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這兩本書分別來自財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 和財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化所出版 。
佛光大學 未來與樂活產業學系 黃孔良、許鶴齡所指導 鄭婉齡的 《大悲懺》之身心靈療癒及生命實踐初探 –以佛光山道場為例 （2017），提出抄經處理法鼓山關鍵因素是什麼，來自於大悲懺、身心靈、全人健康、養生樂活。
而第二篇論文國立臺灣大學 資訊網路與多媒體研究所 項潔所指導 林農堯的 ⽂本地理資訊系統與運⽤ （2017），提出因為有 ⽂本地理資訊系統、時空脈絡、地理⽂本全⽂搜尋的重點而找出了 抄經處理法鼓山的解答。
蓬勃發展的中世佛教：日本II
為了解決抄經處理法鼓山 的問題，作者 這樣論述：
★ 探究日本院政時期至戰國時代的佛教史。 ★ 日本學界動員菁英學者的結集，作者群以整體觀點，依各別專攻的主題領域，進行層層闡述，為議論豐富、可讀性極高的論著。 日本中世佛教，一般稱為「鎌倉新佛教」，禪宗從中國傳入，為日本佛教帶來新生。 ‧武士階層大力提倡禪宗，以助鞏固統治權。 ‧法然、親鸞、道元、日蓮、一遍等人，為抵抗舊佛教勢力而大為活躍。 ‧念佛法門的推廣，普及至庶民階層。 ‧宗派的架構確立，祖師們的言論思想，成為後人研究的重點。 ◆日本學界嶄新論述◆精彩收錄 第一章 顯密佛教的發展 【專欄】「聖教」世界 第二章 新佛教形成 【
專欄】未來記 第三章 佛教徒推行的社會活動 【專欄】持經者 第四章 儀禮與神話 【專欄】夢 第五章 室町文化與佛教 【專欄】禪畫的世界 第六章 一揆與佛教 【專欄】地圖 特論 變化中的日本佛教觀 【專欄】立川流 【新亞洲佛教史】系列 ●為近年日本學界佛教學者最大規模的結集，動員超過兩百位菁英學者，同時在研究方法上也大幅擴展。 ●除傳統的教理教義、文獻語言、史料分析之外，也擴及美術、考古、文藝、民俗等不同層面。並嘗試跳脫過去的宗派中心主義或歷史文獻學的限制，結合學術界最新的研究成果，引入新思維、新觀點、新方法，不僅是新穎的
研究成果，更象徵著佛教研究範式的革新。 ●透過本系列，為佛教在亞洲遼闊的時空歷程，與發展演變的軌跡，勾勒出一幅幅繽紛的樣貌。
《大悲懺》之身心靈療癒及生命實踐初探 –以佛光山道場為例
為了解決抄經處理法鼓山 的問題，作者鄭婉齡 這樣論述：
懺悔是佛教重要的實踐行門，而當今禮懺法會中，由於大悲懺法會簡略莊嚴，成為現代寺院流行最廣的一種懺法。本研究從大悲懺法會的精神內涵，探討禮懺是否具有促進身心靈全人健康之功能，以及懺儀對於生活與生命實踐的影響。本研究為瞭解受試者在大悲懺全人療癒及實踐之現況、不同變項之受試者在大悲懺全人療癒及實踐之差異性與預測力，以及受訪者在大悲懺全人療癒及實踐之深度內涵與終極意義，以編製之「大悲懺全人療癒及實踐」問卷及訪談大綱，對佛光山寺院道場中有參加過大悲懺法會之信眾施測，進行訪談。研究結果發現，受試者參加大悲懺法會次數、平日有修持定課者、有皈依佛教者、受持五戒者，是佛光會幹部者、不同教育程度者，對於「大悲懺
全人療癒及實踐」問卷整體及各分構面皆有顯著性差異。另外，受試者是否為佛光會幹部、有無修持定課、不同教育程度、參加大悲懺法會次數、是否皈依佛教等五個變項，對於大悲懺全人療癒及實踐的預測力皆達顯著水準(p < .05)，其中以「佛光會幹部」對於大悲懺全人療癒及實踐具有較大的預測力。受訪者因為平日有修持定課，在禮懺的過程中，容易隨文入觀，透過懺悔與發願，學習觀世音菩薩聞聲救苦的精神，感覺法喜無所不在。受訪者認為在佛光山和佛光會，服務大眾，廣結善緣，讓生命更加精采。人間佛教所強調的「利他」行為，是藉由參與活動，關懷全人健康；是內化佛法精神、離苦得樂的具體修行，實為調適身心靈的必要法門。因此，禮拜《大悲
懺》可以推薦為養生樂活之道。發菩提心、行菩薩道為大悲懺全人療癒及實踐之深度內涵，而自覺與行佛是大悲懺全人療癒及實踐之終極意義。
日本佛教的基礎：日本I
為了解決抄經處理法鼓山 的問題，作者末木文美士,松尾剛次,佐藤弘夫,林淳,大久保良峻 這樣論述：
本書特色 探討佛教初傳東瀛，至鎌倉佛教發展之前的概況， 作者群以整體觀點，依各別專攻的主題領域進行層層闡述， 是一議論豐富、可讀性極高的論著。 本書為日本佛教史系列首冊。 ◆日本學界嶄新論述◆精彩收錄 第一章 佛教東傳與流布 【專欄】法隆寺 第二章 奈良佛教的發展 【專欄】天平寫經 第三章 最澄、空海的改革 【專欄】空海的入唐目的 第四章 佛教日本化 【專欄】淨土信仰的一大觀點——對於念佛的理解 第五章 神佛習合的形成 【專欄】舍利信仰 第六章 院政期的佛教發展 【專欄】兩界曼荼羅的形式變化 特論 女
性與佛教 【專欄】戀愛與佛教
⽂本地理資訊系統與運⽤
為了解決抄經處理法鼓山 的問題，作者林農堯 這樣論述：
在傳統⼈⽂研究⽅法中，閱讀⼤量的研究素材，藉各種⽅式記錄、構思、分 析及觀察研究議題，是⼈⽂研究必經的過程。其中將研究素材還原到原本發⽣的 時間與空間中並持續蒐集各種資料，是發現⽂本脈絡及觀察探索議題的重要過程。 在以往的研究裡，關於⽂本地理資訊的整理，須要⼈⽂學者與GIS專家的合 作才能達成。本研究則在數位⼈⽂理論架構下提出⼀套⽂本空間化的處理流程： TEMDA (Text-Mapping Display and Analysis)。透過此流程整合⽂本標記⼯具、個 ⼈⽂本資料庫及⽂本地理資訊系統，⼈⽂學者可以將⽂本中的標記詞彙與空間聯 結，且呈現在各時期的地圖上，以觀察、過濾、分析等⽅法找
尋⽂本中的空間脈 絡。⽂本地理資訊系統可以同時呈現⽂本及地圖，且在研究過程中提供不同程度 的空間觀察。 透過空間觀察⽂本⾮常直覺，可以由資料分佈位置及形狀找出潛在的問題意 識。本系統除了呈現⽂本的空間脈絡外，並可透過時間與空間串連各種資源，如 歷史⼈物、天災、氣候…等。透過時空脈絡功能，⼈⽂學者觀察研究⽂本的同時 也可得知週遭的輔助資訊。因此愈多參考資料的累積，逐漸將⽂本地理資訊系統 建構成專屬的⼈⽂空間環境。但在呈現空間資料之前，⽂本標記是⼀個成本⾼且 費時的步驟。本研究針對地理⽂本提供全⽂檢索機制，讓⽂本在未標記前就能進 ⾏空間上的全⽂檢索及呈現地理分佈。 透過本研究的創建，希望能夠解決⼈
⽂研究中⽂本空間呈現問題，加上地理 ⽂本檢索可以在空間脈絡上探索問題、找尋可能的研究⽅向，同時使⽤時空整合 ⽂本外的重要資源，以提供⼀個完整的⼈⽂研究⿃瞰研究平台。