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四遊記

為了解決文化部 登入的問題，作者蕭熠 這樣論述：

致所有混亂，在風中奔跑，不追求意義的日子。 更不用說的是，致不回頭的青春。 因為只發生一次的事情，就等於沒有發生。 　　去年出版第一本短篇小說集《名為世界的地方》即備受好評的小說家蕭熠，今年再推出第二部作品，並且是令人驚艷的長篇小說。《四遊記》的故事不似上一本的世界觀多所奇幻玄妙，卻同樣有著自由流動的迷人氣息。 　　蕭熠高中畢業後便到美國求學，歷經了在美國和香港的工作後，幾年前回到台北定居，也因此，這本小說白描了幾個來自世界各地和台灣的留學生生活。她曾在訪談中說道，之前在美國時，必須自己轉學、自己買車、自己從西岸搬到東岸，「這世界沒有別人，好像我得做一些先破壞再創造的事情。沒辦法

跟人有討論，別人是不可能了解你的。」或許寫小說，就是這先破壞再創造並沉澱多年後的天地精華。 　　《四遊記》也是蕭熠自己的二十一世紀版《在路上》，二十歲廢青年在美國一邊留學一邊浪遊，百無聊賴，不想未來，同樣的虛無，只是並不那般狂野失序，既貼近真實，又如水煙般迷離遊蕩無法停歇。 　　故事開場，三十九歲的廢青馬第黃，也就是主角「我」，回憶起千禧年時在美國念著讀不完的大學的往事，他在加州富人雲集、又美又貴的馬里布（Malibu）海灘邊山上莫名住了一年的事。馬第在那兒過著日復一日、魂不守舍的絕望人生。室友許貴是個未成年就從貴州來跳機投靠親戚的老實青年，同校的日本女孩Kaoru，來自鎌倉，話不多但很講

義氣，永遠塞著耳機。許貴因為成績不好要去夏威夷大學補修學分，於是他們橫跨美國，開車遊歷大島，在洞穴裡喝酒生火發呆。在火山公園裡紮營夢遊…… 　　到底是夢境模仿真實生活？還是真實生活才是夢的仿冒品？這在量子時代漸漸出現的爭議論調，在這部如夢似幻的小說裡，你我或許都可以去找到自己的答案。 相惜推薦 　　王俊雄（《痛苦編年》作者） 　　言叔夏（《白馬走過天亮》作者） 　　林新惠（《瑕疵人型》作者）　　　　　　　　　　 　　陳信傑（《柴貓、夢的浮艇與德魯伊》作者） 　　蔣亞妮（《我跟你說你不要跟別人說》作者）　 　　（依姓氏筆畫排序） 　　在閱讀人類行為紋理的皮相經驗中，總想時間能有顏色嗎？有

幾種？空間量體本身就具備氣味嗎？會因為形狀而有質別嗎？空氣本身能有觸感跟重量呢？這些質地維度相乘交疊築構而成的感受，是小說家蕭熠筆下的世界，人類的六感在作家指尖的六道裡，著於象徵，賦於行識，她書寫了一種解構間瞬復重組的真實幻境，思想與現實重疊的人世，將原本無法對接的圖層物件，讓我們再翻讀時，靈靈活現。──王俊雄（小說家） 　　蕭熠的小說是現象學式的：她的文字鋪展成海洋，讓事件和經驗以無法預期的動能四處流淌。《四遊記》的海面波光所折射的，是在族裔的夾縫間，在美國廣袤而近乎虛構的自由中，一位台籍留學生不斷遭遇的明媚荒唐。──林新惠（小說家） 　　《四遊記》細膩的筆觸，帶出一段橫跨美台的公路故事

。在路上，我們可以讀到溫軟的批判，與人、與環境、與自我的各種格格不入。不時出現的想像段落，宛如對這段公路故事，寓言般的另一種詮釋。到頭來，原來我們都是煩惱一樣的事——我們是宇宙間流浪的行星，極為黯淡、不易觀察，尋找自己的軌道，卻又錯過無數顆太陽。──陳信傑（小說家） 　　讀蕭熠的小說，要先懂得什麼是節制。節制字也節制情緒，但不是明明有獸，卻將牠關壓不放，而是把心打得更開，獸便能自由來去，不用對著記憶嘶吼。從《名為世界的地方》走到《四遊記》裡，這本小說召喚的時空鏡頭、語言幻境，更常讓我想起王家衛與賴香吟。──蔣亞妮（作家）

文化部 登入進入發燒排行的影片

檢查誰的身體：臺灣性病防治的歷史初探(1953～1973)

為了解決文化部 登入的問題，作者江安淇 這樣論述：

本研究是對1953年到1973年臺灣性病防治所做的歷史研究。。筆者以政府機關檔案、、報刊、、醫學期刊等各種資料，探討性病防治的歷史細節，意圖深化行政院衛生署出版之《《臺灣地區公共衛生發展史》》對於性病防治過於簡略的描述。。本研究的探討聚焦於「「性病檢查」」：：性病檢查是國家衛生單位找出潛在患者的方法，關乎「「要檢查誰」」以及「「如何檢查」」的問題，並在衛生、、警察的合作下得以運作。。同時，本研究兼論性病檢查引起的爭議與被檢查者的反抗之舉，以複雜化性病防治中的權力關係。。另外，本研究亦關注外國衛生援助與美軍休息及復原計畫，在冷戰格局之背景下，對性病防治帶來的影響。。　　在論述架構方面，本研究首

先探討1953年臺灣性病防治計畫開始後，省衛生處如何安排性病防治的機構和人員，讓性病防治深入台灣民間社會。。接下來，以受到最嚴苛的檢查控制的娼妓為對象，探討戰後娼妓管理政策如何與性病防治共同運作。。然後，本研究亦探討針對吧女、、服務生、、舞女等特種營業從業人員的性病檢查所蘊含的管理邏輯，還有她們的反對檢查之舉。。　　本研究發現，性病檢查涉及政府對人群的分類管理，例如國家對性交易與特種營業的管理，決定了個人在防治計畫下接受的醫療規訓的強度。。還有，冷戰格局下的衛生援助和軍事考量，不僅形塑了性病防治的運作，也影響了受檢對象的序位，亦讓防疫邊界擴大。。總結而言，性病防治不僅是傳染病防治與身體規訓的歷

史，也是國家控制社會的邊緣與不潔的權力運作。。然而藉由史料細節的爬梳，可以看見身體與權力的交匯並不平靜，人民有逃逸與抵抗國家性病防治計畫的行動。。

神跳牆卷二 攻占遊戲島

為了解決文化部 登入的問題，作者顏志豪 這樣論述：

大小讀者千呼萬喚──千錘百鍊的神怪奇幻小說續集，隆重登場！ 你準備按下開始鍵，和各方神明一同登入神奇的遊戲世界了嗎？   　　關公戰士和88土地公為了救回眼鏡文昌，準備前往玩具島－－結果，他們竟然被巨鷹載到了雲上的「遊戲島」！此時，出現在他們面前的，是遊戲島的島主，名副其實的遊戲王「遊戲哪吒」。三個東拼西湊的遊戲玩家，一個非他們不可的遊戲，一場搏命的戰鬥就這樣開始了……   　　遊戲玩家各懷鬼胎，為了各自的目標拚命努力要破關。要佔領？要前進？要競爭？要合作？遊戲規則不斷變化，搞得玩家們頭昏眼花，看著直播的神仙學院學生也跟著七上八下。   　　看著其他玩家不斷前進

，關公戰士不但一開始就拿到暴衰骰子，遊戲幣不夠，自己的車站又被占領……啊娘喂～為什麼衰運好像總是在他這一方？   　　最後遊戲誰會勝出？關公戰士到底能否克服重重難關，順利救回心愛的師父？遊戲裡的黑影是什麼？這個遊戲又隱藏著什麼祕密呢？    本書特色   　　1、充滿設計感的全彩插圖，創造充滿生命力的奇想世界： 　　新版《神跳牆》邀請榮獲多項設計大獎的新銳藝術家An Chen，利用多種幾何形狀堆疊、組合，融入台灣在地電子花車般大膽繽紛的配色，以及中世紀版畫般的復古質感，引領讀者進入這個趣味橫生的神明世界。   　　2、加贈典藏版精緻書衣地圖，一次收藏書內重要場景：

　　新版《神跳牆》不只是重新繪圖，在書封內裡還有精心設計的書衣地圖！遊戲島各大車站、各個神奇小島……兩集分別羅列一、二集內大大小小的重要場景，一解粉絲們的收藏欲望！   　　3、滿載人性溫暖的角色，觸動人心的劇情轉折： 　　人類遇到煩惱可以向神明祈禱，那神明呢？雖然故事以一群「流浪神仙」為主要角色，但無論是哪個神仙，都像人類一樣充滿各種煩惱和掙扎：關公戰士遭逢各種「衰事」，陷入絕望深淵中還是拚命前行的掙扎與堅毅；乍看只想玩遍各種遊戲的遊戲哪吒，其實背後也有令人揪心的過往……   　　每次遭逢的困境、每次的絕處逢生，都更加增添劇情張力，令讀者情不自禁地沉浸在小說的世界之中

。   　　4、想像力爆棚的情節，融合臺灣各縣市特色的虛擬時空： 　　《神跳牆》除了顛覆以往對神明的刻板印象，更用「神仙界」、「人界」和因為科技發展而出現的黑暗勢力「魔科界」，建構出全新的小說架構！故事結合科幻、奇想、武俠、魔法等元素，以一場大地震導致臺灣島分裂為發想，打造出虛實交錯的超現實空間。   好評推薦（按姓名筆劃排列）   　　王宇清　《妖怪新聞社》系列作者 　　角　斯　神怪繪本《牟吉》繪作家 　　何敬堯　奇幻文學作家，《妖怪臺灣》作者 　　林文寶　國立台東大學榮譽教授 　　黃秋芳　兒童文學工作者，小說癡人 　　鄭宇庭　新手書店店長

　　瀟湘神　作家

眷村再發展評估指標建構-以黃埔新村為例

為了解決文化部 登入的問題，作者謝仲評 這樣論述：

臺灣文化資產的思維漸漸從單點建築保存至區域尺度保存的觀念，聚落與文化景觀屬於區域性保存概念，較為多元且彈性，國內目前已有76 處登錄為文化景觀，起步階段，缺乏具體的文化景觀保存機制。而高雄市黃埔新村為臺灣第一代眷村，於民國102 年（西元2013 年）登入為文化景觀，其建築形式為日式建築，保存完整，從歷史與建築角度來看，深具保存價值。高雄市文化局於民國103 年（西元2014 年）推動以住代護計畫，到現在即將把黃埔新村升格為臺灣首座『旗艦型』或『國家型』眷村文化園區，讓喜愛眷村文化的個人、團體入住，在不破壞現有的建築樣貌以及非營利使用的前提下，免費提供使用者入主，藉此讓老舊建築獲得維護，同時

吸引人才讓眷村更有朝氣。本研究將黃埔新村列為本次研究之對象，首先先收集全臺眷村再發展之相關文獻，來建立黃埔新再發展之雛形，並透過兩階段問卷，第一階段研究方法使用專家問卷，並進行模糊德爾菲法（FDM），篩選黃埔新村的再發展影響因子，再透過第二階段之專家問卷，進行分析層級程序法（AHP）。研究目的為眷村再發展評估指標架構建立及黃埔新村再發展權重分析。本研究結果整理分析黃埔新村特色之三大層面「社會文化層面」、「空間環境層面」、「經濟效益層面」與其九個影響因子分別為：眷村文化價值、民眾參與、社區認同、歷史場所、建築聚落、環境景觀、維護管理、開發營運及地方行銷等，經由篩選及排序後可得知黃埔新村再發展評估

指標要項，其中以社會文化層面為最高，高0.3436，排序為1。相關影響因子權重值以眷村文化價值被認為最高權重值為0.2052，排序為1；依序為歷史場所0.1480，排序為2；維護管理為0.1157，排序為3。