成長勵志小說的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

膽小女生和霸王同桌

為了解決成長勵志小說的問題，作者饒雪莉 這樣論述：

本系列是饒雪莉專門為小學生撰寫的校園成長勵志小說。作者從不同角度出發，用平實的筆觸、流暢的創作手法，塑造了12個性格迥異的小學生，闡釋了同一段光陰中的一系列成長事件，構成了12個既獨立完整又彼此關聯的校園故事，道出了萬千小學生心中成長的苦惱。 作者非常了解小學生的所思所想，她結合自己的教學經驗所創作的這套校園成長勵志小說語言親切、故事有趣、人物鮮活，非常具有親和力，蘊藏著滿滿的正能量，可以幫助小學生化解親子隔閡、友情危機、異性困惑、升學壓力等成長問題，引導小學生走出心中的迷茫，積極快樂地成長。 葉俏俏是個漂亮、成績好的優等生，就像一隻美麗的蝴蝶在校園裡大放光彩。

學校選拔小演員時，她覺得自己是當之無愧的「白雪公主」，卻被老師選做連面孔都不會露出的「魔鏡」。她能接受這種落差嗎？她能演好「魔鏡」這個奇怪的角色嗎？ 饒雪莉，兒童文學作家、親子教育專家，孩子們心中的「成長引路人」。她曾是一名小學金牌教師，還是一位優秀班主任，撰寫過四十多部兒童文學作品，其中《我們的六年級》「成長不迷茫校園勵志小說」系列深受家長和小讀者喜愛。 饒雪莉夢想在文學的世界里建造一座四季芬芳的甜蜜園小學。她寫的故事總是能讓孩子們在笑聲和眼淚中擺脫成長的煩惱，獲得積極向上的力量，她因此被讀者讚譽為「家長和孩子的知己」。

成長勵志小說進入發燒排行的影片

後經典時代：現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決成長勵志小說的問題，作者黃璿璋 這樣論述：

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後，經明清評點家、現當代評論者的詮解，認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前，「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」，即是在續寫、翻案的改編行

為裡，反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編，歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」，民國以後的研究卻付之闕如，泰半聚焦魯迅以來，五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而，晚清以後文人，仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式，持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新，並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播，獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民，甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家，這些經典文學史的邊緣人物，其創作往往被視為文化的「雜質」，但他們與五四「新文學」的故事新編者，同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」，且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」，即用以命名這些「經典」之後，以拆寫、重

組古典元素，使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究，探索重寫文本背後的重要形塑因子外，也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線：歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題，亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中，以脈絡化或去脈絡化的方式，進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容，轉化至新的情境加以擴寫，在遊戲與油滑之中施加諷喻，這並非是一勞永逸的事業，而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上，將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化，嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學／續事學。

開心果的憂傷

為了解決成長勵志小說的問題，作者饒雪莉 這樣論述：

本系列是饒雪莉專門為小學生撰寫的校園成長勵志小說。作者從不同角度出發，用平實的筆觸、流暢的創作手法，塑造了12個性格迥異的小學生，闡釋了同一段光陰中的一系列成長事件，構成了12個既獨立完整又彼此關聯的校園故事，道出了萬千小學生心中成長的苦惱。 作者非常了解小學生的所思所想，她結合自己的教學經驗所創作的這套校園成長勵志小說語言親切、故事有趣、人物鮮活，非常具有親和力，蘊藏著滿滿的正能量，可以幫助小學生化解親子隔閡、友情危機、異性困惑、升學壓力等成長問題，引導小學生走出心中的迷茫，積極快樂地成長。 樂卡卡常常在班裡搞惡作劇、鬧小笑話。她覺得自己就像一隻小小鳥，雖然不起眼，卻總能為大家帶

來歡樂。直到有一天，她無意中發現大家其實都不願意和她做朋友。是什麼讓樂卡卡有了這樣的發現？她還能重獲大家的友情嗎？ 饒雪莉，兒童文學作家、親子教育專家，孩子們心中的「成長引路人」。她曾是一名小學金牌教師，還是一位優秀班主任，撰寫過四十多部兒童文學作品，其中《我們的六年級》「成長不迷茫校園勵志小說」系列深受家長和小讀者喜愛。 饒雪莉夢想在文學的世界里建造一座四季芬芳的甜蜜園小學。她寫的故事總是能讓孩子們在笑聲和眼淚中擺脫成長的煩惱，獲得積極向上的力量，她因此被讀者讚譽為「家長和孩子的知己」。 饒雪麗，兒童文學作家、親子教育專家，孩子們心中的“成長引路人”。她曾是一名

小學金牌教師，還是一位優秀班主任，撰寫過四十多部兒童文學作品，其中《我們的六年級》“成長不迷茫校園勵志小說”系列深受家長和小讀者喜愛。 饒雪麗夢想在文學的世界裡建造一座四季芬芳的甜蜜園小學。她寫的故事總是能讓孩子們在笑聲和眼淚中擺脫成長的煩惱，獲得積極向上的力量，她因此被讀者讚譽為“家長和孩子的知己”。  

文學童話中「道路」意象之研究─ 以《綠野仙蹤》及〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為例

為了解決成長勵志小說的問題，作者王貞君 這樣論述：

在文學領域裡，「道路」是時空意識的縮影，它藉由客觀的存在，進行「精神指向」的主觀舖陳或推衍。「道路」意象看似尋常，實際上，卻是文本探索中的重要符碼。 早期的童話，絕大部分是為了滿足人們遙不可及的願望，在那個尚無文字記錄、作者不可考的久遠年代，這些童話因而轉化成一個個口耳相傳的民間故事。歷經人事時地物的變遷，童話的傳承起了波折，漸漸地，以民間童話為基礎，經個人蒐羅、彙整或創作的「文學童話」出現了。這種兼具意識形態與文化背景的轉折，毋寧更接近研究者的主題方向。爰以文學童話為基底，一面分析文本中「道路」意象之形塑，一面透過這些「道路」意象，探究作品中的情節與主題。將童話的空間架構聚焦於「道路

」，看道路對情節的「必然導向」，也看道路「如何導向」故事的尾聲，進而引發和鳴共振。 本論文以「文學童話」為研究類別，以「道路意象」為探討核心，以《綠野仙蹤》和〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為範例文本。文分五章，第一章將研究動機、目的、範圍、方法及步驟作一簡要說明；再針對「文學童話」、「意象」及實體、抽象「道路」詳加釋義；接著，就各子題與兩範例文本作相關文獻探討。第二章則統整文本中的「路」，以何種方式來結構作品，並就「情節推展」、「象徵意涵」與「主題闡述」等三方面來探究「道路意象」於文學童話中的運用及作用。第三章，以三個單元分析《綠野仙蹤》的道路書寫：第一節針對作者、故事內容和成書時代背景作介紹

；第二節從道路意象看情節推展；第三節探討道路意象下的象徵意涵與主題闡述。第四章，談〈去聖庫魯次的遙遠之路〉，以相同流程來分析文本的道路書寫。第五章則歸納總結。「道路」以實用功能走入生活、以抽象意蘊進到創作，透過「童話」這條便道，指引人們找回失落已久的童心。