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而第二篇論文國立臺北大學 法律學系一般生組 鄭逸哲所指導 駱鵬年的 打火救災行為之構成要件該當性與阻卻違法事由 (2017),提出因為有 消防人員、打火救災行為、阻卻違法事由的重點而找出了 新北市樹林區樹新路38號的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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行!來去拜拜:101座台灣香火鼎盛的廟宇

為了解決新北市樹林區樹新路38號的問題,作者禿鷹 這樣論述:

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地方職人品牌設計創作-以「歐鴻金火」竹編工藝師為例

為了解決新北市樹林區樹新路38號的問題,作者許麗婷 這樣論述:

本創作研究的目的在於為觀音區歐鴻金火竹編工藝師進行品牌設計。以洞悉觀音區歐鴻金火文化故事的歷史脈絡切入,歐鴻金火擁有67年竹編技藝,極力推廣竹編工藝文化教育,點亮在地傳統工藝文化。因近年來歐鴻金火年事已高,加上手術過後行動不便及無傳承斷層等窘境,以致於長久以來在形象宣傳、竹工藝作品行銷層面無太大的良效。為凸顯歐鴻金火之訴求,取得支持者的認同以資源整合來實現使命,因而藉由本研究者協助建構歐鴻金火之品牌視覺識別設計以創作設計展現傳統工藝地方職人之精神。文獻探討過程中針對地方文化及傳統竹編工藝、品牌形象之定義範疇進行脈絡釐清,並藉由職人案例分析之洞見及深入訪談歐鴻金火之竹編技藝的歷史故事,以利後續

勾勒出品牌設計之輪廓。在前期研究中發現歐鴻金火以往並無品牌形象設計的規劃,與本創作研究目的不謀而合,藉此秉持著初衷而深入研究探討。本研究者於研究過程中除瞭解在地職人概況外,更探討竹編工藝文化如何永續及展現職人精神之問題意識,藉此得到5點結論:(1) 竹編技藝理念宣揚,融入於生活裡。(2)文化知識性訊息傳播。(3)竹編手工藝保存。(4)教育紮根推廣及永續傳承。(5)體驗竹編工藝的手感溫度。因此本研究者創作除了進行品牌視覺識別建構外,針對以上結論進行「視覺識別設計」、「價值保存設計」、「創作展示設計」之視覺設計範疇,藉由價值保存設計的訊息傳達影響觀者認知,進而培養對歐鴻金火品牌理念之認同感,另一層

面,視覺識別系列設計為提供歐鴻金火未來竹編工藝產品的加值方向,期望為在地職人歐鴻金火保存傳統文化技藝及推廣活絡竹編工藝進而傳達在地職人精神之價值內涵。

打火救災行為之構成要件該當性與阻卻違法事由

為了解決新北市樹林區樹新路38號的問題,作者駱鵬年 這樣論述:

目前,專業分工是世界趨勢。而法律規範涉及專業,勢必要對其他專業有某種程度的了解,否則將對專業從業人員帶來困擾。本文透過與消防人員訪談方式談論打火救災行為,認識到災害搶救的種種環節,過去歷史、現行運作與未來展望等,並且經由網路或相關期刊等搜尋災害搶救相關例子,透過了解災害搶救之實務運作後,將之特性予以顯現,諸如:嘗試性、選擇性、浮動性、團隊性、急迫性等。  首先談論法律文字不同於日常用語與履行災害搶救之特性之目的,乃在於使法律人與非法律人有溝通橋樑,避免思慮過於偏頗。接著討論打火救災行為所涉及刑法上之相關罪名,以較為常見之搶救災害流程為主,再以討論特殊問題為輔。再來,討論打火救災行為之

阻卻犯罪事由,如阻卻違法事由。消防人員之打火救災行為往往不需負刑事責任,但仍需說理過程,尤其是將打火救災行為之特性於適用法律時加以考量。最後結論統整各章小結後作結。  在校所學者,案例設計往往較為簡略,不同於實務上的案件,狀況千奇百怪,需要考量的地方甚多。每一個在校所學的環節或將到實務上進行某種程度上之修正,以本文所撰寫者為例,如果毫不考慮打火救災行為之特性,則消防人員將動輒得咎。法律即使做為限制,但不能做為障礙,大大阻礙其他專業的運作。