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俄羅斯典藏晚清木版年畫

為了解決文門神的問題，作者 這樣論述：

　　《俄羅斯典藏晚清木版年畫》是由中正大學媽祖文化研究中心主任楊玉君獨家取得授權，將俄羅斯國立宗教歷史博物館典藏的珍貴木版年畫，內含曆畫、紙馬、門畫、門神、財神、祈嗣、驅邪、吉祥圖等，搭配專業圖解說明，讓讀者跟著20世紀初到中國旅行的俄國人阿理克，一窺晚清時期民間張貼的各種新春吉祥年畫，以快速讀懂深奧民俗符碼，典藏民俗圖繪。

文門神進入發燒排行的影片

陳國展版畫創作研究

為了解決文門神的問題，作者劉玟伶 這樣論述：

陳國展版畫創作研究 摘 要 本研究旨在分析版畫家陳國展先生的創作形成背景、人生哲學與藝術思想，並探討陳國展先生版畫創作風格演變與特徵，並有系統建立陳國展生平記事。本研究以歷史研究法、風格分析法及訪問法以達上述研究目的。 　　本研究主要結論如下： 一、 刻苦見真章 清寒但溫暖的家庭，造就他刻苦耐勞、積極學習以及充滿愛心的性格。陳國展在少年時即嶄露過人的藝術天份。學藝過程本著不斷學習、求新求變的精神，無論是平面或立體藝術皆積極嘗試，包括水彩、油畫、建築、設計、雕塑及

水墨等皆有所接觸，對版畫創作多元內涵的表現有所助益。1968年陳國展自學版畫製作，經歷不斷之嘗試錯誤與克服硬體設備的不足，業經廖修平先生的輔導後，對於現代版畫的觀念與技法有更進一步的領悟，因而投入至今長達35年的版畫創作生涯，其銅蝕凹版作品屢獲國內外大獎，並擁有永久免審查作家的最高榮耀。 　二、開放的心靈 他從大自然汲取創作靈感，並捍衛生養人類的大自然。他認為美的形式需具備美的原理之十大原則，而且藝術作品要有真、善、美三個特質，並能發揮藝術的社會教導功能。他的創作理念源自抽象藝術、古典主義、生活美學、社會批評精神、「拙」的趣味、宇宙觀及佛教哲思等，而「西

學東用」理念更是他一貫的堅持。他認為藝術創作貴在標新立異，其製作技術只是途徑而已，自我觀念的突破、思想胸襟的開放及主觀價值的肯定才是創作的泉源與動力。 三、不斷的創新 陳國展的版畫創作風格，以西方現代版畫技法傳達東方精神內涵為主，而生活經驗、社會現象及內心感受亦是其創作靈感的來源。其版畫創作分有十個時期，綜合而言具有以下演變： 1.創作理念：從「西學東用」創作理念，經反映生活經驗、社會 脈動至試驗精神。 2.形式方面：線條由流暢寬粗的輪廓線到繁多尖細之輪廓線與肌理色塊並重；形狀由主觀變形到客觀比

例描繪；色彩由一版多色到單色調表達；明暗由漠視光線到重視光線；肌理因不同版種的使用而有不同之肌理質感；空間由兩度空間的表現，演變為三度空間的表現；動勢由抽象構成的律動經具象客體為主的動作，演變為時間次元的動感；構成由對稱、均衡形式，演變為漸層、對比韻律形式。 3.內容方面：題材由從週遭日常生活取材到試驗性質；內涵由直陳手法到象徵暗喻，並從自我關注到關懷下一代。 4.媒材技法：媒材主要以金屬版（銅、鋅版）為主，陸續添加絹印、壓克力版、石版及紙版版種。技法主要以蝕刻為主，陸續增添一版多色及漸層印、松香細點、二版分開製版、在蝕版上加貼金箔、照相感光製版印刷、雁

皮宣裱貼、美柔汀等技法充實畫面，並能掌控松香細點單色六色調濃淡漸層效果，以及在紙凹版上留白製版以達另類構圖巧思，並開發各種製作特殊肌理之工具與技法。 綜觀陳國展的版畫作品具有以下特徵：在創作理念方上，「中西和 璧」理念始終如一、充滿哲學思想意境深遠與堅持「創作必創新」的精神。在作品形式上，陳國展線條表現功力深厚、獨創抽象符號性造形、濃厚鄉土民俗色彩、震撼性光影特效以及超現實主義風格。在作品內容上，擅用幽默轉化嚴肅題材、暗喻手法表達內心想法、濃厚人文關懷與真實反映人生。而且其運用媒材技法豐富多樣、充分掌握版材特性以及不斷試驗媒材技法等。

關鍵字：陳國展、版畫創作、版畫史

台灣門神圖錄(全新增訂專業典藏書盒版)

為了解決文門神的問題，作者康鍩錫 這樣論述：

《台灣門神圖錄》專業典藏版 銅版紙印刷，精彩呈現圖像細節 搭配開門書盒設計，For專業收藏！ 　　台灣門神百百種，你想過古厝廟宇門上的武將並非全都是秦叔寶和尉遲恭嗎？門上的文官、太監、童子、女神，又是誰呢？ 　　了解最道地的傳統藝術文化，《台灣門神圖錄》最新增修典藏版，新增 32對門神圖像與賞析！2015隆重上市！ 　　門神自古是護衛門戶之神，過去家家戶戶的門口和今日的廟宇都經常可見這些門神圖像。除了賦有守護意涵，門神也是傳統建築最重要的門面裝飾，代表寺廟主神與屋主的身分地位。祂不但是中國民間最流行的神祇之一，更在經過千餘年的演變後，發展出各式各樣的形象，每組門神都有自己的專屬故事，

也都代表了特定的涵義與期許，遠遠比你知道的還要豐富多樣！ 　　殷商時代的人在門上畫老虎以嚇阻鬼魅魍魎，漢朝畫荊軻、神荼、鬱壘等英雄人物，唐朝的門神多半是佛教人物……門神不斷演變，可細分成專門看守城門、衙門、寺廟門、院門、宅門、廳門、房門的門神，佛教和道教也有各自認定的教派門神。而不論是男門神、女門神、武門神，還是文門神，為了鎮守他們護衛的宅第，門神手上拿的器物可謂變化多端，除了降魔驅邪的武器，還有象徵加冠晉祿、招財進寶等吉祥涵義的物品，各有深意。 　　原來，大將軍秦叔寶和尉遲恭為了保護唐太宗才變成門神，神荼和鬱壘本來在度朔山上管理眾鬼，長相逗趣的哼哈二將其實身懷絕技，四大天王、四大元帥、四

大鬼王更是各擁法寶，所以才能鎮守門戶……。 　　《台灣門神圖錄》是認識門神的最佳入門書，不但完整呈現門神相關知識，使用500張以上的全彩照片與圖片帶你進入門神的大千世界，更收錄了全台灣最精采的門神，讓你不用出門就能欣賞超過150組的門神、收藏大畫師精湛的筆下功夫。書中詳實的田野調查紀錄，更讓《台灣門神圖錄》成為研究台灣藝術文化不可或缺的工具書。透過淺顯的文字、精美的圖片，深耕台灣廟宇古建築裝飾藝術的康老師將教你看懂「門」道，發現門神大不同！ 　　◎ 專業收藏版，附贈精美書盒，仿照宮廟大門採對開設計 　　◎ 2015最新增補版，新增32對門神圖像與賞析，全台精采門神完全收錄 　　◎ 500張

以上精美照片，採銅版紙精印，超過150組門神圖像細節完整呈現 　　◎ 《台灣古厝圖鑑》《台灣廟宇深度導覽圖鑑》《台灣古建築裝飾深度導覽》《台灣老花磚的建築記憶》作者康鍩錫力作 　　附精美門神書盒 作者簡介 康鍩錫 　　文史工作者、社區大學講師。1985年起從事台灣古建築田野調查研究至今。曾任李乾朗古建築研究室研究助理、台北市古風史蹟協會理事長。有多種古建築及裝飾相關研究與著作：《台灣古厝圖鑑》、《台灣古建築裝飾深度導覽》、《台灣廟宇深度導覽圖鑑》、《台灣門神圖錄》、《台灣老花磚的建築記憶》（以上均為貓頭鷹出版），以及《大龍峒保安宮建築裝飾》、《新竹都城隍廟建築藝術與歷史》、《摘星山莊》

、《雕刻之美——林本源園邸》、《桃園景福宮大廟建築藝術與歷史》、《板橋接雲寺建築藝術與歷史》、《泥塑剪黏之美—林本源園邸細賞系列》。 自序 壹、門神的緣起 一、門神在傳統建築的意義 二、門神的藝術表現 貳、門神的典故與類型 神荼、鬱壘 秦叔寶、尉遲恭 四大元帥 韋馱、伽藍 哼哈二將 四大天王 十八羅漢 四大鬼王 捕快差役 文官 宮娥 太監 童子 龍王 龍、鳳 各式各樣的門神 參、彩繪門神的特色 一、門神的位序 二、門神的構圖 三、門神的頭身比例 四、門神的面部 五、門神的手勢 六、門神的服飾 肆、彩繪門神的施作過程 一、裱門板 二、起稿到施作 三、畫師落款 伍、消失的門神 附錄

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