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JOJO論

為了解決日文英文翻譯的問題，作者杉田俊介 這樣論述：

為了活得更好的「JOJO」哲學論！ 欲望X真實X覺悟 面對自己並提升至與奇蹟的相遇 荒木飛呂彥《JOJO的奇妙冒險》天才般的藝術世界。 漫畫連載超過30年，單行本銷量突破一億冊，熱潮仍然與日俱增！ 在慘烈的戰鬥中仍堅信所有人類的「潛在能力」， 《宮崎駿論》熱血評論家揭露經典名作的非凡思想！ 　　說起荒木飛呂彥的《JOJO的奇妙冒險》，令人想起的總是那鮮麗色彩、人物線條、服裝設計與人物姿態、熱血賁發的感染力等等，並跨足藝術、設計、流行、文化等面向，展覽或論壇或影視或周邊商品，從日本到全世界。事實上，《JOJO》的內蘊更是個突破次元限制、容納各種型態欲望呈現的海域。 　　評論家杉田俊介

循著漫畫《JOJO的奇妙冒險》先後的各部軌跡，細訴始於《JUMP》週刊格鬥熱血文化卻又走出反向的「荒木文化」風潮，其中的人物糾纏與情節衍生之義，從人類讚歌到自然讚歌、替身與自立、超殭屍與超人、普奇神父與尼采的永恆輪迴論、偶然與邂逅、自由經濟與社會經濟、欲望與平等……以及主角們與幼小者們的覺悟與掙扎，絲絲環扣、層層疊繞，從窺見一扇又一扇的窗間風景，最終得以見識荒木飛呂彥的「JOJO」世界，連結上你我不同次元的宇宙。 　　#荒木飛呂彥近幾年的跨領域發展例舉： 　　二○○三年在巴黎舉辦個展「JO JO IN PARIS」。 　　二○○七年登上美國科學雜誌期刊《細胞》（Cell） 封面。 　　二○○

九年羅浮宮「小設計：羅浮宮邀請漫畫」展（Le Louvre invite la bande dessinée – Le 　　petit dessein，為羅浮宮和法國出版社未來之城Futuropolis 合作案的一環），荒木的畫作是首度被展出的日本人作品。 　　二○一一年，紀念GUCCI 品牌創立九十週年的短篇作品被刊載於時尚雜誌《SPUR》中。 　　二○一二年七月，在宮城縣仙台市的仙台媒體中心舉辦原畫展「JO JO 展in S 市杜王町」；同年十月在東京六本木Hills 的森美術館舉辦「JO JO 展in TOKYO」；同年十二月底， 在第六十三回NHK紅白歌合戰節目中，與演歌歌手石川小百合

合作。 　　二○一三年，由GUCCI 在義大利主辦「JO JO 展」；同年， 《JO JO Lion》於日本文化廳媒體藝術季中獲頒日本文部科學大臣賞的漫畫部門大賞。 　　二○一六年七月起，羅浮宮集結日本、法比漫畫作品（Bandesdessinées）的企劃展「羅浮宮9號∼漫畫，第9藝術∼」，依序在東京、大阪、福岡、名古屋展出，荒木的作品亦被展出介紹。 　　（資料出自《JOJO論》註釋）  

日文英文翻譯進入發燒排行的影片

死刑以外，生刑之極－終身刑之研究

為了解決日文英文翻譯的問題，作者呂欣恬 這樣論述：

隨著世界上越來越多國家相繼廢除死刑，終身刑(Life Sentences，或稱Life Imprisonment)成為死刑以外最為嚴厲之刑罰，在國際上亦被廣泛使用。過往，我國對於終身刑之討論大多聚焦於是否以此作為死刑之替代刑，然而終身刑之本質，及其適用與影響卻甚少被重視。有鑑於此，本文擬以終身刑為研究重點，就其源起、定義、類型，以及比較法上適用概況為介紹，並就我國是否要增訂無假釋終身刑，以及現行無期徒刑有關規定可能致生之問題為討論。

銘刻於心的賢者格言

為了解決日文英文翻譯的問題，作者植西聰 這樣論述：

88則讓你重新找到方向的句子， 88句讓你想要銘刻於心的賢者格言。 　　與植西聰一同品味古今中外的名言，本書收錄了：孟子、約翰．藍儂、西格蒙德．佛洛伊德、吉田松陰、阿爾伯特．愛因斯坦、文森．梵谷、弗里德里希．尼采、朱子、安德魯．卡內基、拉爾夫．愛默生、湯瑪斯．愛迪生等人的名言共賞。 　　生活中，我們總難免會經歷無數的焦慮、憤怒、忌妒，我們想要追求幸福，我們想遇到更好的人、我們想要過更好的生活、我們想要成為更好的自己。 　　然而，我們該怎麼做呢？ 　　這時候，就靠古人的名句吧。 　　語言是有力量的，當這些句子讓你產生共鳴時，你的人生將隨之改變。 　　有時候，只要一句話就能創造奇蹟。

　　有時候，只要一句話就能溫暖人心。 　　有時候，只要一句話就能照亮前路。 　　有時候，只要一句話就能觸及幸福。 本書特色 　　1. 由東方哲學、心理學達人導引領略東西方名人經典語句： 　　植西聰對於東方哲學與心理學有深刻的研究，本書除收錄了孔孟老莊等東方哲人思想外，也援用了羅洛伊德、尼采、卡內基等人的智慧結晶，讓讀者能在閱讀時品嘗知識的趣味。 　　2. 最經典的古今中外思想精選： 　　收錄名人語錄，一次飽覽古今中外諸子百家思想，啜飲人類的智慧精粹。解析流傳千百年的典籍哲思，讓這些名人的言語力量陪伴讀者在人生的道路上繼續前行。 作者簡介 植西聰 　　東京人。學習院大學畢業後，任職

於資生堂。其後創立社會心理研究所，成為該研究所負責人，並基於心理學、東方哲學，從事人生論的研究。在一九八六年，將長達二十年的研究成果系統化，提出「成心學」理論。於一九九五年，取得「產業心理諮詢師」認證。在日本共出版了逾兩百本書，並有許多著作被翻譯成各種語言在全球廣為流傳。 譯者簡介 吳俞青 　　目前就讀於逢甲大學經營管理博士班以及從事日文、英文翻譯。英國與日本深造。回國從事於策略小組企劃專員，企業專刊撰文。喜歡文學、藝術、音樂、電影欣賞。曾合著《台灣產業研究MOOK7—新創事業在台灣》。 序言 第一章　夢 001　志向是幹勁與元氣的來源。／孟子 002　將心中的夢想化為

現實。／約翰．藍儂 003　立志永遠不會太遲。／斯坦利．鮑德溫 004　精力充沛而成功的人，是成功地將想像的欲望付諸實現的人。／西格蒙德．佛洛伊德 005　光光想而不付諸行動，夢想依舊遙不可及。／良源 006　沒有理想的人就沒有計畫；沒有計畫就無法執行；無法執行就不會成功。／吉田松陰 007　想像力是一切。它是織畫未來人生的預告篇。／阿爾伯特．愛因斯坦 008　請堅信自己的願望。那麼接下來便是堅信它終將會實現。／文森．梵谷 009　成就大事的人，不會被小事所牽絆。／劉安 010　如果不每天至少一次放棄一點小事的話，就是每天在小事上白白浪費時間，次日就因此小事而失敗。／弗里德里希．尼采 第二章

　行動力 011　變化是經常必要做的事。／托馬斯．卡萊爾 012　春天播種，秋天才能收。／空海 013　愚者認為事情明天會船到橋頭自然直；智者卻已經今日事今日畢。／查爾斯．庫利 014　把「過幾天」當口頭禪的人，做事永遠只會反覆地說「過幾天」再做。／朱子 015　最先行動的能拾得牡蠣，第二行動的僅能拾得牡蠣殼。／安德魯．卡內基 016　我後悔的，是沒有做的事，而不是做不到的事。／英格麗． 褒曼 017　想克服困難，就必須深入了解困難。／拉爾夫．愛默生 018　失敗為成功之母。／湯瑪斯．愛迪生 019　嘗試戰敗也無所謂，因為可以領悟何謂失敗。／曹操 020　一小步的行動產生大大的奇蹟。／朱元璋

第三章　思考力 021　成功最大的秘訣，是成為不被外物所影響的人。／阿爾伯特．史懷哲 022　如果可以反思非常遙遠的過去，那就可以預見相當遙遠的未來。／溫斯頓．邱吉爾 023　常識就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。／阿爾伯特．愛因斯坦 024　就我而言，只要有圖書館和書店就足夠了！／司馬遼太郎 025　沒有藍色顏料時，那就使用紅色的顏料。／巴勃羅．畢卡索 026　雖然味覺只有「酸」、「甜」、「苦」、「辣」、「鹹」這五種基本味道。不過將這些味道組合起來，就可以享用不同的滋味。／孫武 027　正因為站得較遠，因此可以看清形勢。／源 賴朝 028　所謂「發現之旅」並非探索新的景色，而是以新的眼光

來看事情。／馬塞爾．普魯斯特 029　即使事情以失敗收場，如果從失敗中努力找到其他出路，相對的你就成功了。／洪自誠 030　即使看起來毫無助益的事物，在必要之時也可以有所幫助。這個世上各個事物各有其用。／老子 第四章　心 031　事物會隨著看法不同，而有不同的意義。／莊子 032　太執著於過去，人生有如煉獄。／吉安．卡洛．梅諾蒂 033　聰明的人不會去擔心那些不需要擔心的小事。／武者小路實篤 034　一次的失敗不代表永遠的失敗。／斯科特．菲茨杰拉德 035　在擠出化膿之前，應該先認清痛苦，即早下定決心。／緒方洪庵 036　無論地位多崇高的藝術家，最初也都只是位素人。／拉爾夫．愛默生 037　

善意解讀他人所說的話，是比平常人多五倍以上的智慧。／威廉．莎士比亞 038　他人知我飢苦，我卻不知他人的飢苦。／澤庵 039　如實地表現自我，比偽裝自己要來得獲益更多。／德．拉羅什富科 040　觀察自己短處的反面，那正是自己的長處。／佐久間象山 041　當一扇幸福的門關起時，另一扇幸福的門會因此開啟，但我們卻經常看這扇關閉的大門太久，而忘了注意到那扇已經為我們開啟的幸福之門。／海倫．凱勒 第五章　人際關係 042　人的個性裡最渴望的就是獲得他人的認同。／威廉．詹姆士 043　為了要能有美麗的雙眸，請找出他人美好之處。為了要有美麗的雙唇，請使用優美的詞句。／奧黛麗．赫本 044　己所不欲，勿施

於人。／孔子 045　成功的祕訣就是理解他人的立場，在同時瞭解自己與對方的立場下，或許就能擁有看清事物的能力。／亨利．福特 046　人們對事情當然有不同思考方法與看法。重要的是以寬宏的心來認同並接受這樣的差異。／新渡戶稻造 047　若僅有五分的道理，無論多重要的事情都必須讓步給對方。即使認為已有十分的道理，小事情還是讓步比較好。這麼一來，對方也會認為往後也需要讓步。／亞伯拉罕．林肯 048　使用艱澀的言語通常無法明確的表達己意。言語是為了正確表達意思給對方而產生的。／新井白石 049　在這世上有太多沉重的話題，所以要盡可能說些開心的話題來使氣氛高漲。／莫罕達斯．甘地 第六章　信賴 050　與

其與諸多愚者為友，不如與一名智者為友。／德謨克利特 051　請好好珍惜眼前的人。／德蕾莎修女 052　要結交朋友，與其引起對方的關心，倒不如付予對方純粹的關懷。／戴爾．卡內基 053　歡迎需要我們幫助的人，防備要利用我們的人。／李世民 054　雖然時間會過去，可是一旦說出口的話語，卻永遠不會消失。／列夫．托爾斯泰 055　無法說出安慰的話也是一種關心。／沃夫岡．阿瑪迪斯．莫札特 056　一頓愉快的餐會，不可思議的讓大家成為好朋友。／塞繆爾．皮普斯 057　音樂能加深人與人之間的羈絆。／法蘭克．辛納屈 058　暗地裡稱讚朋友的人，值得信賴。／湯瑪士．富勒 059　一位地位崇高，另一位身分卑微，便

能清楚知道是否為真正的友誼。／司馬遷 第七章　運氣 060　幸運之神只眷顧已經做好準備的人。／路易．巴斯德 061　請親切以對。因為你遇見的人，正在接受嚴峻的考驗。／柏拉圖 062　佈施並不困難。連動物都做得到。／釋迦牟尼 063　每天做一件稍微超越自己能力的事。／洛厄爾．托馬斯 064　為了他人，好好對待自己的身體也是一種佈施。／白隱 065　大部分的事業，必須先付出。之後一定會帶來非常大的利益。／岩崎彌太郎 066　為眾人作的曲子，一定比為自己作的還要美妙。／路德維希．范．貝多芬 067　無論多小的善事，只要持續做，終會開花結果。／劉備 068　盡說著「功德」是無法累積功德的。／達摩大師

第八章　成長 069　平氏被平氏所滅。鐮倉被鐮倉所滅。可是人們卻在尋求別的答案。／德川家康 070　我們只在意他人的缺點，卻沒有發現自己的缺點。／蓮如 071　重複並累積「做了就知道做得到」的體驗。／華特．迪士尼 072　無論如何，困擾的事就是不要說出口。／高杉晉作 073　就像矗立風中不動搖的大岩石，賢者對於批評與稱讚都不會動搖。／釋迦牟尼 074　人生裡最想堅持的不是持續的壞天氣，而是天晴雲清的日子。／卡爾．希爾提 075　還到不到木雞的階段。／雙葉山定次 076　擇屋且擇鄰。／荀子 077　讀好書，有如探訪古聖先賢，與他們促膝談心。／勒內．笛卡兒 078　一天聽一則教條，一個月就聽了

三十則教條，一年就懂得三百六十則教條。／武田信玄 第九章　幸福 079　什麼是幸福，我們是否把它當成不幸了？幸與不幸就看我們怎麼想。／戴爾．卡內基 080　家具束縛了家，家束縛了家人。人一旦被束縛就喪失自由，志氣也會遠離。／坂本龍馬 081　鷦鷯築巢於深林，只需一根樹枝。／莊子 082　做自己喜歡的工作，就不會覺得那是工作了。／孔子 083　工作時要保持心情愉快。／阿道夫．瓦格納 084　請騰出時間，讓心新陳代謝一下。／麥斯威爾．瑪爾茲 085　這世上一定有許多幸福存在，但大部分的人卻沒發現。／莫里斯．梅特林克 086　只有生病了，才知道何謂健康的好。／福爾斯特 087　接受獲得的事物，活用

獲得的事物。／愛比克泰德 088　無論幾歲，對他人而言還是要有存在價值。／瓊．洛德 參考文獻 序言 　　有時，人們會因為一句話，人生出現一百八十度的轉變。 　　如果能夠遇到那樣的一句話，人生一定會起很大的變化。 　　假如， 　　「人生既沒有夢想，也沒有希望。」 　　「工作實在太無趣了，無法感受到工作的價值。」 　　「人際關係很不好。」 　　「我把事情愈想愈糟了。」 　　如果有這樣的困擾，只要一天閱讀兩頁，你一定可以在這本書裡找到解決問題的格言。 　　由於許多煩惱纏身的人並不知道，比起活下去還要來得重要的「事物」是什麼，所以他們甚至認為，截至目前為止的人生還沒有得到任何回報。 　

　如果可以注意那重要的「事物」，它將指引我們，使我們改變想法、行動並將生活態度轉變為更好的方向。 　　在賢者的話裡就含有他們在面對人生的苦惱、衝突與困難的同時，如何獲取成功的「至理名言」。因此，其中也集結了對於處於現今時代的我們克服困難最重要的「智慧與啟示」。 　　也會有令人眼睛為之一亮的一句話吧！ 　　也會有讓人充滿元氣、活力以及衝勁的一句話吧！ 　　也會有能卸下肩膀上的重擔，讓陽光照耀陰霾身心的一句話吧！ 　　也會有能讓我們稍微反省過往生活的一句話吧！ 　　如果邂逅了本書所介紹的格言，而讓各位讀者的人生能朝著更好的方向改變的話，對於作者我來說並不會產生如勝利般的喜悅。 　　因為這是

你們僅有一次的人生。 　　我期望擁有這本書的各位讀者，人生能有更好的轉變。 植西  聰

基於合意之事件處理程序—以公平交易法第二十八條為中心

為了解決日文英文翻譯的問題，作者林彥志 這樣論述：

高通公司居於行動通訊標準必要專利權人地位所為之特殊商業運作模式深受世界各國競爭法主管機關注目，臺灣公平交易委員會亦曾作成行政處分認定高通公司行使專利權之行為，違反公平交易法之規定。惟於高通公司不服前開處分所提起之行政訴訟中，公平交易委員會竟與其達成訴訟上之和解，此舉引起各界議論。本文遂以高通案為背景，釐清公平交易委員會與高通公司之和解性質為何，並審查其合法性，同時指出目前以締結行政契約作為公平交易法上基於合意之事件處理程序有所不足。因此，擬以日本獨占禁止法上之承諾程序為觀察對象，比較其與臺灣公平交易委員會和解程序之異同，再於此基礎上，提出公平交易法之修法建議。