社區生活資訊情報站論文書籍站
成大都市計畫社會組的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品
成大都市計畫社會組的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃源謀寫的 台灣通史(第四版) 和竹村民郎的 大正文化：帝國日本的烏托邦時代都 可以從中找到所需的評價。
另外網站國立成功大學規劃與設計學院錄取分數也說明：國立成功大學 都市計劃學系（暨研究所） - 錄取分數 ... 107年度, 都市計劃學系(社會組), 5, 國文x1.5、英文x1.5、數學乙x1.5、歷史x1、地理x1, 500.73.
這兩本書分別來自新文京 和玉山社所出版 。
國立成功大學 建築學系碩士在職專班 吳秉聲所指導 戴美珊的 鹿港王爺暗訪之空間研究 （2020），提出成大都市計畫社會組關鍵因素是什麼，來自於聚落、角頭、王爺、鹿港暗訪。
而第二篇論文國立臺灣大學 氣候變遷與永續發展國際學位學程 周素卿所指導 楊仕丞的 地方永續發展與台南社區大學台江分校的在地行動 （2020），提出因為有 地方永續發展、社會創新、台南市安南區、社區大學、韌性的重點而找出了 成大都市計畫社會組的解答。
最後網站「成大都市計畫面試」+1則補充：「成大都市計畫面試」+1。[105.03.28]國立成功大學都市計劃學系105學年度大學甄選入學「個人申請」面試時間公告.本系大學甄選入學「個人申請」第二階段指定項目報名 ...
台灣通史(第四版)
為了解決成大都市計畫社會組 的問題，作者黃源謀 這樣論述：
本書作者黃源謀老師任教台灣通史課程多年，並具有多年歷史導覽解說的經歷，擁有豐富而新穎的史料，編寫成這本縱橫古今且融合生活化的《台灣通史》，讓讀者可以最完整的貼近台灣歷史脈絡。 全書共十五章，第1章先引導讀者認識台灣、瞭解台灣的誕生及名稱的源流，對台灣史觀建立基本概念。從第2章到第11章則依照各歷史時期詳盡論述台灣從古至今歷史的發展：第2章與第3章分別介紹台灣的考古及台灣原住民；第4章到第7章，分別講述荷蘭、西班牙統治時期、明鄭時期、清朝統治時期的台灣歷史，到甲午戰爭後割讓台灣給日本為止；第8章到第10章則分別介紹台灣在日據時期的抗日歷史以及日本在台灣的治理；第11
章講述戰後國民政府接收及遷台的歷史。第12章到第14章分別探討台灣的經濟、社會與政治發展、文化建設等；第15章則為全書結語，提出對台灣未來的展望。 本書詳盡論述台灣從古至今歷史的發展，架構縝密、內容豐富且史料周全，並附上年表，讓讀者輕鬆了解年代演進並確切掌握歷史的動向。書末附錄更附上與文化、美食相關的各項資訊及相關網站、書籍資料，除了適合大專院校通識課程教學以外，也是本極為豐富、實用的生活工具書。第一版於2007年發行以來即受到各界好評，不僅許多學校採用為通識教育台灣史課程教科書，也獲得海峽兩岸部分學術研究機構列為典藏。 第四版主要依最新資訊更新〈台灣歷史簡表〉、〈兩岸統治者〉
和〈日本天皇〉、〈台灣原住民（人口數）〉、〈台灣工業發展簡史〉、〈台灣大事年表〉等資料，並加入「COVID-19」疫情全球肆虐和台灣時代大戲公視〈斯卡羅〉等關鍵大事及熱門時事議題。
鹿港王爺暗訪之空間研究
為了解決成大都市計畫社會組 的問題，作者戴美珊 這樣論述：
鹿港暗訪，地方慣稱「王爺奉旨夜巡」，即境內遭逢危難的「非常」時由王爺領取玉皇大帝旨意於夜間巡境驅除侵擾境內的鬼怪、邪煞。鹿港暗訪是鹿港王爺信仰中極具代表性的民間信仰儀式，表現於儀式行為、習俗制度、社會組織並落實於實質空間，直貫於對空間的思想觀念，其中隱含超自然空間、自然空間、實質領域空間與社會組織空間。其一、超自然空間：角頭中心－境域－邊界，自神界、人界、幽界的角頭主祀王爺及其宮廟、人所居住生活的屋宅街道、年度例行的安營鎮符。其二、自然的空間：常與非常的時間與空間觀念，應變、調節常時與非常時的日常生活或社會事件，反映非常時的儀式行為與臨時性的儀式空間。其三、實質的領域空間：儀式行為與空間觀念
層層護衛、區辨角頭廟、角頭境、街區（又分七里、全境）、街區外水境等空間範疇。其四、社會組織空間：角頭的血緣與地緣人群、角頭祭祀圈、社會交陪網絡及其倫理位序空間。人浮沉於無垠浩瀚的宇宙之中是如此的短暫與渺小，存在的價值與思想觀念及其活動行為、地域空間、社會組織不可分離。鹿港王爺信仰所建構的日常生活習俗、社會交陪準則、宇宙空間模型，蘊含人及自然、地域、社會的和諧與秩序、完美且完整，可能是抽象的，如：神煞觀念、空間思想、儀式行為、社會組織；也可能是具體的，如象徵物、厭勝物，空間模型自成體系建構傳統宇宙結構，縱橫交錯追求安身立命、安頓居所的是一個完整的、和諧的時間與空間，期盼與宇宙相通達到統一，獲致心
靈、生命的貞定與安頓，表現天、人、社會合一整體秩序、和諧運作的宇宙空間。
大正文化：帝國日本的烏托邦時代
為了解決成大都市計畫社會組 的問題，作者竹村民郎 這樣論述：
大正，一個充滿希望與不安的年代 一九一二 ~ 一九二六年的大正時代，不只是台灣讀者，對於日本人來說，也是個容易被忽略的時期，它缺乏此前明治的波瀾壯闊，也沒有此後昭和的慘烈破壞。但這個相對平靜的年代，卻也是吸收了西方文明半個世紀後，日本在物質精神上匯集為市民社會，在政治生活上形成大正民主浪潮。 當時的國際情勢，隨著第一次世界大戰爆發，大量海外訂單湧入未受波及的日本，使其取代歐洲成為世界外銷工廠。景氣的熱潮，進一步促使大眾文化的拓展，電影、廣播、登山、海水浴、甲子園球賽，成為一般庶民的娛樂活動，而今日我們熟悉的可爾必思、松下電器、阪急百貨，亦發跡於大正時代。 但在璀璨文化的表象之下
所潛藏的，卻是社會矛盾的不斷擴大，勞資糾紛、小作爭議，乃至公娼問題，無數的伏流在社會底層蠢蠢欲動。這股壓力，以一九二三年九月一日的關東大地震為契機，引爆了民眾的不安意識，也逐步將日本推向軍國主義的道路。 對於當時的台灣人來說，大正時代也是日本對台統治，真正由軍政轉向民政的時期。大正四年（一九一五）(口焦)吧哖事件後，漢人的大規模武裝抗日式微。大正七年，田健治郎成為台灣首任文官總督，以「內地延長主義」政策，推動市街改正，重整台灣行政區劃：發佈教育令，確立教育體制：制定「法三號」，將日本法律延伸至台灣。 在這一連串改革為背景下，大正九年（一九二○）由台灣留學生組成的「新民會」，引導此後多項
政治運動。而大正十年年成立的「台灣文化協會」，則成為民族運動的大本營。此外，同年展開的「台灣議會設置請願運動」，成為二○年代台灣社會運動主流，台灣人的自我意識也逐步形成。 歷史是人與人、社會與社會、國家與國家間不斷對話激盪的結果，不可能封閉在自我的空間中獨自完成。欲理解台灣近代的發展，就必須認識日本近代的發展，相同的，欲認識日本近代，也不可以忽略當代的世界局勢。本書以市民生活為出發點，結合世界史的角度，帶領讀者一窺大正日本的真實原貌。 本書特色 ◎中央研究院近代史研究所陳慈玉教授專文導讀。 ◎第一本讓台灣讀者深入瞭解二十世紀初期日本生活樣貌的作品。 ◎要瞭解二○年代內地延長主義
、台灣議會設置請願運動等台灣重大事件的時代背景，本書是不可或缺的基礎知識。 ◎本書收錄八十餘幅珍貴老照片，是喜愛歷史的讀者們不可錯過的珍貴資料。 作者簡介 竹村民郎 一九二九年出生於大阪市。 立命館大學文學部畢業。前大阪產業大學客座教授、國際日本文化研究中心共同研究員。 著有《獨占與兵器生產》、《廢娼運動》、《笑樂的系譜》，編有《關西現代主義再考》等多部作品。 譯者簡介 林邦由 國立台灣大學歷史學系畢業。喜愛歷史、旅行，以及用右手食指按相機快門。現為玉山社專任編輯。
地方永續發展與台南社區大學台江分校的在地行動
為了解決成大都市計畫社會組 的問題，作者楊仕丞 這樣論述：
本文嘗試探索全國第一座與廟宇共構的社區大學—台南社區大學台江分校，如何透過結合舊有組織和節慶的創新課程與行動，促進安南區的災害韌性和永續發展？本研究嘗試分析社會組織之間的結合與轉型，特別是傳統廟宇組織，除卻作為地方的信仰中心外，更透過作為社區大學的所在地，恢復教育學習的功能及產生新型態的社會活動，並帶動環境教育與保育行動，達到促進地方永續發展的成效。本文首先回顧先前研究安南區的文獻，並且搜尋歷史資料庫，界定研究方向，發現社會創新理論有助於彌補目前文獻較偏向於探討安南區之社會科學領域之缺憾，接著以參與式觀察與半結構式訪談來與現有資料對話。參與式觀察部分，選定社區大學之演講或相關活動場域，紀錄現
場的氛圍、人與人之間的互動等資訊，並且以半結構式訪談選定關鍵受訪者，輔助本文的研究發問與重點。最後本研究在訪談的過程中發現社區大學靈活地隨著時代變遷而轉型，其教學緊密扣合安南區傳統的宗教文化體系，但為了因應外來人口的大量移入，也安排符合新興都市中產階級的課程內容，經歷巧妙地轉化，讓劇烈變遷的人口性質能與安南區逐漸增加的環境議題對話，並且催生跨域的山海圳綠道倡議活動，並且透過雜揉傳統與現代的教學，使台江環境運動的參與者增加，並且透過轉化廟宇的空間為倡議場域，使居民的社會資本增加以促進韌性，並且透過持續地學習，因應不確定性愈來愈高的未來。