文化認同台灣的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張隆志,林逸帆,石文誠,鄭螢憶,蘇峯楠寫的 致福爾摩沙套書(跨越世紀的訊號1+2) 和MarshallGoldsmith的 UP學:所有經理人相見恨晚的一本書(15周年暢銷新裝版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站「沒有一個人必須為他們的認同道歉」牽掛多少認同的困境?也說明:更是廣義的文化界和心理學界等能夠貢獻這塊土地,並形成重要資產做為後人得以回顧和詮釋的歷史,也讓台灣認同有歷史資產做為心理回憶和前行的基地, ...
這兩本書分別來自貓頭鷹 和李茲文化所出版 。
佛光大學 公共事務學系 陳尚懋所指導 俞任厚的 新住民二代族群認同之研究—以宜蘭縣羅東國中為例 (2021),提出文化認同台灣關鍵因素是什麼,來自於新住民二代、族群認同、政治社會化。
而第二篇論文國立中正大學 傳播學系電訊傳播研究所 羅世宏所指導 黃姿婷的 跨/多社群媒體使用、自我展演與國族/文化認同:台灣年輕世代社群媒體閱聽人分析 (2021),提出因為有 符擔/能供性、自我展演、閱聽人、國族認同、文化認同、跨/多社群媒體、社群媒體、中國社群媒體的重點而找出了 文化認同台灣的解答。
最後網站國立交通大學機構典藏:新台灣之子雙文化認同的心理歷程探究則補充:標題: 新台灣之子雙文化認同的心理歷程探究. A Narrative Study of Bicultural Identity and Its Pychological Process of Children With Immigrant Mother in Taiwan.
致福爾摩沙套書(跨越世紀的訊號1+2)
為了解決文化認同台灣 的問題,作者張隆志,林逸帆,石文誠,鄭螢憶,蘇峯楠 這樣論述:
閱讀歷史,讓我們理解過去,定義自己是誰,史料則是通往歷史真相的道路 現今在尋找自我認同的路上,台灣史寫作再次進入繁盛時期。貓頭鷹《跨越世紀的信號》系列,計畫以一冊一史料,如書信、照片、地圖、公牘文書等,延攬新生代史家共同詮釋島嶼的新歷史。本系列已出版第一冊以書信為題的《跨越世紀的信號:書信裡的臺灣史》。第二冊以「日記」為主,從荷蘭時代到戰後時期,重新詮釋九個歷史片段。日記通常會反映記主當日的所記所聞,因此常可見一些特殊經歷和奇聞軼事,大至國際局勢,小到人際關係,各色各樣的豐富材料,為重新認識臺灣歷史提供不同的視角。 【跨越世紀的信號:書信裡的台灣史(17-20世紀)】 以「書信
」為題,從荷蘭時代到戰後時期,重新詮釋八個歷史片段。「書信」是過去人與人之間往來的重要媒介,既承載事件、記述當時局勢,更埋藏個人情感、認知與思想。舉例來說,從荷蘭長官的書信,我們得以回到近代初期北臺灣的族群活動,一探冰冷大王的神祕領域與淡水地區的禁忌之山。葉榮鐘寫給妻子的溫暖家書,反映日本時代追求民主之路是如何地艱辛曲折。兩張寄自菲律賓的戰時明信片,講述這些「為了國家」前往南方的台籍日本兵的戰時經驗,最後這些明信片也成了他們給家人的遺言。柯旗化是臺灣50年來最暢銷文法書《新英文文法》的作者,身處獄中,僅能收到孩子用注音符號寫來的家書,正是記錄白色恐怖時期拆散無數家庭的例證。 本書的八段歷史
,是個人的小歷史,也是描繪大時代的吉光片羽。這些留給後人的史料,不僅傳遞各時代的「信號」,更是一段段生動且充滿人味的「台灣故事」。因此,我們希望更正視史料的價值,以史料為憑,重新解讀臺灣史。書末特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元,介紹各時代重要或遺珠史料,以及分析如何運用史料撰寫歷史,供歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。 【跨越世紀的信號2:日記裡的臺灣史(17-20世紀)】 本書九篇日記出自不同背景的人物所有: 荷蘭人與原住民的黃金貿易:荷蘭東印度公司員工日記揭開神祕的東海岸原住民部落,傳說中的產金之地真的有大量黃金嗎?宛如格列佛遊記般大開眼界的經歷,背後又是由哪些商業利益驅
動? 林爽文事件中的利益盤算:轟動全台的林爽文事件,對某些人來說卻是翻身契機,原本從事走私貿易的鹿港林家如何藉此轉型為叱吒兩岸商界的知名商號? 清帝國統治下的歸化與圖謀:來自中國的清帝國官員,為何能識破「歸順天朝」的番人背後真正的目的,帝國的理番政策又能否順天應民? 馬偕眼中的清代臺灣:身為一名清代旅人,在旅店裡要和黑豬一起住,路上則有各種交通不便與危險。從馬偕博士的日記,一窺清代傳教狀況、部落生活,以及如何平安抵達目的地。 文武雙全的胡適之父:胡傳是清帝國治臺的末代官員,他的日記又記載了哪些官員日常、為官之道、仕途險惡,以及透露了哪些甲午戰前的政情? 反殖民運動裡的風暴:
一場因薪水不公而起的社內風暴,讓反殖民運動的指標媒體《臺灣民報》,即將面臨奪權風暴,甚至預告了臺灣民眾黨的內部分裂。 仕紳之妻不平凡的日常:林獻堂之妻楊水心,是日本時代的仕紳之妻代表,她的旅行與公益活動得以讓我們一窺當時上層社會婦女的生活。 卑南族青年Kelasay的戰地見聞:在帝國的號召下到了南方戰場,與反攻的美軍展開游擊戰,他的戰地見聞記錄了二戰最激烈的時刻。 戰後外省移民的落地生根:他們初來乍到,在臺灣經歷前所未有的新奇體驗,也感受到家鄉與此地的差異,他們的思鄉之情,以及身處異鄉所面臨的困境,都得依賴同鄉互助,才能在這塊新土地生存下去。 本書的九段歷史,描繪了個人歷史,也
傳達了時代的脈絡。書末還特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元,介紹各時代重要或遺珠史料,以及分析如何運用史料撰寫歷史,供教學或歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。
文化認同台灣進入發燒排行的影片
#尚氣與十環傳奇 #梁朝偉 #半瓶醋
【尚氣與十環傳奇】,是故事很好看的電影,而且劇情直指華人兒女的核心。它的視覺場面的打鬥精彩華麗,而且設定還可以讀得到不少的暗喻,我相當的喜歡這部片,而且衷心希望梁朝偉能夠靠這部作品在往後讓好萊塢得到更多出場的機會,至於這部電影由沒有辱華?那就要看你我是否認同自己的文化了,最後,這部電影有兩段隱藏片尾,想要知道更多【復仇者聯盟】的後續故事的話,最好要看到最後唷。
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新住民二代族群認同之研究—以宜蘭縣羅東國中為例
為了解決文化認同台灣 的問題,作者俞任厚 這樣論述:
隨著全球化及政府南向政策影響,台灣的跨國婚姻也越來越多,婚後哺育出的「新住民二代」的數目也不斷增加,但也帶來許多值得深思的問題。筆者在宜蘭縣羅東國中服務時發現這些「新住民二代」有別以往學生,在外顯特徵上與從前的學生似乎沒有區別,但是在想法、溝通上又略微不同。因此,本研究亟欲探討母親原生國為大陸籍與東南亞籍新住民二代在族群認同上之差異,並了解家庭背景、同儕關係、學校課程及社會環境是如何影響新住民二代。又因母親原生國不同,筆者將新住民二代受訪者分為兩個群體(母親原生國為中國大陸籍與東南亞國籍)並透過深度訪談法了解受訪者的家庭背景、同儕關係、學校課程及社會環境,筆者認為新住民二代在文化認同的面向較
容易產生雙族裔認同,政治認同其次,國家認同最單一。家庭背景對新住民二代影響最大,從而影響與同儕關係、學校課程及社會環境間交互作用。
UP學:所有經理人相見恨晚的一本書(15周年暢銷新裝版)
為了解決文化認同台灣 的問題,作者MarshallGoldsmith 這樣論述:
著作狂銷250萬冊CEO教練代表作,15周年暢銷新裝版! 想再往上,先改掉21種致命的領導壞習慣。 只要你需要帶一個人,就需要看這本書! ★亞馬遜網路書店領導力書籍百大、《紐約時報》暢銷冠軍 ★榮登博客來年度百大、金石堂、法雅客、家樂福暢銷榜。 ★獲選《經理人月刊》50大商管暢銷好書、建國百年100大商管好書。 ★亞馬遜書店逾四千名讀者★★★★★五星致敬級好評。 為何柯林頓、歐普拉能夠長期立於不敗的領導地位?被美國管理協會推崇為偉大導師的馬歇爾.葛史密斯 (Marshall Goldsmith) 在《UP學》(What Got You Here Won’t Get
You There) 一書中,將親自輔導世界頂尖企業執行長及其接班人的第一手經驗公諸於世,其中特別歸納出二十一個主管身上常見的習慣,也是讓你與巔峰絕緣的習慣,這對沈浸於過往成功而產生盲點的經理人而言,有如醍醐灌頂。 ■這些惱人的人際行為中的習慣,主要是領導行為。包括了: ■太愛贏:不計一切代價想贏,任何狀況下都想贏,重要的時候、不重要的時候、無關緊要的時候都要贏。 ■加值過度:無法遏止對每一個討論提出自己看法的渴望。 ■打分數:幫別人打分數的衝動,將自己的標準套在別人身上。 ■惡言批評:想要讓別人覺得自己很靈巧慧黠,出言嘲諷或給出尖銳評語。 ■告訴全世界我多聰明:想告
訴別人我比他想像中更聰明。 ■生氣時發言:將情緒作為一種管理工具。 ■否定,或是「讓我告訴你為何這個行不通」:即使別人沒問你,也想要散布負面思考。 ■壟斷訊息:不肯分享訊息,想藉此居於優勢。 ■不聽別人說話:對同事不尊敬的方式中最以退為進的一種。 ■懲罰傳訊息的人:不必要的攻擊,受害的是無辜而且想幫我們的人。 以加值過度來說,這是主管身上很常見的習慣,當下屬來向你報告一個好想法,你對他說:「很棒,但是如果你試試看這樣會更好。」葛史密斯寫道:「你可能把我想法的內容改進了百分之五,但是將我執行的意願砍掉一半,因為你已經把我對這個想法的所有權奪走了。」 管理之父彼得‧
杜拉克說:「我們花了許多時間教領導者做什麼,並沒有花夠多時間教他們不要做什麼。」對所有經理人來說,專業和技術也許可以帶你到達這裡,想要繼續挑戰巔峰,關乎的是更細微的內在修練。在職場上爬得愈高,碰到的愈是行為上的問題。在組織的較高層,所有領導團隊的人都有很好的專業能力,然而人際技巧卻隨著愈高升而愈顯重要。葛史密斯一對一的輔導諮詢收費是美金二十五萬,但其執業菁華在本書中傾囊相授,一手不留與讀者分享。 本書特色 ★ 全美首席執行長教練首度揭露再往上的條件:誰會停留在A,誰可晉級到 A+ ? ★ 為何柯林頓、歐普拉能夠長期立於不敗之地?這一堂高階主管領導課程:25 萬美金。
★ 職場上最常見的21個致命習慣,你有沒有?不管你幾歲,愈早看這本書愈好。 ★ 一本你想送給你老闆及所認識的每一個主管或積極工作人的書。 ★ 一本你會劃線、記筆記、寫心得、重點重讀幾遍的書。 ★ 各界對馬歇爾·葛史密斯的推崇: 美國管理協會:「管理領域偉大的思想家及領袖」 《華爾街日報》:「頂尖的主管教育家」 《歐普拉雜誌》:「偉大的溝通大師」 《富比世雜誌》:「五名最受尊崇的主管教練之一」 《商業周刊》:「領導力發展史上最有影響力的專家」 《經濟學人》:「新商業時代最權威的思想領袖」 《哈佛商業評論》:「世界領導力思想家之冠
」 名人推薦 前旺旺中時媒體集團副董事長、前台中市長 胡志強 前雅虎台灣董事總經理、創業導師 洪小玲 卡內基訓練負責人 黑幼龍 影響力品牌學院創辦人 丁菱娟 前統一星巴克總經理 徐光宇 前《經理人月刊》、《數位時代》總編輯長 林文玲 跨界王 黃子佼 企業講師、作家、主持人 謝文憲 《內在原力》作者、台大TMBA共同創辦人 愛瑞克 理財暢銷作家、富媽媽 十方 (李雅雯) 閱讀人社群主編 鄭俊德 帶領一個都市追求卓越、成長與國際化……我在這本書中獲知許多新觀念,而深受啟發。……希望讀者也能從書中,傳承價值美金二十五萬元的珍貴經驗。
胡志強,前台中市長 人稱偉大導師的高階主管教練葛史密斯,他使用獨到的經驗與方法,可以幫助每一位有影響力的主管,認清自身領導的偏差行為……再次發揮更大的影響力與領導價值。 徐光宇,前統一星巴克總經理 在職場上愈是到組織的高層,最後能脫穎而出的,都是能妥善處理人際互動,帶領團隊的領導人。本書值得每位經理人細讀思考! 洪小玲,前雅虎台灣董事總經理、創業導師、台大EMBA 如果要我推薦一本書給每一位初為主管的朋友,《UP學》一定是我的首選。⋯⋯常有公司內外的年輕主管和我討論管理上的問題,他們的問題,經常就是這本書裡的二十一個習慣。 林文玲,前《經理人月刊》、《數位時
代》總編輯長 作者葛史密斯與卡內基有兩個重要的共識:一、他們都認為人在每一階段都該成長與突破。二、他們都深信影響成功的關鍵因素是與他人共事的能力。當了經理後,常常要做的工作就變成溝通、激勵同事、聆聽他們的意見了。……只顧單打獨鬥,他的職業生涯就會停頓。 黑幼龍,卡內基訓練負責人 《UP學》是經典之作……尤其「21個讓我與巔峰絕緣的習慣」,無非是暮鼓晨鐘、警世提醒。……領導者需服膺的真理,大多都在本書裡。 謝文憲,企業講師、作家、主持人 讀完《UP學》,能讓你反省自己、提升覺察力,成為「更好的自己」。千萬不要錯過,這是你的契機。 十方(李雅雯),富媽媽、理財暢銷作家
《UP學》不只幫助你帶來成功,更重要的是幫助其他人一起成功……熟讀《UP學》,實踐《UP學》,你的機會將不再錯身而過。 鄭俊德,閱讀人社群主編
跨/多社群媒體使用、自我展演與國族/文化認同:台灣年輕世代社群媒體閱聽人分析
為了解決文化認同台灣 的問題,作者黃姿婷 這樣論述:
根據《DIGITAL 2020》顯示,台灣每人平均擁有8.4個社群媒體帳號,而過去針對社群媒體閱聽人的行為研究,多以單一社群媒體為主,無法涵蓋目前台灣年輕世代的完整使用態樣。其中,隨著台灣年輕世代中國社群媒體的使用人數增多,中國社群媒體使用行為對台灣年輕世代國族/文化認同的影響也開始引起關注。本研究以12個社群媒體為主要研究場域,包括:YouTube、Facebook、Instagram、Dcard、bilibili、Twitter、新浪微博、小紅書、WeChat、TikTok、抖音、騰訊QQ,試圖描繪台灣年輕世代的跨/多社群媒體的使用狀況,以及他們在社群媒體上的自我展演態樣。本研究採用多重
研究方法,包括網路問卷調查法與深度訪談法。透過網路問卷調查,本研究蒐集有效問卷達1,212份,輔以深度訪談其中的12位台灣大學生。研究發現有三,一是台灣年輕世代的確會透過感知社群媒體,賦予意義和價值系統,每個社群媒體符擔/能供性(affordance)皆不同。其次,台灣年輕世代在不同社群媒體的自我展演態樣具有不一致性,並且符應每個社群媒體(中國社群媒體、非中國社群媒體、同一社群媒體-Instagram)的符擔/能供性。第三,台灣年輕世代的國族/文化認同,難以用簡單的統/獨認同表述。
文化認同台灣的網路口碑排行榜
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#1.自由民主體制下的國家認同- 月旦知識庫
由 江宜樺 著作 · 1997 · 被引用 15 次 — 江宜樺,國家認同,族群認同,文化認同,制度認同,自由主義,民族主義,民族國家,民主體制,national identity,ethnic identity,cultural ... 出版單位, 台灣社會研究季刊社. 於 lawdata.com.tw -
#2.後殖民理論與文化認同,後大都市與文化研究,地理學思想史
書太多請詢價民族與民族主義,第三空間已售出購買後殖民理論與文化認同,後大都市與文化研究,地理學思想史. 於 shopee.tw -
#3.「沒有一個人必須為他們的認同道歉」牽掛多少認同的困境?
更是廣義的文化界和心理學界等能夠貢獻這塊土地,並形成重要資產做為後人得以回顧和詮釋的歷史,也讓台灣認同有歷史資產做為心理回憶和前行的基地, ... 於 www.thinkingtaiwan.com -
#4.國立交通大學機構典藏:新台灣之子雙文化認同的心理歷程探究
標題: 新台灣之子雙文化認同的心理歷程探究. A Narrative Study of Bicultural Identity and Its Pychological Process of Children With Immigrant Mother in Taiwan. 於 ir.nctu.edu.tw -
#5.語言與認同政治
再來,我們以為當前台灣語言問題的癥結,主要在於統治者(日治、國治)相信「文化式的民族主義」(cultural nationalism),也就是國民必須是具有共同的語言/文化, ... 於 faculty.ndhu.edu.tw -
#6.認同、社會變遷—戰後五十年臺灣文學國際學術研討會論文集
書名:文化、認同、社會變遷—戰後五十年臺灣文學國際學術研討會論文集 ... 適用對象:成人(學術性); 關鍵詞:台灣文學,文學; 附件:其他無; 頁/張/片數:750 ... 於 gpi.culture.tw -
#7.台灣國家認同 - 博客來
1. 多元文化主義之下的民族認同與國家認同/施正鋒 · 2. 貴賓致詞/姚嘉文 · 3. 族群關係與國家建構/楊泰順 · 4. 本土化論述與中華文化認同/楊長鎮 · 5. 認同的力量:政治 ... 於 www.books.com.tw -
#8.從文化認同過渡到國家認同的契機(下) - 《海峽評論》374期
這一點,台灣先民在文化上與華南移民母體並無二致,之所以在歷史上會產生認同上的分殊,原因就在於兩岸在近代化過程中各自經歷了不同的社會發展過程,從而形成了不同的歷史 ... 於 haixia-info.com -
#9.集體行動、社會福利與文化認同
集體行動、社會福利與文化認同. 莊雅仲. Research output: Contribution to journal ... Journal, 台灣社會研究季刊Taiwan: A Radical Quarterly in Social Studies. 於 scholar.nycu.edu.tw -
#10.戰後台灣的世代變遷與文化認同
書介與短評145. 戰後台灣的世代變遷與文化認同. ○ 胡悅、翟清菊. 蕭阿勤:《回歸現實:台灣1970年. 代的戰後世代與文化政治變遷》. (台北:中央研究院社會學研究. 於 www.cuhk.edu.hk -
#11.陳立恆/文化認同,台灣未來的適者生存 - andk
陳立恆/文化認同,台灣未來的適者生存分享分享留言列印A-A+ 2016-07-22 03:15 聯合報陳立恆(亞太文化創意產業協會創會理事長) 三國演義「天下大勢 ... 於 andk.pixnet.net -
#12.臺灣現代陶藝創作與文化認同(上) - 國美館
臺灣現代陶藝創作與文化認同(上). facebook twitter contact print page qrcode QRCode. 關閉視窗. 分享轉寄. 放大字級 正常字級 縮小字級. 出版日期:2001-12-22. 於 www.ntmofa.gov.tw -
#13.台灣人的國家認同
認同 政治(identity politics) 的重要性在台灣開始浮上檯面,大致是與民主化的 ... 我們在後頭會述及,這種民族認同看起來是文化認同,本質上卻是百分之百的政治認同。 於 www.wufi.org.tw -
#14.王续添:对于两岸关系来说,文化认同比利害选择更关键
从文化和利害的纠结缠绕来看台湾政治和社会以及两岸关系的变动和走向,一方面,台湾社会内部的文化和政治对立和冲突还会继续;另一方面,中华民族的文化力量,中华民族的 ... 於 www.rccp.pku.edu.cn -
#15.第六届中华文化论坛在京举行密切同胞情感增进民族认同
中国台湾网11月24日北京讯(记者尹赛楠高旭吴晓龙)24日上午,“第六届中华文化论坛”在北京大学举行。本届论坛采取“云会议”形式,以线上和线下相结合的方式 ... 於 www.arats.com.cn -
#16.台灣新移民的文化認同、社會適應與社會網絡
本研究旨在探討台灣多元文化下的「新移民」文化產業與文. 化認同之重建問題,並以桃園縣進行深入性探討其文化認同發展. 方式和社會網絡力量的運作情形,以尋求未來新 ... 於 sc.hs.yzu.edu.tw -
#17.新住民雙重文化認同與生活適應之研究 - 嘉義大學
本研究採問卷調查方式以911 位來自. 中國大陸、越南、印尼之新住民為研究對象進行資料分析,歸納出以下重要發現:. (一)新住民對原生國文化及台灣本土文化,在情感歸屬或 ... 於 www.ncyu.edu.tw -
#18.台灣人的民族
一般而言,國家認同的建構過要面對兩種課題:對內而言,國家認同除了會受到族群、政黨、以及利益團體的互動影響,也可能受到社會文化、以及政治制度的限制;對外而言,國家 ... 於 mail.tku.edu.tw -
#19.第四章台灣民眾族群認同、國家認同與統獨態度
「省籍情結」、「族群衝突」、「統獨爭議」、「國家認同」隨著台灣民主 ... 文化認同被他人族群所剝奪、輕視,進而促成族群運動的出現,並作為表. 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#20.台灣大學生的身份與文化認同研究» SurveyCake
各位同學您好:我們是寧波大學的研究團隊,本研究計劃是關於“台灣大學生的身份與文化認同研究”(W202110)台灣大學生的研究工作,您的填寫答卷我們的研究工作重要的 ... 於 www.surveycake.com -
#21.台湾人的身份认同和文化认同? - 新·品葱
台湾 人的身份认同和文化认同? - 前两天上课,老师讲到了台湾人的身份认同问题。他说由于李登辉、蔡英文等绿营政客的执政,使致台湾修改教材, ... 於 pincong.rocks -
#22.台灣認同的歷史發展與問題:
日治時期在台灣的殖民統治,在文化層面或是交通、經濟層面,提供了台灣nation形. 成的可能。不過,理論的要件成立,並不意味著意識實然的產生。以下擬先簡單說明理. 論的 ... 於 www.taiwanncf.org.tw -
#23.台灣國家認同爭議之研究 - CORE
影響台灣人民生活的是台灣的一切,不管是政治、社會、文化等等;而中國大陸雖然對台灣有部分的影響,但是台灣人民的權利、義務卻完全由中華民國政府所統治 ... 於 core.ac.uk -
#24.【專家之眼】台灣的中國人:兩岸認同的新訊號? | 政治 - 聯合報
2021年8月17日 — 由此可見,問卷中所謂中國人的認同中,乃將政治與文化等因素混為一談,若將兩者分開,也不要與台灣認同並列,只問是否屬於中華民族的一分子,其比例過半。 於 udn.com -
#25.【2020台灣文化節】再談我的台灣文化認同 - Matters
台灣文化 節和吳權益先生授權刊登) 答@吳郭義:【台灣人】到底是指什麼再談我的台灣文化認同作者:吳權益(Charlie Wu), 加拿大台灣文化節執行長 ... 於 matters.news -
#26.阿督文化: 兩位排灣族多元性別者在部落的性別經驗與認同
本研究以日本傑尼斯偶像的台灣及日本迷群為對象,針對在傑尼斯網路時代之下,台、日兩國粉絲的「迷」活動變化,以及她們如何建構身為粉絲的自我價值,這兩個部分進行比較。 於 www.csat.org.tw -
#27.認同危機腐蝕全民團結 - 國家政策研究基金會
由於四百年來台灣許多文化(包括語言、宗教、戲劇、藝術、傳說… ... 而且越綁越緊,對台灣現住民來說,認同危機主要來自於此,而這也正是政治人物最為關心的認同問題。 於 www.npf.org.tw -
#28.台灣新民調:台灣身份認同再攀升 - RFI
隨着兩岸關係日益惡化以及北京對台灣的打壓越來越嚴厲,台灣人自我認同意識 ... 而且在經濟文化及體育領域也不讓台灣使用“中華民國”或“台灣”的名稱。 於 www.rfi.fr -
#29.ET民調/82.5%民眾認同台灣文化的基底是「中華文化」 - 政治
什麼是台灣文化?您對於台灣文化有什麼印象呢?根據《ETtoday新聞雲》最新民調顯示,有高達82.5%的民眾認同台灣文化的基底是中華文化。 於 www.ettoday.net -
#30.自由主義公民觀可否解決台灣之族群及國家認同衝突
如何應用當代政治哲學的諸思想,能適切地反省、釐清台灣在國家及文化認同問 ... 3 蕭高彥,國家認同、民族主義與憲政:當代政治哲學的發展與反思,在:《台灣社會研究 ... 於 tpa.hss.nthu.edu.tw -
#31.台灣民意調查顯示: 台灣人認同創新高但維持現狀仍是主流民意
專攻台灣政治發展的美國2020富布賴特(Fulbright)訪問學者南樂(Lev Nachman)對BBC中文稱,民調結果顯示,認為自己是台灣人而非中國人的比例雖然持續升 ... 於 www.bbc.com -
#32.台灣的文化認同與政治認同:大陸學者的觀點 - 南華大學
台灣 的文化認同與政治認同:大陸學. 者的觀點. Taiwanese Cultural Identity and Political. Identity: Viewpoints from Mainland China. Scholars. 戴東清1. 於 libap.nhu.edu.tw -
#33.研究:台灣已進入國家認同階段 - 奇摩新聞
政大選研中心研究員鄭夙芬今天公布的研究顯示,台灣認同已進入「國家認同」階段,民眾雖對「中國人」具有原生文化認同,但政治認同上,已視中華人民 ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#34.台灣的現代化和文化認同| 誠品線上
台灣 的現代化和文化認同:,:誠品以「人文、藝術、創意、生活」為核心價值,由推廣閱讀出發,並透過線上網路,傳遞博雅的溫度,打造全新的文化場域。 於 www.eslite.com -
#35.當國族認同搖擺不定,台灣青年應該向外「尋根」 - 關鍵評論網
這是種將國族視為一凝聚整體的觀念,通常以一個國家或民族獨特的傳統、文化、語言和政治作為代表,也可以指自己與另一群分享同一個國族的主觀感覺,無論該 ... 於 www.thenewslens.com -
#36.中國人或台灣人?你我都曾遇到的身分認同難題
在政治激情的歲月裡,「台灣人」是政治操縱的延伸,它是與選票息息相關的政治表徵,人們無意去理解它深層的文化與社會含意。 36~50歲這一代認同轉折最 ... 於 www.twreporter.org -
#37.政大最新研究:台灣人認同自己的「中國」文化 - 報橘
政大選研中心研究員鄭夙芬今天(5 月25 日)公布的研究顯示,台灣認同已進入「國家認同」階段,民眾雖對「中國人」具有原生文化認同,但政治認同上, ... 於 buzzorange.com -
#38.Live做伙共 文化認同和國家認同不能混為一談
原本,因中共過去有文化大革命的關係,所以台灣也許是中華文化傳承最好的一個國家,但因近年來政黨為了政治利益和為了操作國家認同,開始肅清中華文化,以 ... 於 yahoonewstalk.tumblr.com -
#39.國族認同的時空想像:台灣歷史保存概念之形成與轉化
由 顏亮一 著作 · 2006 · 被引用 1 次 — 台灣國族認同(national identity)的建構,與台灣主流文化論述中之歷史學想像(historical imagination)以及地理學想像(geographical imagination)有何關連? 於 www.airitilibrary.com -
#40.文化認同? | 讀樂 - MUZIK AIR
二、文化與藝術的表現反映生活模式、而生活模式乃為政治制度的結果,故而文化認同 ... 過著無異的社會模式、認同美國文化,那麼不到兩代,台灣就會自動掛上美國國旗。 於 read.muzikair.com -
#41.两岸四地学者在京共话中华文化认同
中国台湾网9月16日北京讯(记者张洁王鑫)为纪念中华文化学院(中央社会主义学院)成立20周年,“中华文化与一国两制”学术对话论坛16日在京举行。两岸及 ... 於 www.taiwan.cn -
#42.文化認同- 维基百科,自由的百科全书
文化認同 (英語:cultural identity)是一個人對於自身屬於某個社會群體的認同感。文化認同是文化社會學的一個課題,也與心理學密切相關,是一個人的自我概念及自我 ... 於 zh.wikipedia.org -
#43.研究資源- 博碩士論文
基於「了解台灣民眾國家認同分歧導致的政治亂象」、「分析教育本土化潮流下引起 ... 是:民族主義的國家認同強調「種族認同」;社群主義的國家認同強調「文化認同」; ... 於 www.tipp.org.tw -
#44.台湾人对「文化上的中国人」这一身份认同吗?教材是如何阐述 ...
台湾 人对「文化上的中国人」这一身份认同吗?教材是如何阐述中国史的,未来这种认同 ... 在此之前國民黨以絕對的武力、經濟、政治等全面優勢"重建"台灣人的精神文明。 於 groups.google.com -
#45.台湾的现代化和文化认同 - World Scientific
现代化和文化认同是当代西方社会科学研究中方兴未艾的热门课题。台湾既有举世瞩目的现代化成就,又面临着复杂而敏感的文化认同问题,是学者研究这一课题不可多得的理想 ... 於 www.worldscientific.com -
#46.研究:台灣已成國家認同視中國為不同國家 - 芋傳媒
政大選研中心研究員鄭夙芬今天公布的研究顯示,台灣認同已進入「國家認同」階段,民眾雖對「中國人」具有原生文化認同,但政治認同上,已視中華人民 ... 於 taronews.tw -
#47.以文化认同为契机,重构两岸群体意识_台湾 - 搜狐
而在台湾岛内,从政商人士到普罗大众,均以各式方式来庆祝新春佳节的到来。在正月期间,不少政治人物会到岛内各大宫庙,向前往烧香拜拜的民众拜年送 ... 於 www.sohu.com -
#48.7成7自認是台灣人游盈隆:統攝性的單一民族認同 - 自由時報
游盈隆說,台灣人認同其實涉及相當複雜的政治心理現象,它既是一種「政治認同」(political identity),也是一種「文化認同」(cultural ... 於 news.ltn.com.tw -
#49.誰相信「一個中國」?學者研究:「台灣」已成國家認同 - 風傳媒
政大選研中心研究員鄭夙芬今天公布的研究顯示,台灣認同已進入「國家認同」階段,民眾雖對「中國人」具有原生文化認同,但政治認同上,已視中華人民 ... 於 www.storm.mg -
#50.台灣身份認同民調:你自認是台灣人、中國人,還是都是?
在政治大學一系列的研究當中,可以發現台灣認同的出現除了語言、文化因素外,最主要來自於認知到兩國的差異,尤其是被中國打壓的經驗催生認同自己是 ... 於 www.hk01.com -
#51.台灣民眾的「台灣人/中國人」 認同與統獨立場之分析 - 選舉研究
有關國家認同的涵義,學者有不同的. 看法,Smith(1991, 14) 認為可以將之視為一個族群共享具有歷史的領土或家鄉、共同的神. 話或歷史記憶、共同的大眾文化,所有成員有相同 ... 於 www.jestw.com -
#52.中華傳播學會Chinese Communication Society
篇名, 從韓劇的風行看台灣閱\聽眾的文化認同—以新竹市為例. Popular Korean dramas and cultural identities of the audience in Taiwan: A case in Hsin-Chu. 於 ccstaiwan.org -
#53.文化差異、民族認同與原住民教育
是文化跟學術的殖民。在這一波的台灣原住民運動中,也可以看到不少精英操弄西方價值,來作為運動的. 立論 ... 於 140.127.82.166 -
#54.台湾青年认同与两岸发展在陆台生国家认同现状及提升路径探析
的台湾青年到大陆求学、生活,在陆台生的国家认同态度在一定程度上将关涉. 两岸关系的未来走向。从文化认同、民族认同、政治认同、身份认同等四个维度. 於 xb.cyu.edu.cn -
#55.对促进两岸中国文化认同的若干思考——从美国社会认同危机谈起
海峡两岸没有统一,但文化上从未分裂,台湾民众的中华文化认同原本不是问题。中央提出促进两岸经济社会融合,从来没有提文化融合,就是因为两岸在文化 ... 於 new.qq.com -
#56.認同與政治*
等政治理念,肯定台灣之政治與文化之認同的確立乃是台. 灣人民福祉之依歸。1 ... 以及吳乃德<自由主義和族群認同:搜尋台灣民族主義的意識型態基礎>,. 於 ntupsr.s3.amazonaws.com -
#57.蕭衡鍾:台灣民眾「國家認同」的改善策略與路徑 - 每日頭條
(華中師範大學台灣與東亞研究中心研究員,北京大學博士、中國文化大學博士). 台灣政治大學選舉研究中心7月份發布的「台灣民眾台灣人/中國人認同趨勢 ... 於 kknews.cc -
#58.研究:台灣已成國家認同視中共為不同國家| 國際
政大選研中心研究員鄭夙芬今天公布的研究顯示,台灣認同已進入「國家認同」階段,民眾雖對「中國人」具有原生文化認同,但政治認同上,已視中華人民 ... 於 newtalk.tw -
#59.台灣通俗音樂中的國族與族群認同— 國立成功大學 - Research ...
在此反思浪潮下音樂文本呈現兩種現象:以中國作為國家領土的政治認同受到質疑,轉向以文化中國認同或華人認同替代政治上的中國認同;台灣本土論述以及台語 ... 於 researchoutput.ncku.edu.tw -
#60.由文化認同,祖先認同,到國家認同 - 民報
這和西方人信仰上帝最高造物主的精神,在上主面前人人平等的觀念,完全不可同日而語。 *******. 接下來要提的是:從西方人的文化認同,看台灣人的文化認同 ... 於 www.peoplenews.tw -
#61.兩岸文化認同與合作之研究
關鍵字: Cultural identity;文化認同;constructivism;ideology;cultural ... 林信華,《文化政策新論-建構台灣新社會》,(台北:揚智文化,2002年,頁5) 林 ... 於 ir.lib.nchu.edu.tw -
#62.臺灣客家族群的跨國認同與文化建構:以泰國臺灣客家同鄉會為例
台灣 政府以文化政策促進台灣客家文化的發展,建構新台灣客家人的文化認同。根據台灣客家事務委員會對海外客家文化政策的發展,推動台灣客家為世界客家 ... 於 www.hakka.gov.tw -
#63.投書:武漢肺炎事件強化了台灣認同 - 上報Up Media
天下雜誌於2019年底發表最新國情調查,顯示在國家認同、統獨傾向兩個方面, ... 為了對抗中國民族主義,我們必須讓台灣其它族群的文化享有跟漢人文化 ... 於 www.upmedia.mg -
#64.台湾民众对中国“国家认同”低迷原因初探
这些祖国大陆移民在政治认知和身份认同方面,与祖国大陆汉文化社会生长下的百姓大体相同,他们对中华民族的历史、典故、民间轶闻均耳熟能详。早期的台湾 ... 於 www.zhongguotongcuhui.org.cn -
#65.麵包與愛情: 初探台灣民眾民族認同的變動
本文的目的. 即是以目前可得的有限資料,試圖評估物質的經濟利益考慮、. 和感情的族群文化認同,這兩種不同的心理動機「在此時此地」. 對新興的台灣民族認同的影響。我們 ... 於 www.ios.sinica.edu.tw -
#66.台灣文化的主體性:自我認同的思想史轉折[ 題綱]
台灣文化 的主體性:自我認同的思想史轉折. 姚人多. 清華大學社會學研究所助理教授. 一、什麼叫做台灣文化的主體性? * 文建會:『雖然文化的定義眾說紛紜,但我認為 ... 於 taiwanus.net -
#67.多元文化與認同「蹲點‧台灣‧心南向」讓共融成為台灣的新力量
透過影像記錄新住民媽媽生長的環境、對東南亞議題探討,在進行跨國多元文化交流之際,同時記錄不同族群交融的故事,實踐多元融合的包容與認同。 這兩年 ... 於 www.gvm.com.tw -
#68.麵包與愛情:初探台灣民眾民族認同的變動
本文以一個追蹤訪問調查(1998/8—2000/12)的資料為基礎,除了指出台灣民眾的民族認同非常不穩定之外,同時也以實證資料評估「族群文化認同」和「物質利益考量」這兩個因素 ... 於 www.tpsr.tw -
#69.深化年輕世代台灣認同文化部政策重點以軟帶硬 - 中央社
文化 部今日召開「全國文化機關主管會報」,文化部長李永得在綜合座談總結時指出,當前文化政策重點將以軟體帶動硬體,深化年輕世代對台灣這塊土地的 ... 於 www.cna.com.tw -
#70.第二章台灣國家認同的爭論
這種分歧性國家認同的存在有其發展的歷史背景,而台灣的民主. 化過程、族群關係與省籍意識、台灣與中國歷史文化的關聯、以及台. 灣結與中國結的爭論等都成為解釋我國 ... 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#71.台民调:82.5%民众认同“台湾文化基底为中华文化” - 多维新闻
台湾 的文化主体性问题纷扰已久,对于这个问题,台湾文化部长郑丽君曾表示“中国文化是台湾文化的一部分”,只要让人在台湾有自由创造的空间,将来自然. 於 www.dwnews.com -
#72.台灣的現代化和文化認同 - 讀冊
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之 ... 於 www.taaze.tw -
#73.一向觉得民族文化认同是深入骨髓的,台湾的去中国化是如何 ...
台灣 的“民族認同”和“政治認同”是有差別的,題目中的“去中國化”比較屬於政治方面。當前在台灣,“中華民族”已經和國民黨過去的宣傳綁在了一起,所謂的“中華民族認同”已經 ... 於 www-quic.zhihu.com -
#74.台湾八成三年轻人不认同自己是“中国人” - Radio Free Asia
国际社会民意调查机构皮尤中心最新一项社调结果显示,66%的台湾民众认为 ... 调查问到你在文化上认同台湾还是认同中国,认同中国的减少了,就连文化的 ... 於 www.rfa.org -
#75.全球化脈絡下的社會實踐——台灣的國家認同和社區/部落運動
今天,我們可以說是處於全球化的脈絡之下,隨著全球化的漫延和擴張,世界秩序正在重構。在這樣的一個時代,社會如何發展,地域文化如何反應,民族主義如何重振旗豉, ... 於 newmsgr.pct.org.tw -
#76.多元認同P.08 - 今周刊
連戰說:「 感謝上帝,我是中國人」。陳師孟說,他是台灣人,不是中國人,也不是「 是中國人也是台灣人」,並且批評那些混淆血緣、文化和政治三種認同 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#77.文化認同下異國形象廣告效果之探討 以哈日風潮為例
在台灣處處可發現年輕學生對「日本流行文化」具有高度認同感,以及. 在穿著打扮或觀賞電視劇上,所呈現出對日本流行文化之莫名的崇拜(林建煌. Page 3. 中山管理評論. ~419 ... 於 mgtr.cm.nsysu.edu.tw -
#78.國家認同與文化認同不可混為一談 - Filebase
就政治認同而言,認同台灣和認同中國卻是互斥的命題。 文化認同與. 國家認同雖然可能有密切的關聯,卻不可等同視之。 由於沒有釐清兩. 者之間的界線,廖咸浩有關文化 ... 於 p-library2.s3.filebase.com -
#79.全球化與文化認同
期間歷經了「中學為體,西學為用」,「全盤西化」等文化大論戰。國共內戰使中國再度分裂,形成不同文化發展模式。國府撤至台灣,正為台灣提供文化涵化的新境界,在中共 ... 於 www1.isu.edu.tw -
#80.我們所認同的文化內涵
最近台灣因為選後的政治對立及文化認同的落差而有人提出「中國文化是台灣文化的一部份」。我們姑且不談這個論述的內涵,因為在全球化的今天,在世界村概念的現在,已 ... 於 www.fgu.edu.tw -
#81.全球化下的國家認同—台灣大學生之研究 - 東吳大學
本文欲探討全球化下,台灣大學生的全球意識、國家認同與西進意願之關聯性。以 ... 世界市場的開展對於文化、認同和生活風格有著深遠的影響。(Robins,1991:28). 於 www.scu.edu.tw -
#82.兩岸關係中的臺灣文化實踐與文化認同- 法學論著-法學期刊
論著名稱:, 兩岸關係中的臺灣文化實踐與文化認同. 編著譯者:, 張志銘;林信華. 出版日期:, 2004.06. 刊登出處:, 台灣/國家發展研究/第3 卷第2 期/1-53 頁. 於 www.lawbank.com.tw -
#83.用英文聊原住民文化!身分文化認同的關鍵單字一次學 - Vogue ...
在世界歷史交錯與文化衝突問題難解的當下,學習下面台灣族群的英文名稱,搭配文化身份認同關鍵字,一同初探文化與種族交織的複雜國際議題! 於 www.vogue.com.tw -
#84.何謂台灣?: 近代台灣美術與文化認同論文集 - Google Books
何謂台灣?: 近代台灣美術與文化認同論文集. Front Cover. 行政院文化建設委員會. 雄獅, 1994. 0 Reviews. What people are saying - Write a review. 於 books.google.com -
#85.文化的認同與變遷--以居住台灣的雲南人為例 - 博碩士論文行動網
因此,在文化全球化之下,更迫使他們突破困境,適應並形塑新的文化認同。 論文外文摘要. In this paper, uphold the view of cultural globalization, on Taiwan's ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#86.新住民文化展示中的認同與再現 以《艷驚四方 當代台灣 ...
本研究旨在探討《艷驚四方-當代台灣異鄉人創作巡迴展與越南文物》. 展覽,如何在我國多元文化政策下,通過越南文物再現我國越南新住民文. 於 www.cam.org.tw -
#87.台灣北社文化認同形塑國家意識
台灣 北社文化認同形塑國家意識 ... 【邱國榮台北報導】台灣北社10月14日在台北市公務人力發展中心國際會議廳舉辦台灣文化日晚會,由原住民兒童和青少年吟唱 ... 於 tcnn.org.tw -
#88.論「臺灣意識」中「文化認同」與「政治認同」的關係 - 黃俊傑
(1)從思想內容來看,「臺灣意識」內涵豐富方向甚廣,. 至少包括兩個面向:文化認同及政治認同。這兩種認同之間,. 既互相依存,又互為緊張,值得我們深入分析。我們先看 ... 於 huang.cc.ntu.edu.tw -
#89.論台灣人認同與中國人認同的爭辯 - 台灣國際研究學會
自從前中共總書記胡錦濤在2012 年3 月22 日對國民黨榮譽主席吳伯. 雄公開要求:「兩岸雙方可以通過加強兩岸文化交流,宣導認同中華文化、. 中華民族的理念,增進台灣同胞身 ... 於 www.tisanet.org -
#90.從「我們中國人」到「我們台灣人」 《我們台灣人 台灣國民 ...
過去約30年間,我潛心於建立台灣主體性文化、國民意識,破除中國封建思想 ... 我是台灣人」「我們台灣人」,來擴大台灣族群的台灣認同,發皇台灣主體 ... 於 www.taiwannews.com.tw -
#91.臺灣原住民的文化認同與學校教育重構-教育研究集刊 - 高等教育 ...
湯仁燕,原住民教育,文化認同,多元文化教育,Aboriginal education,Cultural identity,Multicultural education,本文旨在從教育過程與社會結構的問題陳顯中,指出臺灣原 ... 於 www.edubook.com.tw -
#92.身處美國中西部郊區,一個華語教師的「文化認同」|林逸凡
衷心希望有那麼一天,當被問起「你從哪裡來」時,在大聲地說出「我是台灣人」後,我可以不用再因為隨之而來的,淡漠或疑惑的表情,而抱有患得患失的 ... 於 crossing.cw.com.tw -
#93.對文化的自我認同:「台灣文創」究竟是什麼? | 方格子
台灣文化, 拉丁文化, 文創, 夏威夷, 日本文化, 蕭瑟寡人, 文化, 古巴, ... 的文化認同和文創能量是如何凝聚的,以古巴為例,這國家人口只有台灣一半, ... 於 vocus.cc -
#94.我們需要的,是什麼樣的文化認同? @ Bookgeek1969的部落格
你念過台灣通史嗎?要先把自己文化裡面的東西搞懂了,再來學西洋文學,才有意義. ... 如果我們問自己,作為台灣人,我們的文化認同應該是什麼? 我會說,除了移居台灣後的祖先 ... 於 blog.xuite.net