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另外網站第八版鑑定流程暨審查注意事項-2015.01.20-也說明：三、第五條附表二「身心障礙鑑定類別、鑑定向度、程度 ... 2、舊制類別雖可對應至現制類別(舊制肢體障礙，新制第七類)，. 但因沒有進行現制身心鑑定，所以不知其是否 ...

國立彰化師範大學 國文學系 蔣美華所指導 王綺雯的 陳昭如《沉默》與孔枝泳《熔爐》之比較研究 （2017），提出新制身心障礙鑑定ppt關鍵因素是什麼，來自於沉默、陳昭如、熔爐、孔枝泳、性平事件。

而第二篇論文臺北市立大學 身心障礙者轉銜及休閒教育研究所 高麗娟所指導 鄧翠瑩的 「夜伴星光」：社福機構就服督導經驗之敘說探究 （2016），提出因為有 就服督導、敘說探究、支持性就業、職業重建的重點而找出了 新制身心障礙鑑定ppt的解答。

最後網站中市府新制身障證明主動換證換證率達9成六都之冠則補充：因應中央新制身心障礙鑑定(ICF)上路，台中市政府社會局自104年7月開始 ... 下載申請表(https://ppt.cc/f6nnwx)，公所完成程序後將申請表及鑑定表以雙 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了新制身心障礙鑑定ppt，大家也想知道這些：

陳昭如《沉默》與孔枝泳《熔爐》之比較研究

為了解決新制身心障礙鑑定ppt的問題，作者王綺雯 這樣論述：

我國和韓國同樣位處亞洲地區，文化差距不大，社會人權文明發展也相近。兩個國家在很接近的時期，剛好都發生了聽覺障礙學校的校園性別平等事件。在事件爆發之後，也都因為在法律上沒有獲得妥適的處理，引發社會大眾廣泛的討論。在我國，新聞人陳昭如基於社會責任，投身記錄臺南啟聰學校的性平事件，寫成了《沉默：台灣某特教學校集體性侵事件》。在韓國，小說家孔枝泳，知悉光州聽障學校的事件，有感於社會的不公不義，將事件改編後，完成了《熔爐》一書。特殊學校發生嚴重校園性別事件，在教育體系面向和國家法律面向，兩國在社會大眾的集體反思壓力下，都做了檢討和修正。唯獨敘述這兩個性別事件的文學著作《沉默：台灣某特教學校集體性侵事件

》和《熔爐》，目前尚無系統性的學術比較，期冀筆者研究具拋磚引玉之效，促進後續研究者更廣泛而多角度的探悉。

「夜伴星光」：社福機構就服督導經驗之敘說探究

為了解決新制身心障礙鑑定ppt的問題，作者鄧翠瑩 這樣論述：

本研究為探索一位二十年就業服務督導之經驗歷程，採用質性研究之敘說探究作為方法學，以大大老師 (匿名) 為研究參與者，蒐集資料以深入訪談、刊物相關書面文件、照片做引導，並以敘說分析進行資料分析，採時間軸鋪陳，研究分析歸納成三節主軸概念，「微不起眼的火炬」、「驛站」、「時間的河流」。說明大大老師如何進入社會福利領域開始啟航，從教保員、成為就業服務員、就服督導針對不同階段的職務轉換所遇到職業重建服務經驗與歷程進行描繪，歷經國內職業重建整合所帶來的就服督導風格的形塑。透過研究參與者的故事文本與分析詮釋，整理的研究結論為：一、「銅鏡」意喻大大老師故事探究自我、就業服務與社會環境的反思與照映；二、「時間

線」則是研究問題透過訪談問題淬煉後的結晶；三、「交錯時光的印記」說明在人、事、時、物的不同時空背景下，交錯時光同步印記著諸多相同感受；最後以「後記」為「夜伴星光」研究文本作結語。就服督導用良心督導，衍生自良心呼喚的良心服務；對於個別就服員督導的探討研究對於專業人員的培訓制度反思意義重大。期許未來研究夥伴在投入支持性就業服務督導領域的同時，可以考量參與者的「年齡層、性別、督導年資、督導風格與機構組織運作」及「委辦公部門標案」經驗與歷程擴大研究範疇。

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