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持法媽祖宮特色的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳志仰寫的 消失中的臺語:講一句較無輸贏的 和邱祖胤的 空笑夢都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【雲林縣】【景點】持法媽祖宮 - 12f觀光資訊也說明:持法媽祖 廟主前殿:湄州天上聖母後殿:關夫子(五文昌)持法媽祖廟的建築物古色古香,環境清幽,藉由人文的元素,營造出靈性的空間,拋捨塵囂、浮華、賦予了淨化心靈的 ...

這兩本書分別來自致出版 和遠流所出版 。

醒吾科技大學 觀光休閒系所 陳治宇所指導 邱創毅的 旅客滿意度與重遊意願之研究-以北港形象商圈為例 (2021),提出持法媽祖宮特色關鍵因素是什麼,來自於形象商圈、滿意度、重遊意願、北港。

而第二篇論文國立臺北科技大學 建築系建築與都市設計碩士班 蔡淑瑩、彭光輝所指導 謝秋吟的 以五營文化探討文化景觀暨地方產業促進地方創生-以臺南市學甲寮為例 (2021),提出因為有 文化景觀、地方創生、五營、地方特色產業的重點而找出了 持法媽祖宮特色的解答。

最後網站雲林故事館、屋頂上的貓、貓咪小學堂、持法媽祖宮則補充:也數不清的人物特色、故事情節、表演特色。無論在戲偶的尺寸、造型或是武打特效、演出手法上都有了進化,從過去到現在一路走來的變化 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了持法媽祖宮特色,大家也想知道這些:

消失中的臺語:講一句較無輸贏的

為了解決持法媽祖宮特色的問題,作者陳志仰 這樣論述:

  聯合國教科文組織,定義瀕危語言六等級,台語屬於重大危險類級,搶救台語是當務之急。本書收集一些漸漸少用或已被誤寫的台語詞彙,保留台語的典雅,更期待台語不要消失。     源自古漢語的台語,保留了許多古典優美的用法,在北京語的強勢壓擠下,許多台語逐漸被遺忘,老一輩口中許多用詞,對新一代的孩子是一種完全陌生的語言。     「趡趲」、「唱喏」、「扽蹬」、「薦盒」、「傀儡練鑼」…作者以輕鬆日常的方式敘述,期待透過一點一點的撿拾,能為保留消失中的台語盡一份心力。   本書特色     ★ 繼《阿娘講的話》《偕厝邊頭尾話仙》後第三部續作!「臺語天王」謝龍介極力推薦!   ★ 全書收錄一百篇台語詞,

從日常生活故事舉例,讓您輕鬆學習典雅又趣味的台語。   ★ 寫正確的台語字,不做台語文盲,期望您一起坐下來「講一句較無輸贏的」。

持法媽祖宮特色進入發燒排行的影片

金探號更多【台灣在地旅遊】資訊:
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01:18 台版吳哥窟-台南楠西 萬佛寺
14:25 台版青瓦臺-南投埔里 地母廟
25:45 眾仙雲集-桃園龜山 威天宮
35:00 迷宮祕境-雲林褒忠 馬鳴山鎮安宮
43:01 別有洞天-台北北投 關渡宮

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主持人:王軍凱 楊智捷
電視首播頻道:非凡新聞台
每週六日晚上:22:00-23:00

旅客滿意度與重遊意願之研究-以北港形象商圈為例

為了解決持法媽祖宮特色的問題,作者邱創毅 這樣論述:

隨著台灣經濟的快速成長,國內旅遊人數也逐年攀升,而獲取旅遊資訊的管道也從早期的收聽廣播、收看電視、電影,演變到近幾年來網路資訊的興起,因此休閒旅遊成為現代人不可或缺的生活,也帶動了國人從事觀光休閒活動。老街商圈結合當地傳統習俗、地理景觀、人文特色及當地建築特色來吸引外地遊客。當各地遊客重複造訪的次數增加,將逐漸失去吸引遊客的特色,各個形象商圈的特色差異性已逐漸相同。本研究主要探討北港形象商圈遊客滿意度與重遊關係之關聯性。透過網路發放問卷,正式問卷於2021年2月11日至2021年2月20日進行施測,共發放400份問卷,扣除無效問卷52份,有效問卷348份,有效問卷比例87%。透過SPSS(2

0)for windows 套裝軟體進行分析。分析方法包括描述統計分析、信度分析、獨立樣本T檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析及雪費事後分析。研究結果發現,年齡、職業、平均月收入會顯著性影響旅遊滿意度;另外年齡、婚姻、職業會顯著性影響重遊意願;此外,研究結果中發現滿意度會顯著性影響遊客重遊意願。因此建議北港形象商圈相關單位在周邊環境、古蹟維護及人員態度能維持一定水準,藉此維持北港形象商圈的遊客數量。關鍵詞:形象商圈、滿意度、重遊意願、北港

空笑夢

為了解決持法媽祖宮特色的問題,作者邱祖胤 這樣論述:

  一則盲眼布袋戲演師的傳奇.一段掌中戲視角的台灣史   天才布袋戲演師簡天闊四歲開始學戲,五歲以「囡仔師」名號登台,十一歲被稱「膨風師」掛頭牌主演,十三歲與掌中戲大師「雙棚較」打對臺……   他愛嘲笑別人作的夢,自己卻懷抱一個大夢,一心想突破傳統,演一場轟動全島的大戲。沒想到夢想即將實現之際,竟遭人暗算,讓他瞎了眼,淪為乞丐,甚至身陷囹圄……。天才的人生難道就此成為一個天大的笑話 ?   《空笑夢》透過16個角色、16段故事,書寫布袋戲職人的心路歷程.描繪掌中戲班的恩怨情仇,深刻傳遞戲偶及偶戲藝術之美,匠師與伶人間的義氣人情,以及戲班家族的強韌生命力。當你隨著故事或

哭或笑,或椎心糾結,或沉吟低迴之際,亦同時走入了台灣掌中戲所締造的、那令人忍不住贊聲喝采的黃金時代……   **本書獲國藝會長篇小說創作發表專案補助**   名人推薦   陳芳明 政大台文所講座教授 / 陳耀昌 醫師作家 / 王瓊玲 國立中正大學中文系教授   感動推薦   陳錫煌 掌中戲大師 /鄭麗君 前文化部長 /楊力州 紀錄片導演 /蔡振南 歌手、演員、製作人   深情贊聲

以五營文化探討文化景觀暨地方產業促進地方創生-以臺南市學甲寮為例

為了解決持法媽祖宮特色的問題,作者謝秋吟 這樣論述:

近年我國面臨人口少子化與高齡化的衝擊,中青壯年人口大量移往城市,鄉村地區面臨勞動人口外移與老化窘境,為因應人口結構變化與均衡區域發展問題,政府將地方創生列為當前重要施政項目。於2019年核定「地方創生國家戰略計畫」更積極協助地方政府挖掘在地文化底蘊,盤點各地方「地、產、人」的資源以「創新、創意、創業」的策略,帶動發展地方產業與提升地方文化,來達到振興地方經濟,吸引地方青年回流,促進城鄉均衡發展的目的。隸屬臺南市學甲區的學甲寮聚落,在人口外移、社區老化的時代洪流衝擊下也無法倖免,學甲寮聚落存有臺灣早期中南部沿海村落的五營營寨,其背後具有的文化意涵與象徵,深具保留與宣揚價值。因此本研究以學甲寮聚

落的五營文化為基礎,針對聚落內文化景觀與地方產業來挖掘,探討聚落促進地方創生的課題。本研究方法採訪談法,訪問聚落各階層人士20人;KJ調查法,調查不同年齡層的地方人士10人;再輔以田野調查法,全面收集聚落內的各種地方特色景觀資源,作為本研究提出地方創生發展策略的依據。本研究提出以下結論:一、 經調查發現學甲寮的地方創生資源,有宗教文化景觀、農村聚落景觀與地方農業產品特色三項,但高齡族群對宗教文化景觀較認同,非高齡族群對農村景觀較喜好,不同年齡層對地方特色有看法差異現象。二、 宗教活動是學甲寮主要的文化景觀之一,五營營寨為當地特有的地方景觀,學甲寮的地方創生應以五營為主題,應致力於慈濟宮的遶境活

動,聚焦在學甲寮的行程上。三、 學甲寮在盤點地方特色上,需借助地方耆老經驗,在策劃推動上需凝聚社區共識,建立居民對文化景觀的保存和維護意識,以及尋求外力資源。四、 學甲寮原有農業產品,應結合地方特色與文化資源,以跨界合作、創新、創意設計促進產業升級,並連結附近觀光景點作區域結合,共同規畫行銷,讓觀光資源更多元,選擇更多樣。