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故意轉念的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦吳月寫的 刑法爭點即時通 和周易的 周易的刑法爭點好好看都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自波斯納出版有限公司 和讀享數位所出版 。
國立屏東大學 社會發展學系碩士班 吳根明所指導 蕭娟娟的 因礙而在－身心障礙兒家長之自我敘說 （2018），提出故意轉念關鍵因素是什麼，來自於身心障礙兒、正向信念、復原力、自我敘說。
而第二篇論文亞洲大學 財經法律學系 王國治所指導 陳淵池的 醫療糾紛法律風險管理之研究 （2016），提出因為有 醫療糾紛、醫療糾紛處理及醫療事故補償法、法律風險管理的重點而找出了 故意轉念的解答。
刑法爭點即時通
為了解決故意轉念 的問題，作者吳月 這樣論述：
◎重要爭點一把抓：迷失在茫茫書海中，還要跟時間賽跑？本書去蕪存菁，將爭點一次整理給你，考前就看這一本！ ◎架構建立與爭點解構：先圖解刑法架構，爭點一目瞭然！再解構題目，輕輕鬆鬆掌握答題重點！ ◎實務見解、學者評釋帶你看：小孩子才做選擇，爭點、實務見解、學者評釋通通有～ ◎實戰解題：爭點看完還不夠，馬上實戰一波檢驗學習成果！
故意轉念進入發燒排行的影片
【一念之轉】工作坊
上課日期：5月18日, 6月1, 15日（三個星期一）
時間：7:30-10:30pm
地點：Zoom網上視訊課
http://www.hypnohealinghk.com/
【療癒過去，圓滿重生】Day 3A
今天，我將會簡易地帶出修行中很深奧的義理，如果你是初學者，聽起來可能會覺得有點深，你可重聽幾次，同時最重要的是這些深奧義理跟你有甚麼關係呢？所以最後我會講解如何將這些義理應用到日常生活中，讓我們找回我們本有的平安與快樂，不論你是初學者或是進階修行者，都會有收穫。
第一二天，療癒內在小孩、療癒跟父母、跟所有人的關係，其實只是為我們準備好去更認識神聖的自己。一切痛苦就是來自我們忘了自己真正的身份，誤以為這個身體裡的就是我，亦錯以為我是一個獨立存在的自我，這就是彿家說的「我執」和「無明」，無明亦即無知，看不清真相。因此，古希臘哲學家蘇格拉底說過要「認識你自己」（Know Thyself）和「未經審視的人生，不值得活」（An unexamined life is not worth living）。
前兩天，我們學習探究我們的在關係裡的信念，該我們學習寬恕。今天我們甚至探究這個「我」是誰，其實就連「我」亦只是一個信念。
甚麼是神聖的自己、真正的自己呢？
就是要找到放下我的角色身份，放下我的性格，放下我對自己是誰、是怎樣的人的概念之後，那剩下來的是誰？或是甚麼？角色、身份、性格、人生處境，全部都會隨著時間改變，我們跟十年、廿年前的自己、甚至只是昨天的自己已不一樣，你可以說這些全部都是我，但也可以說這些全部都不是真正的我。如果你認為「這些全部都是我」的話，亦即每一刻也可選擇做一個全新的我，並無一個不變的「我」存在。
若是「真正的自己」，他應該如如不動，永遠不變，所以無論你現在向前走或向後走一步，都不可能離真正的自己更近或更遠，真正的我一直都在，只是我們從來沒有發現那最顯而易見的東西，就像空氣一樣，你今天有沒有想到過「空氣」？空氣是我們生命中不可或缺的東西，但是我們就很少會想到它，而它卻一直內內外外地圍繞著我們。我剛剛說的「真正的我」（真我）比空氣離我們更近，而這個我就是不能被定義，所以才說要放下一切角色與概念才會找到它，「我是誰」這個問題不是要你告訴一個問案，因為任何說出來的話語都不是「真正的我」，正如老子《道德經》說「道可道，非常道」，真正的道（真理／神／真我）是不能言傳的。
當我們還是幼兒，未學會語言時，我們去了解一棵樹的方式是以整個生命去探索這棵樹，運用視聽觸味嗅五感，去摸、去咬、放在耳邊聽，對幼兒來說每一棵樹都是神奇的奇蹟，但當我們學會了語言，學懂「樹」這個字之後，我們以為自己知道，就不再去認識遇見的樹，我們看見的只是過去，這就是我所說的幻相。現在跟別人的相處，例如你的父母、伴侶，我們都會帶著過去的經驗、我個人的標準去跟他們相處，其實我並沒有認識真正的他，我遇見的只是「過去」，甚至不是「他的過去」，而是「我的過去」。其實我們遇見的每個人，他們都只是「我眼中以為的他」，不多也不少，回想你生命，當有人評斷你是怎樣的人，你是否一定會同意？「我只是你眼中的我」，不多也不少，所以無需對別人的評斷太在意，可以一笑置之！其實我們沒有跟任何人相遇過，我們遇見的都只是自己，我們怎樣看自己就會怎樣看別人。因此，去愛你眼前的人就成為愛你自己的法門，耶穌說「愛人如己」其實是回歸一體，亦即回歸天堂的道路。相反地，仇恨、憤怒只是加強了小我的分裂感，怨恨會讓你更相信自己與他們均是獨立的個體。
就以喝水為例，水起初在我身體之外，它是一般水，而當我把它喝了，進入我體內之後，水就成為我身體的一部分，那杯水本身是「非我」，突然間又成為了「我」，究竟我們怎樣界定「我」或「非我」？
例如一棵樹，起初我們只是看到一棵樹，當我們深入觀察它之後，就會發現所有「非樹」的元素，如雨水，太陽，風，土壤，甚至是牛糞，牛，昆蟲，種子，森林，前人的灌溉等等，深入觀察這一棵樹，我們會看到整個宇宙，這就是佛經說「須彌藏芥子，芥子納須彌」，須彌山比喻三千大千世界，芥子就是芥菜的種子，宇宙裡藏著一粒種子不難理解，同時種子裡面亦可看到整個世界，這其實不是比喻，而是真實，這亦是佛家說的「空性」，這才是終極的實相，一切東西皆為空性，「空性」不是指空（甚麼也沒有），「空性」是一切的潛能，它亦指沒有東西能獨立存在，連一粒塵都不能少，少了一粒塵，整個宇宙都不存在，這亦是科學裡的能量不滅定律。
這些深奧的義理跟你有甚麼關係呢？那粒塵跟我有甚麼關係？就是我們要知道世上萬事萬物，就連一粒微塵都很重要，如果我們用心去理解的話，我們會開始理解我們遇見的每個人事物都很重要，包括你買菜時遇到的菜販、你樓下的看更（守衛）、你搭電梯遇上的人、還是你的先生、父母，他們的重要性其實一樣的，重點是：任何此時此刻在你眼前的人，就是最重要的人。我常跟我的學員說，現在這要跟你們說同一番說話，就是「我的整個投生就是為了這一刻跟你說這番話」，很浪漫的一句話口，同時是真的，我所有的生命意義就在此時此刻，如果每一刻、每個人都同樣重要的話，相反地說就是沒有一刻、沒有一個人特別重要，我們就可放下分別心，每刻都用心連結眼前的每個人，用心做好眼前的每件小事。試想一下，如果我們能做到這樣的話，你的生命會有甚麼不一樣？
如果有個房間，裡面的牆畫上好幾個黑點，我走進房間就會先注意到幾個黑點，卻很少留意白色的牆。我們的生命就猶如這面白色的牆，而生命情境就猶如這些黑點，其實生命所有的故事只佔我們生命不成比例少的部分，但我們卻將焦點放在幾件小事上，而忘卻了整個生命。當把焦點移向那無限的生命，你會發現，任何一個生命情境都微不足道，我們自然而然會放下那些生命故事，而找回無限的生命本身，這無限才是真正的自己。
因此，我一開始才說第一二天療癒內在小孩和跟別人的關係，只是讓我們清掉過去，空出空間，去用心來認識真正的自己，當發現生命情境根本微不足道的話，還有甚麼故意要去處理的需要？
所以我才說生命最根本的療癒不是療癒原生家庭，而是了解跟宇宙的關係，認識我是誰。
#我是誰 #認識真我 #斷輪迴
活動詳情：http://www.hypnohealinghk.com/rebirth0/
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因礙而在－身心障礙兒家長之自我敘說
為了解決故意轉念 的問題，作者蕭娟娟 這樣論述：
本研究之以研究者自身為研究主角，乃因研究者育有一對分別為自閉症中度及注意力不足過動症併智能障礙輕度、學習障礙的身心障礙兒，欲藉此研究探討身心障礙兒家長如何從「被助者」到「自助者」，進而成為「助人者」的心理及生命歷程。研究者透過質性研究中的敘事研究方法，藉由回溯、省思、敘說和撰寫自我生命敘說，來探究自身為身心障礙兒家長教養兩名身心障礙兒之心理歷程及復原力。經由探討主角之生命軌跡包含成長、求學、婚姻與家庭的階段，及社會支持與宗教信仰等層面，及因「障礙」所帶來的影響。透過本研究重新梳理個人的生命故事，透過反思及回顧，重新認識自我，藉著重新自我探索，提供同為身心障礙家長們的參考，從自我經驗出發、
觀照自我生命，並為每一位身心障礙兒家長開啟希望的另一扇窗。 整體研究結果中發現：主角遭逢逆境時以其人格特質、正向信念、宗教信仰的相互作用影響練就「復原力」，在復原力的帶領下重新找到其下半人生的目標。另以研究者觀照主角的生命歷程，重新賦予主角其人生意義：生命的價值及重心應不只在學識上的提升，更重要的是經由生命歷程中不斷的淬鍊、反覆自我省思、情緒起伏的沉澱後慢慢提升自己的心靈價值。而人存在的生命價值乃在於是否能不斷自我肯定、做主宰自己生命的主人、不僅能發揮生命品質的深度、更是能維護生命的韌度。所以當生命已具備尋求突破困難的決心與韌度，即能為自己創造個人生命的獨特性與意義性。 本研究最終以「逆境
淬鍊，成就韌性」、「正向轉念，迎向人生」、「宗教信念，勇敢面對」、「培力成長，造福人群」、「自助助人，自我實現」為本研究定下最終註解！
周易的刑法爭點好好看
為了解決故意轉念 的問題，作者周易 這樣論述：
為什麼要買這本書？ 這是一本為刑法考試而生的「抱佛腳」書籍。 目標很明確：濃縮爭點，快速複習，提升即戰力！
醫療糾紛法律風險管理之研究
為了解決故意轉念 的問題，作者陳淵池 這樣論述：
醫療糾紛不斷，衝擊到醫療生態與醫療職業行為，難擋醫病關係緊張、五大皆空、醫療崩壞等惡化沉淪的雙輸局面。囿於醫療行為屬高度專業性與不確定性，醫病關係又有其特殊性，並且醫療傷害過失舉證困難。我國一直未有整合處理醫療糾紛爭議程序、醫療事故傷亡補償、醫療疏失改錯及學習之專法，目前現行處理醫療糾紛之法律機制對於保障醫病雙方的權益，尚有不周延之處。《醫療糾紛處理及醫療事故補償法》草案尚未經過立法院三讀審議，內容需要朝野協商。本研究欲透過在重新評價醫療行為與法律機制，尋找解決醫療糾紛之衡平對策，盼未來醫療糾紛能獲得兩全齊美的解決。