斌宗法師金剛經的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

般若波羅密多心經要釋

為了解決斌宗法師金剛經的問題，作者斌宗法師 這樣論述：

　　這部般若心經，在我們中國佛經流通方面觀之，可說是「風行天下」的，並且持誦者亦多，其普及程度確乎在「金剛」，「彌陀」之上。雖然言簡文略，只此二百餘字，但是含義卻極廣博而精深。它在一代聖教中的地位，總算是一部很重要而負有聲望的經典；六百卷般若經的當中，其最簡括切要、提綱契領者，當推現在所講的這部心經了。   　　它是給一切眾生打破迷情妄執，啟示解脫法門；處處即色明空，層層破妄顯真，乃至廣闡諸法皆空之理，從世間有情的五蘊，一直空到出世間的無智無得。因為空得這麼徹底，所以能夠不取一切相，以其不取一切相，所以能夠即見實相。

2018人間佛教青年寫作論文集

為了解決斌宗法師金剛經的問題，作者遲帥,張文婷 這樣論述：

　　為鼓勵、培養青年學子研究人間佛教，推進佛教學術的發展，2015年起由「星雲文化教育公益基金會」主辦，佛光山人間佛教研究院承辦的「人間佛教寫作獎學金」鼓勵青年碩博士生，共同關注人間佛教的研究發展。 　　「2018人間佛教青年寫作論文集」，共收集二十六位青年學者，分別從哲學、史學、文學、藝術學、民俗學、文化學、比較宗教學、體育等多種研究方法，來探討人間佛教的思想。 　　今結集出版，我們特別收錄佛光山開山星雲大師的〈人間佛教佛陀本懷．序〉，及此次於佛光祖庭大覺寺舉行，由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持，邀請上海大學文學院程恭讓教授、中國人民大學溫金玉教授及華東師範大學

唐忠毛教授擔任與談人的「人間佛教《佛法真義》論壇紀實」，引領讀者深入星雲大師的「佛法真義」要義。也希望透過這些青年碩博士對人間佛教發展的研究，能提供給舊雨新知對人間佛教的有所了解，雖然只是初試諦聲，但也希望借此拋磚引玉，帶動更多研究佛教的學者，一起來關心人間佛教的發展及其對現當代佛教巨大的影響。 　　「佛教需要青年，青年需要佛教」，也希望各界朋友對於此青年碩博士研究人間佛教，給與批評指教以及鼓勵、愛護，讓人間佛教的學術研究因為這批生力軍的加入，在人間佛教的發展上，注入一股欣欣向榮的活水源頭。  

契嵩儒釋融會之孝道思想研究

為了解決斌宗法師金剛經的問題，作者陳義雄 這樣論述：

摘要 孝道是漢文化的傳統美德，是人們日常行為的人倫道德準則，及至東漢末，自佛教東傳後方始有了變化，孝文化的定義遂成為儒佛爭論焦點。佛教開始傳入中國時，其孝道文化與儒家有極大的分岐。身體髮膚受之父母的問題，棄妻離家斷嗣的問題，一直受到「不孝」的非難。此種分歧互相排斥的情形，如影喪隨形無有間斷，歷代對儒佛孝道融合的論述從未止息，但都只是零星的論述，契嵩是首位將佛教孝道觀系統化提出辯證的高僧，其系統化有別於前賢單一宜揚孝道的論述方式，頗獲得朝野熱烈回響。宋代是儒學復興的時代，同時也是儒佛交涉極為頻繁的時代。契嵩提倡儒佛會通之際，正是排佛風潮高漲的歷史階段。著〈輔教編〉分別從入世、出世闡述世儒佛

孝道觀之一致性，可說是契嵩儒佛融合思想的代表作。其宗旨，主要是期望儒士因閱其書後對佛教之基本教義有更深的認識，並從而支持佛教。以〈孝論〉：明孝章、孝本章、原孝章、評孝章、必孝章、廣孝章、戒孝章、孝出章、德報章、孝略章、孝行章、終孝章等十二篇，契合儒家《孝經》入世孝道觀的倫理規範，論證「孝」並非儒家獨有的家庭倫理觀念，也是佛教最重視的思想。以此來反駁儒士對於出家者不孝的非難，並說服世人接受佛教的孝道觀，可說是佛教第一部有系统的孝道思想著作。契嵩儒佛融和思想除了表現在入世的倫理觀念上，更重要的是他以《中庸解》契合《中庸》本體心性的論證，闡述儒佛出世孝道觀之一致性。契嵩表明佛教的立場，系統全面性儒佛

融合的論述，終於獲得儒士正面的回應，對後世的影響可說是無遠弗屆。