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台灣建築地圖VOL.02基隆市.新北市.桃園市

為了解決新店區各里地圖的問題，作者高名孝 這樣論述：

　　歷時三年半後再度推出！ 　　導覽台灣建築的葵花寶典第二集！ 　　收錄基隆、新北、桃園超過500個建築案例！ 　　配合85幅特製街道地圖！ 　　精心規劃15條建築走讀路線！ 　　帶讀者上山下海探索台灣建築！ 　　建築愛好者必備的關鍵字查詢書！ 　　今日被大眾所詬病、缺乏美學的台灣城市， 　　其實暗藏著許多有趣且美麗的建築， 　　它們可能被醜陋的招牌所覆蓋， 　　可能被陽台外推而面目全非， 　　但若仔細觀察，還是能發現建築師們的巧思與堅持。 　　本書由一群建築專業者討論選案， 　　地毯式搜索台灣城市的大街小巷， 　　挑出能引起大眾興趣的建築案例， 　　再由編輯群實地走訪，拍攝照片， 　

　並考查出設計者、年份等重要資訊， 　　以旅行手冊的角度編製地圖。 　　建築美學，其實充斥在你我的身邊， 　　帶著《台灣建築地圖》， 　　用建築的視角看台灣， 　　相信將會對台灣的面貌有不同體認！ 名人推薦 　　公部門與建築界聯名推薦！ 　　阮慶岳 建築評論家、建築師暨作家 　　陳珍誠 淡江大學建築系主任 　　崔懋森 新北市建築師公會理事長 　　徐燕興 基隆市政府都市發展處處長 　　侯友宜 新北市長 　　鄭文燦 桃園市長 　　(按內頁順序排列)

新店區各里地圖進入發燒排行的影片

大規模震災情境下避難收容處所開設管理與防災士空間分布特徵之評析

為了解決新店區各里地圖的問題，作者李安琪 這樣論述：

臺灣位處板塊交界，地震頻繁，我國政經中心雙北地區潛藏的山腳斷層猶如一顆未爆彈，一旦錯動，所引發的種種災害後果將不堪設想。本研究擬以大規模震災情境模擬，以地震衝擊資訊平台(TERIA)設定規模6.8，深度15公里之山腳斷層錯動情境，模擬夜間避難收容人數並透過路徑分析(Network Analyst)劃設避難收容處所實際步行距離800公尺所涵蓋之服務範圍，將新店溪南岸、大漢溪東西岸及淡水河西岸的新北市永和區、中和區、板橋區、土城區、新莊區、樹林區、三重區、蘆洲區、泰山區及五股區共10區作為本次研究範圍。此外，本研究也加入近年由日本引入之防災士制度與概念，其中臺灣防災士的任務職責其中一項為協助避難

收容處所之開設運作，因此本研究也將防災士點位資訊空間化，應用於避難收容處所的空間分析中，探討被收容人與服務者的服務比關係。本研究主要研究方法為路徑分析，透過圈域的劃設，得出避難收容處所服務範圍，再與TERIA每一網格500*500公尺作比例交集制表，加入收容人數與防災士人數，為本研究最小之分析單元。研究結果顯示大規模震災情境下，以板橋車站周遭、新莊迴龍捷運站附近與新莊幸福路商圈等三處的收容人數為最多，而全研究範圍內若要使避難收容處所順利開設，防災士數量皆明顯不足。經資料蒐集與評析，本研究認為三處共同點為老舊建物多、人口較為集中等因素致使收容人數較多，超過本研究預計收容人數的將近兩倍，也凸顯出都

市地區人口稠密與空間土地明顯不足的悲鳴；防災士制度由於為近年方推出的制度與概念，因此培訓人數有限，其中新北市防災士人數為全國第二多，僅次於臺北市；惟防災士數量多寡並不全然能顯示出當地的防災能量充足與否，因此本研究提出三點建議予地方政府及後續研究者：(1).地方政府重新審視大規模震災情境之防救災資源；(2).防災士培訓課程調修與災民溝通狀況模擬；(3).防災士實際開設避難收容處所之研究。期能裨益於中央與地方政府防減災規劃之擬定。

三種和多種自體：佛洛伊德、克萊恩、寇哈特，或榮格，與其他共論證

為了解決新店區各里地圖的問題，作者劉慧卿 這樣論述：

我常常幻想，如果精神分析有張地圖就好了， 有地圖，就不致迷路。 心理治療要的不是技術手冊，應該是地圖。 ──劉慧卿／本書作者 　　三十年來，劉慧卿醫師帶著臨床觀察與理論哲思，在精神分析的廣闊土地上辛勤考察。她透過攻擊本能、女性自體、潛意識幻想、羞恥、宗教經驗……等重要的心理議題，在佛洛伊德的古典精神分析理論、克萊恩的客體關係理論、寇哈特的自體心理學，與其他理論大家的思想之間做深度的交叉思辨，力圖讓運作心靈的「自體」（self）浮現更清晰的輪廓。 　　劉慧卿提出了「碎裂自體」、「自戀自體」和「結構自體」三種自體，試著描繪不同的心理樣態。她深知，臨床的區辨困難不會因此解決，每個人自

體樣貌之複雜，也絕無法化約成這三種自體樣態。但她的努力，為潛意識的探索地圖設下中繼的路標，對後繼的旅者深具參考價值。 　　本書收錄的十篇論文，可說是劉慧卿走過精神分析理論研究地圖的足跡。她每年就一個主題，在佛洛伊德、克萊恩、寇哈特三個學派間共同論證。她說：「在這裡，宿敵的學派也不吵架了，一起安安靜靜地品賞水仙花，閱讀自戀，一起走一遭精神分析的地圖，生生死死、愛愛恨恨。」從對立到整合、從整合到區辨，本書的滿滿哲思引人入勝，於理論、於實務都深具啟發性。 本書特色 　　★深耕二十年的台灣自體心理學學術社群，思想精華結晶之作！ 　　★國內外罕見，就心理學重要議題同時在佛洛伊德古典精神分析、克萊恩

客體關係理論、寇哈特自體心理學與其他理論家思想之間交叉論證。 專文推薦 　　（依姓氏筆畫排列） 　　林明雄／新店耕莘醫院精神科主治醫師 　　許豪沖／自體心理診所院長 　　劉時寧／文化身心診所負責醫師 　　作者藉著閱讀與思考，試著解決自己的困惑不安……這樣的歷程本身就是值得喝采的。──劉時寧 　　作者樂於作為他人的自體客體，而這也是她長期作為治療者的基本態度……而她這一本大作，又是另一個領域之努力成果的展現。──許豪沖 　　治療結構的改變，改變了治療室裡的個案種類，或者反之。但這種技術上的改變不宜與對個案本質核心的瞭解相混淆，本書作者的講論是屬於很本質的那類。──林明雄

飲食書寫中採集與耕作經驗之研究

為了解決新店區各里地圖的問題，作者馬嶔 這樣論述：

本研究聚焦於臺灣現代飲食書寫中，參與採集與耕作經驗的六位作者，經歷食材的觀察、探究與採製烹調後，對於書寫主題、內容與表現手法所產生的影響。經研究得知，採集與耕作能豐富紀實文學，除了尊重在地與依循季節的飲食方式外，採集與耕作亦能換回童年記憶以及與親友的情誼。擴展飲食書寫在感官與抒情美學外，兼具自然、土地及生態永續等議題的知性軸線。本文共分五章，綜述飲食書寫的整體脈絡，再分別探究具採集、耕作經驗者的作品特色。第一章從現有研究資料中，梳理飲食書寫研究之發端與範疇，以及關於作家採集、耕作經驗的先行書寫研究。第二章先綜觀臺灣整體的飲食書寫流變與特徵，再進入採集與耕作對飲食文學的影響。第三章聚焦於具採集

經驗的飲食書寫研究，以關注於野菜蔬果認識與採集的凌拂、劉克襄與方梓為主要研究對象。第四章聚焦於具耕作經驗的飲食書寫研究，以實際投入耕種的蔡珠兒、丘彥明與張詠捷為主。第五章為統整性總結，分別就採集與耕作的飲食書寫，探討其共同點與差異點。