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數字諧音罵人的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦鄒濬智寫的 你知道你的名字是什麼意思嗎? 可以從中找到所需的評價。
另外網站盤點那些數字暗語 - 每日頭條也說明：特殊的日子，就只說特殊的數字吧！1. ... 數字文雅罵人：. 748 去死吧. 0437 你是神經. 0487 你是白痴 ... 關於數字諧音，你還知道多少？
國立臺灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所在職進修碩士班 陳龍廷所指導 簡鴻綿的 人的延伸─報馬仔的臺灣口頭文化研究：以布袋戲《儒俠小顏回》為例 （2010），提出數字諧音罵人關鍵因素是什麼，來自於報馬仔、媒介、口頭文化、延伸、加強作用、臺語文。
而第二篇論文國立中正大學 中國文學系 竺家寧所指導 林金珠的 雲林縣國中校園流行新詞之調查研究 （2002），提出因為有 新詞的重點而找出了 數字諧音罵人的解答。
最後網站【日文學習】「一二三四五六七」是什麼意思？罵人的時候可以 ...則補充：大家最熟悉的念法想必就是照著數字的讀音「いち、に、さん、し、ご、ろく、しち」吧！ 還有其他的念法嗎？ 奶油給個小提示，只數到7 ，沒有繼續數下去代表 ...
你知道你的名字是什麼意思嗎?
為了解決數字諧音罵人 的問題，作者鄒濬智 這樣論述：
一．共收錄主要漢字１２０個字，每個漢字再旁及提到同部首的漢字約２～３個，全書共介紹約３５０個常見漢字。 二．每個漢字下均包括：名字的字形流變、字的本義、相關的漢字故事、該名字的寓意，以及衍生的吉祥話和有哪些名人用這個字來命名。 三．分成九大類，包括： １．數字類：十、九、百、千、萬…… ２．五行類：金木水火土…… ３．四季類：春、夏、秋、冬、歲、仲孟…… ４．天干地支類：子、午、甲、庚、辰…… ５．天文地理類：山、川、月、江、海…… ６．動植物類：梅、菊、華、虎、龍…… ７．人倫德行類：仁、勇、德、信、樂…… ８．動作類：飛、勝、翔、登、徵…
… ９．形容類：祥、善、潔、福、靜…… 四．另附生活中常用來取名的罕見字，加以介紹和說明，例如： 堃（ㄎㄨㄣ，「坤」的古字） 伃（音ㄓㄜˊ，「哲」的古字） 鍌（ㄒㄧㄢˇ） 伃（音ㄩˊ，「妤」的古字） 烜（音ㄒㄩㄢˇ） 晟「音ㄕㄥˋ」 哦，原來我的名字是這個意思啊！ 最專業、最實用、最易懂、最精美的漢字故事！ 大部分人對自己名字的認識都非常的模糊，要麼只能從字典裡查到其字義或延伸的語詞和成語，其他的就「莫宰羊」，更別說知道名字的漢字本形、本義了。 而本書擬收錄主要的１２０個漢字，旁及提到同部首的漢字約２～３個，透過活潑輕鬆的筆觸，清楚地說明
： １．常用名字的字形流變 ２．字的本義 ３．相關的漢字故事 ４．該名字的寓意，以及衍生的吉祥話和有哪些名人用這個字來命名。 本書既是講漢字故事的趣味知識讀本，也是人與人相識時自我介紹可引用的書籍，既能提倡漢字的美學和文化，又具生活實用性，是坊間難得一見的讀本。
數字諧音罵人進入發燒排行的影片
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香港人的過年方式大不同？｜已婚派紅包；未婚討紅包｜年初四的樣子是什麼！？
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香港人當然是慶祝農曆新年農曆新年可以，說是一年之中最重要的節日。
在踏入年廿幾，已經準備辦年貨了。香港人最常買來送人的通常也是那幾款，藍罐曲奇、金莎巧克力。自己家裡通常會買些糖果，放在全盒裡應節。全盒裡通常會有金幣巧克力、糖蓮子、糖蓮藕、瓜子、開心果、瑞士糖、利是糖等等。家裡佈置一般不會太複雜，當然揮春和倒福就少不了。
年廿八洗邋遢，邋遢是粵語，意思為骯髒，所以洗邋遢其實就是大掃除。這是廣東的習俗，以前廣東人有「財不入污門」的觀念，認為財神是不會走進不潔淨的房屋，傳統在年廿八當日做大掃除，為家中每個角落掃塵，「塵」和「陳」是諧音 ，有「除陳佈新」的意思，家家戶戶都會在當日大掃除，將晦氣掃出門迎接新的一年。
到了年三十或者再早一些，有些公司會收爐，意思就是年廿九放工後就休息，直至假期完結才繼續營業。收爐原本指廚房收工，後來各行各業都跟了這個講法。
年三十晚當然要吃團年飯，通常街市買餸都會貴了，因為通常家裡都加餸吃頓好的。食完行花市，花市就是所謂年宵市場，在全港多區也有地點，有很多不同的東西逛，此起彼落的叫賣聲，非常熱鬧。我們會看到有吃的，有代表年度生宵的吉祥物擺設，有植物盆栽，風車等等。很多人最常買桔和水仙回家，桔代表吉是好意頭。好意頭在廣東話是吉利的意思。
大年初一，起身之後首先跟父母拜個早年逗利是，逗利是就是討紅包的意思。逗是動詞，有另一句常用的，「打工逗份糧」就是打工討薪水。逗利是不是人人都有得逗，香港的習慣是已婚人士，派給親戚朋友同事，主要是後輩和未婚平輩。雖然是未婚人士，但有些較為年長，或者身為上司，也會派利是給後輩，甚至也會派給保安員待應等等不相熟的人。然後我們會去親戚家裡拜年逗利是了，吃一下盆菜。另一方面如果家中有些比較迷信的長者，會跟你說不可以洗澡洗頭，因為會洗走財氣整年走霉運。
年初二，傳統上是要到母親一方親戚拜年，但其實有時大年初一已經去了母親一方拜年，主要是看家族習慣。
初三是赤口，傳統上不會去拜年，有些人會選擇去樂園玩。
年初四基本上沒什麼特別，只有年初四咁樣。
以上就是香港人過節時的文化和習俗，如有遺漏或你家中有些特別的過年方式，歡迎在留言的地方留下，期待大家的留言。
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關於過年的影片：
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也感謝有份推廣香港的各位：
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人的延伸─報馬仔的臺灣口頭文化研究：以布袋戲《儒俠小顏回》為例
為了解決數字諧音罵人 的問題，作者簡鴻綿 這樣論述：
正如早期車子為了肆應道路或靈活方便，車輪由四輪變為兩輪。人類的祖先南猿屬和人屬，也為了適應地球氣候和環境的變遷，演化出以兩足行走的直立姿勢，因而能空出雙手以採集、獵取更多的食物。因為食物的增加，也增加了腦容量，使得直立人得以成為自然界中前所未有的發明高手，有了多樣化的工具和武器及充分的肉類供食用，直立人才成為第一個能適應全球各種環境的人類祖先。比起工具，機器是一種過程的延伸或外展，工具延伸了拳頭、指甲、牙齒或手臂。輪子則延伸了雙腳的交替移動或連續移動，而印刷是第一個完全手工機械化的產物，它也打破了雙手移動的狀況，使手的移動變成一系列分離的步驟。這一系列分離的步驟，和輪子的旋轉一樣都是重複性的
。進入電的時代，通過電磁帶，不同動作的數碼，都可以在同一時間達到。因此和裝配線原則一樣，以系列分析的機械性原則也要告一段落了。這個時代，連做為腳延伸的輪子也正在成為過時的東西。和用筆書寫或印刷術，以及人退化後的腳指頭與飛機的機輪一樣，輪子正在文化中退居輔助的角色。而媒介可能一直都有下述三種意涵：其一，普遍的舊意涵是指仲介機構，或中間物；其二，指技術層面的意涵，例如將聲音、視覺、印刷等視為不同的媒介；其三，專指資本主義的意涵，在這個意涵裡，報紙或廣播事業──被視為像廣告之類的一種狹義媒介(媒體)。媒介被廣泛使用，是當廣播與新聞報紙在通訊傳播上，重要性與日俱增之時。做為人類延伸的傳播工具或媒介報馬
仔(Pò-bé-á)等符號，及其本身所傳遞的訊息內容，曾支配人類社會文化的變遷和發展，臺灣也不例外。通過農業生產方式的原型，建構「鬆緊模型」來重構人的延伸，以重新喚醒我們曾經有過的原初、有機口頭文化的部落記憶，並召回屬於聽覺的想像。
雲林縣國中校園流行新詞之調查研究
為了解決數字諧音罵人 的問題，作者林金珠 這樣論述：
雲林縣國中校園流行新詞之調查研究 摘 要 國中校園流行新詞語料用法的類別，可分為與日常生活有關之用語，與兩性交往有關之用語，與休閒活動有關之用語，與人際互動有關之用語。國中校園流行新詞語料呈現的意義，有身心發展的特質，浮泛的思考模式，純真熱情的本性，自然的互動情境。由新詞表現形式解析，國中校園流行新詞可分為二大類，即用漢字呈現的新詞，包括：舊詞新義、自方言吸收的新詞、漢字諧音的外來語、拆字詞、運用反義構成新詞、網路用語。另一類的國中校園流行新詞是非用漢字呈現的新詞，有數字詞、羅馬字母詞、英文縮略、符號代詞四類。 自其構詞方式探討
，可分為由符號之形象構詞法、語意委婉曲折的構詞法、諧音構詞法、拆字構詞法、運用反義構詞法、來自仿擬構詞法。各種構詞法呈現出國中學生的心智活動，國中學生處於身心迅速發展的青春期階段，思考模式比國小時期成熟，但仍然停留在浮泛的形式運思期。國中校園流行新詞產生的原因，為青少年本身求新求變的動機、博取同儕認同的心理因素、外來文化的衝擊、社會時事的刺激、科技文明的影響、大眾傳播媒體的推波助瀾。而這些因素促成國中學生建構了使用校園流行新詞的次級文化。所以說，國中校園流行新詞是國中學生對傳統主流文化的反動，是一種語言的叛逆行為。 一般而言，學生為因應需要而使用校園流行新詞。與日常生活有關
的用語，及與兩性互動有關的校園流行新詞之龐大數量，則顯示其對兩性交往的好奇與性行為的開放；國中學生有三分之二對學習有挫敗感、生活沒有目標，學生從事休閒活動的方式及場所比較缺乏，普遍缺乏多元休閒活動，其用詞數量較少；而學生受同儕的影響較大，人際關係的互動較頻繁，與人際互動有關的校園流行新詞為數不少，而這一類的新詞以婉曲罵人的話居多，顯示青少年活潑靈動、好戲謔的個性特質。校園流行新詞顯現國中學生本性純真熱情，追求創制新奇與變異、浮泛的思考邏輯模式及青澀的性別角色認同。 校園新詞是學生團體建構的次級文化，也是學校文化的反映，從教師教學來說：使用校園流行新詞為教學語言，可以促進教學
生動活潑，讓學生有被接納同理的溫馨感受，而師生有良性的互動，進而提昇教學品質。教師若能了解學生的共同語言，用心用力用時間在校園流行新詞的研究，更能貼近學生不穩定的青春期多變心理，則會促進教學生動活潑、使學習輕鬆愉快。直接說來，國中校園流行新詞是活的教材，活的教學媒體，運用得妙，可以減少教學者與學習者的挫敗感；間接減少國中學生的偏差行為及所造成的社會問題。國中校園流行新詞呈現當下一般青少年的思想、觀念以及學生在課業和生活中所遭遇到的各種壓力與困擾，觀察與分析國中校園流行新詞，我們可以得知並明確掌握學生的心理需求，安排合適正確的輔導策略。學生的問題「肇因於家庭，顯現於學校，惡化於社會。」國中校園流
行新詞透露出學校加強性教育和親職教育、休閒教育的必要性。 現代化社會傳統組織面臨解構，新的事物、新的科技發明，新的資訊來源，新的解決問題方式不斷產生，國中校園流行新詞吸納來自各個層面的資訊也呈現多樣的內涵。「父母是孩子的第一個老師」，但是現代化工商業社會裡，家庭難以發揮教育功能，新式教育措施，取代了大部分過去家庭所擔負的青少年社會化的工作；國中學生正當尋求楷模認同的階段，所以同儕的影響大於父母師長。國中校園流行新詞呈現出國中學生受同儕影響的現象。從校園新詞中第四大類的與人際互動相關用語來看，同儕在學生團體關係發展上有很大的影響。而在第三大類的休閒活動相關用詞，也表現青少年們
聚在一起從事休閒活動現象，同儕團體有助於青少年學生社會化，有了認同的楷模與隸屬的團體，對青少年有心理上及實質上的意義。「近朱者赤，近墨者黑」的說法，強調了同儕團體對青少年學生的影響力。 如果能將創造及使用校園流行新詞的團體動力，運用在教學與輔導國中學生，將可促成青少年正向的次級團體之形成，縮短其社會化適應困難歷程，減少其因挫敗造成壓力而導致行為偏差。透過本研究，肯定國中校園流行新詞所涉及的向度不只是語言學的範疇，許多時下的社會問題及教育問題，例如：黑幫侵入校園、學生犯罪年齡下降、離婚率偏高導致家庭教育功能不彰致國中學生價值觀反常等，都可以透過校園流行新詞的觀察與蒐集、研究，
得到一些助益而紓解緊張氛圍，所以校園新詞的觀察與蒐集、研究的園地，需要語言學、社會學、教育學的專家及關懷者來深耕。