯清淨愛 三十有成悲智行   「老師心，菩薩心。愛之深，教之切。」慈濟教師聯誼會成立三十年，讓奉獻教育的老師們，都能像是黑暗裡一點一點的螢火蟲之光，群起飛翔在為人引路的方向上。   ------------------------------------- 欣逢慈濟教師聯誼會三十周年，感恩老師們步步足跡串成「三十教聯」。全臺慈濟教師融入社區，成為慈濟大海中的一滴；靜思語也隨慈善國際化的腳步，走入歐、美、東南亞，成為當地學校品格教育的教材。 ——靜思精舍 釋德宣 ------------------------------------- 證嚴上人以《法華經》裡的菩薩四法「大慈悲為室，柔

和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法」，期勉教師聯誼會的老師們春風化雨、自利利他。感恩慈濟教師們樹立典範，蔚然成林。 ——佛教慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文 ------------------------------------- 本書滙集了教聯會老師的「聞、思、修」與「信、願、行」。祈願「教育愛」的火炬代代傳承，念念不滅，師師如意，生生不息。 ——慈濟教育志業執行長、慈濟大學榮譽校長 王本榮     證嚴上人開示〉師親生三方都是贏家 釋證嚴（慈濟創辦人） 　　老師的角色就像殷勤的播種者，「只問耕耘，不問收穫」，盡己心力栽培下一代就對了，無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子年幼不懂事，他們純

真的心如明鏡，將老師的言談、形象、行為，一一攝入自己的心田裡。期待老師們也要以身作則，古人說：「一日為師，終身為父」，為了責任無懼辛苦，為了孩子的未來更不能停止去付出，付出才是福。 　　没有人天生就會作老師，其實也都是從模仿學習和為人師表的憧憬中，慢慢察覺自己的責任。初為人師，剛站上講堂可能有點兒稚嫩拘謹，但假以時日，就能收放自如，傳道、授業、解惑，不只傳達知識給莘莘學子而已，還要發揚聖賢之道，更在孩子迷惘徬徨時用心陪伴，才不會迷失方向。 　　《靜思語》讓老師們打開「發現優點」的雙眼，樂意給予孩子真誠的讚美和鼓勵，讓孩子在壓力外有被愛的鼓勵和溫暖。 　　有心加入教聯會的老師都是自我期待很高，且

創意無限，同樣的《靜思語》，竟能衍生出千變萬化的教案，適合各個年齡、性情不一、根器有別的孩子，都能浸潤在愛的春風裡。 　　書中執筆的幾位老師都是負有使命感來的，「得天下英才而教之」，固一樂也；能將調皮搗蛋，或者行為乖張的孩子帶回到正軌，成就感更大。 　　孩子的改變，家長感受最深刻；有位家長專程趕到學校向校長請命，希望新學期開始，他兩個兒子都能進入有教《靜思語》老師的班級。理由是不曾接觸靜思語的長子，習氣頑劣，會跟長輩頂嘴；次子在老師引用《靜思語》薰習下，變得很懂事又體貼聽話，回到家還會幫媽媽做家事。 　　書中介紹好幾位足為人品典範的老師，像林秀霞老師。每天上課前先講五分鐘的靜思語故事，慢慢陶冶

孩子的性情、找到人生的方向。實施一段時間後，孩子的品德、功課都有很大的進步。家長不僅認同，也樂意承擔班上的愛心媽媽、愛心爸爸。 　　大愛媽媽也救度過無數的家庭；包括想和過動兒同歸於盡的媽媽，也有因先生外遇而萬念俱灰的妻子……。都因為加入大愛媽媽，而翻轉自己的人生。 　　靜思語像一帖良藥，孩子回家了，就將靜思語貼在衣櫃上。這孩子的父母天天都在鬥嘴，彼此開口都没有好話。有一天夫妻倆又在吵架，吵一陣子了，爸爸就指著衣櫃上的靜思語說：「妳看妳看，孩子怎麼說……」媽媽轉頭一看，口裡唸著：「要比誰更愛誰，不要比誰更怕誰」，夫妻倆相視而笑，立時化干戈為玉帛。 　　屏東的徐雲彩老師用靜思語教學對孩子進行品格教

育，連校長都很認同。像掃地時，她跟孩子們說：「伸個手彎個腰，把別人不要的福報撿起，就是我們的。」孩子心地純潔，也覺得把別人丟掉的福報撿起來也很不錯。 　　在我們花蓮的慈小，孩子必得成績、品性都優，才有資格清掃厠所。孩子們對於打掃厠所很有榮譽感，這是培養孩子學習如何為人服務的精神。 　　「經師易得，人師難求」，學生不是不可教，是老師没有方法教。有幸身為老師，就是孩子心靈的園丁；希望孩子的本性、智慧可以隨著年齡成長，將來才能真正做一個對人類有貢獻的人。 　　不抱任何希望，不求什麼成果；無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子小，不懂事，他們純真的心如明鏡，將大人的行動映照得十分清楚。「經師，人師」，

作經師之前，老師必得以身作則，凡是看得到的形象、聽得到的叮嚀，都要很用心！老師們都有一分使命感，為了責任無懼辛苦，為孩子的未來更不能停止去付出，懂得享受辛苦才是福。 　　今值慈濟教師聯誼會成立三十年，很感恩慈濟老師用「靜思語」呵護國家幼苗、用鼓勵代替責備，師、親、生三者緊密連結，一句好話，三方都受益了。這些成果都可以分享，但願真善美的種子深植在每個人的心底，社會必然更為祥和美好。

慈濟歌曲歌詞進入發燒排行的影片

流行音樂跨界作品《風中浮沉的花蕊 》臺灣文化符號探討

為了解決慈濟歌曲歌詞的問題，作者蕭孟青 這樣論述：

跨界的表演形式近年如雨後春筍，蓬勃發展，許多藝術團體試圖結合多種表現形式，讓觀眾在聽覺、視覺等感官經驗裡獲得共鳴，並嘗試在表演空間裡和觀眾的視覺、內心感受進行對話。本文將以2018年《風中浮沉的花蕊》為主要個案探討，從其劇作創作背景、劇情角色內容等面向，分析此作品的表現手法及臺灣文化符號呈現的方式，從不同面向的觀照，進而論述《風中浮沉的花蕊》的整體表演藝術，呈現出臺灣文化如何被使用及發展。 透過研究，可望瞭解跨界所需的條件，以及如何結合在地文化特色進行創作，能夠以更充沛的表演能量在國際上呈現。

魔法身體打擊(鼓動身體系列一)

為了解決慈濟歌曲歌詞的問題，作者趙偉竣 這樣論述：

　　★全國第一本最佳身體打擊樂教材 　　★深入剖析身體打擊各部位的聲音與記譜 　　★21個常用身體部位打擊基本練習 　　★分析ROCK、8beat、swing 常用打擊技法應用 　　★20首國台英民謠應用歌曲搭配身體打擊示範樂句 　　★配合音樂檔下載練習、表演及觀看部分示範視頻復習，學習成效高 　　★適合兒童、學生、成人、銀髮族及長照機構志工一同來學習 　　★搭配教材開辦最炫最夯的北中南三區身體打擊研習-JC魔法音樂學校年度鉅獻

臺中市國民小學音樂教師英語歌曲教學與使用現況和需求之調查研究

為了解決慈濟歌曲歌詞的問題，作者巫胤諠 這樣論述：

本研究旨在探究臺中市國民小學音樂教師英語歌曲教學與教材使用的現況和需求，比較不同背景變項的音樂教師英語歌曲教學與使用之差異情形。本研究採用調查研究法，以臺中市231所國民小學任教於藝術與人文領域第二及第三學習階段音樂課程之音樂教師為研究對象。以研究者自編臺中市國民小學音樂教師英語歌曲教學與使用現況和需求之調查問卷為研究工具。將所得的197份有效樣本資料，採以描述性統計、單因子變異數分析等統計方法進行分析。 依據研究結果與發現，本研究之具體結論如下：壹、使用和教學現況方面一、音樂教師使用最多的英語歌曲為〈Proud of You〉。二、音樂教師選擇使用英語歌曲的主要原因為歌曲曲調是耳熟能

詳。三、英語歌曲未選擇使用的原因為受限於有限音樂課授課時間，導致無法排入音樂課教學進度中。四、英語歌曲最常使用於音樂學習範疇中的欣賞教學。五、糾正學生英語歌詞發音的問題，以及達到英語與音樂學科的教學目標對音樂老師是一項挑戰。六、音樂教師在音樂學習範疇中引用英語歌曲進行教學，會因其英語歌曲的教學年資不同而有差異。七、音樂教師在英語歌曲教學所遭遇的困難，會因其英語歌曲的教學年資不同而有差異。貳、使用和教學需求方面一、英語歌曲的曲調需要易於學生演唱。二、英語歌曲需有助於提升學生音樂欣賞能力。三、音樂教師實施英語歌曲教學所需提升的專業能力：英語歌詞發音能力、營造學生愛好演唱英語歌曲的學習情境之能力、教

唱遊戲歌（game song）的能力、傳達歌曲相關文化知識內涵的能力。四、音樂教師實施英語歌曲教學所需之教學資源：歌詞中英語字詞的發音、英語歌曲示範演唱的音樂檔、歌曲的相關歷史、社會或文化背景介紹的資料、歌詞的中文翻譯。五、英語歌曲教材選擇使用的需求會音樂教師英語歌曲教學年資不同而有差異。本研究根據以上結論，對教育單位、音樂教師、教科書出版商，以及未來研究提出相關建議。