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神靈臺灣.第一本親近神明的小百科+感恩保庇神誕球(暢銷套組)

為了解決拜月老禁忌的問題，作者林金郎 這樣論述：

「感恩保庇神誕球」 12面12個月份，神明生日速查小物，答謝神明庇護不漏勾！ 作為案前的象徵小物，感受眾神明的無形能量！ § 日子在過，神明要認識！ 歷時5年企劃、撰文、編輯， 跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像， 還給你用得到的拜拜小知識！ 　　→1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格！ 　　→玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠，卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌？ 　　→原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了…… 　　→日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意…… 　　→明朝時玄天上帝神像竟然撞臉朱元璋！！！ 　　→女人是否真的不能看城隍爺出巡？ 　　→三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦……

　　→陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍！！！ 　　→日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌，偷偷拜祖先…… 　　→要見臺灣最大神農像，那就到竹南五穀宮吧！ 　　媽祖遶境是世界三大宗教盛事；選舉一到，政治人物就愛拜拜求當選；過年搶頭香求吉利，擠破頭也甘願；每逢考季到，父母免不了帶孩子求拜文昌帝君；電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色，早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明，這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊，早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。 　　臺灣人敬神、信神，不只民族文化使然，背後更有濃厚的歷史情感，開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些，神明都一一

見證，與百姓相伴走過。因此，在臺灣，神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者，還給了我們平安、療癒、幸福、成功的希望。身為臺灣人，怎麼可以不好好認識一下神明呢？ 　　嚴選30餘尊你一定要知道的臺灣神明， 　　全新角度，橫跨時空身世大調查！ 　　城隍爺一開始是人民對護城建築的崇拜，後來成為縣市守護神，不但三權三界統統管，還是幕僚編制最齊全的神明；觀音先從大菩薩變三公主，再蹭媽祖的人氣，成為最火紅的外來神；從聖賢成神的「道醫」保生大帝，莫名其妙就因為盛名被誤傳跟媽祖求婚、借劍給玄天上帝…… 　　關聖帝君為佛教伽藍神是皇帝封的，還是佛教徒自己弄的？玄天上帝真的是屠夫嗎？臨水夫人是

註生娘娘的原型？「后土」真的是土地公嗎？ 　　本書「以史為真」，從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序，來做為神明「身世」來源的根據，並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點，帶你用全新的角度，秒讀神明的「成神之路」！ 　　古籍翻拍、名家手繪、實地拍攝， 　　逾150張精采寫真，神「跡」躍然紙上！ 　　「蘇門四學士」宋朝晁補之的老子（道德天尊）騎牛圖神態很閒適；明朝靈魂畫手蔣應鎬的手繪「女蝸」是人頭蛇身版的；1670年荷蘭人歐弗爾•達波（Olfert Dapper）繪作的媽祖廟超有希臘風格；日人小林松儒所繪的臺北龍山寺有種難以描繪的寫意；日據時期媽祖出行、城隍祭典、漂流神船等珍貴老照片；臺

灣知名佛畫家和觀音畫家江曉航老師親繪的觀音像和西方三聖；充滿臺灣味的八家將、炸寒單現場寫真；一綑綑外頭包著準考證的金紙堆…… 　　橫跨宋、明清時期到現代，而且不只從華人角度，還有日本人、荷蘭人眼中的臺灣神明和信仰；從神像特寫、廟宇風光、神明彩繪、科儀寫真，圖解拜神習俗、神明造形，以及各種與信仰有關的歷史見證，再發現被遺忘的傳統……。 　　逾100座神明寺廟推薦和速寫， 　　朝聖之路這樣排！ 　　臺灣最早祀奉玉皇上帝的臺南開基玉皇宮已經有三百四十多年的歷史了；臺南赤山龍湖巖是觀音菩薩在臺最早的開基道場，據說還是「天地會」的發源地；愈夜愈美的臺灣護聖宮是全世界唯一由玻璃打造而成的廟宇，是文創

和媽祖信仰的現代結合；全臺香火最盛的恩主公廟，是2015獲網友票選最靈驗寺廟第一名的臺北行天宮；張三豐不只創立武當派，還帶起玄天上帝的信仰風潮，所以拜玄天上帝當然不可不知武當山…… 　　不只有祖廟、開基廟，更有其他特色廟宇推薦，兼具朝聖與觀光的人文巡禮。 　　本書更多特色， 　　帶你秒懂神明的大小事！ 　　★每尊神明都配有「神明檔案速寫」 ：簡單的檔案呈現，讓你秒懂各神明的職司特色、完整稱號、神階地位等基本資訊。 　　★逾20個專業BOX：深入神明的身世八卦，挖掘臺灣仰信文化的況味，史實、樂趣、實用──三效合一。 　　★逾55個名詞、小知識講解、釋疑：簡答神明信仰關鍵詞彙、儀式、地名、

俗語……，讓你不再陌生，或知其然不知所以然。  

拜月老禁忌進入發燒排行的影片

渾沌與惡

為了解決拜月老禁忌的問題，作者楊陽露 這樣論述：

從古至今，對於人類而言，「惡」都是一種亟待解除的困境。被界定爲價值反面的「惡」無法獨立存在，對「惡」的負面體驗意味著對一套有關「善」的價值體系的積極建構。先秦儒家的道德價值體系正是在對「善」與「惡」的分辨中被確立，並且對於人可以通過省察內在道德動機，不斷從善去惡最終達至全然爲「善」的「聖人」境界，抱持樂觀信念。然而，弔詭的是，在現實生命中，「惡」從來不曾被真正滅除，人類所設想的純善無惡的理想社會也從未實現。面對此一現象，本文認爲道家的「渾沌」可以提供另一種看待「惡」的視野，以超脫出儒家內部善與惡對立的二元邏輯下，始終爲「善」所主宰的「惡」的圖像。道家常以「渾沌」喻「道」，故而在道家論述脈絡中

，「渾沌之道」具有價值階序上的優位性，「道之德」因此又被稱爲「至德」、「上善」。然而，「渾沌」因其表示出的無序模糊特性，往往逾越了一套穩定秩序體系的結構，在此意義上，它與人們關於「惡」的體驗相通。本文首先從與「渾沌」相關的神話意象入手，考察「渾沌」形像的變形與分化，從原初未分化、自足圓滿的狀態，到或善或惡的同時並存，勾勒出「渾沌」形像中善與惡並在的矛盾性格，以提示「惡」/「善」之起源與發生的歷程，與人的意識發展、主體確立的相關性。再者，經由種種神話文本分析的提示，本文繼而以儒家道德價值體系作爲焦點，探討在道家的批判視角下，儒家理想中立基於對其反面的「惡」之暴力壓制與排除的道德秩序，所呈現出的「

善」與「惡」、「秩序」與「反-秩序」之間同存並構、相生相殺的弔詭樣態。儒家理想中的完美秩序體系，因此時刻受到反面之「惡」的威脅而在「秩序」與「反-秩序」之間擺盪不休，並由此呈現出一種變形的「渾沌」情狀。

羅盤入門：快速看懂羅盤各層的用途及操作方法

為了解決拜月老禁忌的問題，作者妙清居士 這樣論述：

羅盤新手輕鬆入門的第一本書，零基礎也OK！ 羅盤應用須知X解讀盤面必備概念，一次解惑， 盤面分層圖解X操作方法解析，完全教授不藏私， 讓你能快速學會使用羅盤各層測定方位、判讀盤面含意！   　　{什麼是羅盤？} 　　羅盤有羅經、羅經盤、羅經儀、羅庚、風水羅盤等各種不同的名稱，是中國古代四大發明之一，也是風水師勘查風水的重要工具。 　　 　　其中，羅經這項名稱具有「包羅萬象、經天緯地」的含意，可呈現人們勘查風水時須考量天上星宿、地上山脈走向及水流方向等因素的事實。   本書特色   　　★羅盤的基本概念，必知零藏私 　　從羅盤的結構組

成、盤面種類、主要功能、使用禁忌、保存方法及風水發展的歷史簡介等必知基本概念，帶你快速認識風水羅盤！   　　★詳解盤面符號，新手也能輕鬆學 　　羅盤盤面上會運用到的符號，包含河圖、洛書、八卦、五行、九星、等風水相關概念，本書逐一詳細解說，即使零基礎也能輕鬆看懂！   　　★羅盤分層全圖解，帶你學會各層操作方法 　　每一個羅盤圈層，都以圖文搭配的方式解析盤面符號的吉凶含意、該層主要用途及操作須知，讓初學者也能精準測定出屋宅、龍、砂、水的坐向方位！    

笭菁鬼怪故事研究──以異色館系列為主

為了解決拜月老禁忌的問題，作者黃兆德 這樣論述：

笭菁是台灣本土創作鬼怪小說的作者，其作品題材堅定，以台灣民俗文化為主，並未混雜其他素材，獲有「華文恐怖天后」之稱。而笭菁的創作題材雖多為鬼怪要素，但來源包羅萬象，除了台灣本身的民俗文化外，還有日本、歐洲、都市傳說……等，其他國家知名的妖怪、鬼魂、靈異等傳說。筆者希望排除以國外傳說題材為主的作品，將重點放在與台灣文化相關的作品上，找出台灣鬼怪小說的特色。本論文以笭菁的十二本創作為研究文本，採用文本分析法、文獻分析法、社會歷史研究法為主要研究方法，主旨在找出笭菁文本中所運用的台灣民俗傳說、信仰、文化等題材原型，並發掘文本中所隱藏的含意與價值。本論文共計五章，第一章為緒論，說明研究動機與目的，確認

笭菁故事的文本研究範圍，並完成笭菁的基本資料介紹，以便理解作者的創作理念和背景。再來是進行相關文獻探討，分為台灣的鬼魂研究和對筆者有所助益的文獻，最後是本論文的研究方法和章節架構安排。第二章則將焦點放在文本中出現的台灣民間習俗、信仰、文化，探究其出處藍本，創作者如何加以利用，又有什麼不同的變換，在閱讀上產生什麼樣的效果。第三章則是將文本內的鬼怪類型、目的等，分類歸納，發掘其特色。第四章則是藉由文本，發現其背後的文化、社會價值、隱藏的意涵或所欲傳達的理念。第五章則是結論，歸納上述研究之結論重點，期望能帶出更寬廣的研究視野。