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旃 陀 羅 月神的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃晨淳寫的 印度神話故事【新版】 和高木森的 亞洲藝術(二版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自好讀 和東大所出版 。
國立中央大學 中國文學研究所 李國俊所指導 游佩娟的 嫦娥奔月神話研究 （2000），提出旃 陀 羅 月神關鍵因素是什麼，來自於嫦娥、神話、奔月。
印度神話故事【新版】
為了解決旃 陀 羅 月神 的問題，作者黃晨淳 這樣論述：
以神秘豐富、紛繁詭譎著稱於世的印度神話 見證印度諸神的爭鬥，走進印度的獨特文化氛圍裡 有系統的介紹印度古代傳說神話 搭配印度各種神明圖像及相關圖片 天龍八部、四面佛、少年Pi的奇幻漂流 印度神話對東方文化的各方面有著非常深刻的影響，如天龍八部、四大天王、四面佛都在印度神話中有所體現。導演李安所拍攝著名電影《少年Pi的奇幻漂流》也有著深深的印度神話宗教烙印。 可讀性極強的神話故事 本書將古印度典籍中最美亦最重要的神話，蒐集編纂成篇，用簡潔精鍊的筆調敘寫，內容包括：遠古諸神神話、傳奇故事神話、佛祖的故事、英雄史詩神話、亡靈與地獄的故事。 影響印度社會文化極深的神話
今日印度的節慶集會裡，人們仍然滿懷喜悅地表演神話故事，演唱神話歌曲，神話至今仍影響著印度群眾的思想、生活和道德規範。
嫦娥奔月神話研究
為了解決旃 陀 羅 月神 的問題，作者游佩娟 這樣論述：
本文所探索的「嫦娥奔月神話」，是中國神話中極為耳熟能詳的神話故事。神話之底蘊隱含了原始初民的生命思維，對於神話的探究可以瞭解人類對死亡的認知及抗拒死亡的情感。神話之內容情節豐富而多元，隨著時代的變遷增加了玉兔擣藥、吳剛伐桂等新的情節素材，但原有的神話意義卻未因此而消解，反而驅向整合而顯得豐厚。在文學的領域中，嫦娥成了叛情與美麗的象徵、離情與相思的對象，神話既展現了新的風貌與意象，同時也抒發了文人心靈的感受。可知「嫦娥奔月」在中國神話中擁有豐厚的內涵，與撼動人類心靈的力量，深具研究探討的價值。 文中章節安排如下：第一章〈緒論〉：敘述論文的研究動機及方法。第二章〈嫦娥奔月神話
的形成〉：神話的形成可溯源至月母常羲，並論述神話形成的基本架構情節。第三章〈嫦娥奔月神話的內在意義〉：由各神話素材中分析而建構出神話的內在意義－－「不死信仰」。第四章〈嫦娥奔月神話的流傳與演變〉：論述神話所增添之情節結構的過程，歸納時代因素中神仙思想對神話的影響，並探究增添的情節與神話內在意義之間的聯繫。第五章〈嫦娥奔月神話在唐宋詩詞上的運用〉：主要以唐宋詩詞為範疇，探討神話在文學中運用的情形。 總括而言，本文「嫦娥奔月神話研究」旨在建構神話的內在結構系統：從內在結構素材當中抉發內在意義；亦從內在結構演變當中探究時代的影響。成果之呈現，大抵以神話的生命思維、形成演進為要點，
最後述說文學上呈現的意象。
亞洲藝術(二版)
為了解決旃 陀 羅 月神 的問題，作者高木森 這樣論述：
藝術品是人類心靈的「腳印」，代表人類最偉大的成就與最大的驕傲。研究藝術史可以令我們重新接近古人的心跡，也令我們再順著古人腳印走一遍歷史旅程，遍覽五花八門的智慧大表演。由於藝術史是一門科際人文學，遊移於許多人文學科之間，故宏觀藝術史的研習，必能令人擴大眼光、豐富思路、開拓胸襟、啟迪自知，和加強自信。有自知才能虛心學習別人的長處，有自信才能保有自己的長處，並且勇於踏入世界。藝術史乃是世界公認最佳的通識教育課程，其理在此。 本書從宏觀角度，以印度、中國、日本三國為研究重點，旁及東南亞、中亞、西藏、朝鮮等地藝術史。藉歷史背景之介紹、藝術品之分析比較、美學之探討、宗教之解說
，以及哲學之思辨，條分縷析亞洲六千多年來錯綜複雜的藝術發展歷程。願讀者以好奇之心，親臨觀賞古人的藝術大演出。