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亞洲第一讀心師教你讀心術【二冊套書】(從沒人理你，到人人挺你+主導權|從沒人理你，到人人聽你)

為了解決日本名字女稀有的問題，作者RomeoRodriguezJr. 這樣論述：

萬冊暢銷！真正能「學以致用」的讀心術 ══保你一生平安的實戰心理學 2冊套書══ 　　◤ BOOK1從沒人理你，到人人挺你！巧妙操控97%人心的暗黑心理學◢ 　　★這是一本寫給所有人的「人心攻略」指南★ 　　苦悶上班族、窮忙業務員、萬年單身族， 　　不論你身在何處、扮演何種角色，一定用得到它。 　　因為掌握人心，就能掌握一切，終結魯蛇人生！ 　　你有以下煩惱嗎？ 　　□ 遇到職場小人，一想到上班就痛苦 　　□ 工作出了差錯，被主管列入黑名單 　　□ 再怎麼努力，業績就是不見起色 　　□ 奧客無所不在，深陷客訴地獄 　　□ 人際關係苦手，不知道對方在想什麼 　　□ 派對恐懼症，不敢和陌

生人攀談 　　□ 戀愛不順利，想靠近又怕被拒絕 　　□ 自信心出走，害怕被全世界討厭 　　亞洲No.1讀心師，教你把NO變成YES 　　傑出的政治家、成功的企業家、頂尖的業務、優秀的行銷，都有一個共通點：擅長運用心理技巧，牢牢地掌握人心，以達成自身目的——這些心理技巧稱為「讀心術」。 　　它們並非毫無根據的古怪心理測驗，也不是犯罪伎倆，而是以實驗與理論為基礎，發展而成的「最強學問」，能幫助你在工作、戀愛、生活等層面建立良好的人際關係──瞭解對方的想法，預期對方的反應，進行有效的溝通與互動。 　　現在，準備好操控人心了嗎？ 　　遇到這些情況，這樣做就對了！ 　　◤職場◢ 　　───被小人

算計、扯後腿►抬頭挺胸、穿上增高鞋。 　　遇到身材高大的對象，往往會心懷敬畏，無意識中認為體格高大的人「能力很強」。 　　───總遇到無理的要求►穿對衣服，善用「服裝與顏色的威嚴」。 　　黑色衣服能展現出幹練的形象，讓對方不敢輕視你，提出無理要求。 　　───簡報、提案屢屢挫敗►只要能舉出一個具體例子，可信度就會大增。 　　掌握「何人、何時、何地、發生什麼」的具體化原則，就能說服人。 　　◤商場◢ 　　———如何把普通商品賣到翻 ►讓客人認為價值大於價格，引發「損失趨避」。 　　煽動恐懼感，利用「害怕自己會吃虧」的想法，促使他們掏錢購買。 　　———讓客人選擇你想賣的商品 ►將想兜售的B商品

在一瞬間比A商品更靠近對方。 　　以「心理強迫」灌輸暗示；這是讀心師和魔術師經常使用的技巧，成功率相當高！ 　　———讓對方難以拒絕你的要求 ►利用「互惠原則」引發對方的罪惡感。 　　善用「請對方幫忙，一定要回饋」的心理作用，以退為進，輕鬆達成目標。 　　◤情場◢ 　　───如何讓心儀的人心動►約他去看恐怖片或動作片，促使「吊橋效應」發生。 　　人在生理上感到興奮時，會有戀愛的感覺，進而怦然心動陷入愛河。 　　───不想只做普通朋友►一邊吃飯，一邊聊天時，不經意地以舌頭輕舔嘴唇。 　　人在進食時，是最沒有防備的狀態。藉食欲創造情欲，讓彼此由內而外感到滿足。 　　───對象被動、猜不透他在想什

麼►把約會時間從白天改成晚上。 　　人在暗處會有隱身的感覺，容易卸下心防，做出比較大膽的舉動。 　　本書囊括職場、商場、職場、自我實踐等87個操控人心的實用技巧。不用理解複雜的心理學理論，只要用心觀察，稍微調整說話的語調、姿態與用語，掌握簡單原則，就能在生活的各個面向中，攻無不克，所向無敵 好評推薦 　　■ 日本讀者好評推薦 　　★ 涵蓋了在各種情況下的良好溝通方法，值得每個上班族參考。 　　★ 被戀愛的章節吸引，覺得很有趣，下次要試試看！ 　　★ 一點點的理論，大量的實例說明，簡單易懂。 　　★ 想要達成目的必須做哪些事、說哪些話，都說明得很詳盡。 　　★ 針對職場、業務、友誼等廣泛的

人際關係，幾乎每個技巧都很實用 　　◤ BOOK 2主導權｜從沒人理你，到人人聽你!巧妙支配97%人心的暗黑心理學◢ 　　想成為「重要」人物？ 　　無論對象是誰，只要掌握57項支配法則， 　　就能讓一切變簡單、巧妙改寫未來！ 　　工作職場／商業談判／生活情感／交友應對 　　隨心所欲，操控自如，再也沒有難談的事！ 　　※本書2018年曾以《主導權：支配的技術》之書名上市 　　►本書收錄「讓一切簡單」的最強心理學 　　♠  12個 大局掌控技巧 　　♠  12則 談判優勢策略 　　♠  14項 職場勝出祕技 　　♠  11種 情場得意絕學 　　♠  8條 究極支配狠招 　　為何連教宗也要

怕普丁？黑道老大如何讓小弟賣命？影響力極大的重要人物都有一個共通點──他們擅長運用心理技巧，拉攏夥伴、並孤立敵人。 　　使用這一套「支配的技術」時，並不須高調、也不必浮誇──在潛移默化中翻轉局勢、顛覆原本的主從關係，這才是主導的真功夫。 　　這並非犯罪伎倆，或者毫無根據的網路資訊，而是以心理學研究為基礎的「經驗法則」，能掌握大局、將影響力最大化，幫助你在職場、商場、情場上無往不利。 　　你，是否有過這些煩惱── 　　‧主管太強勢，工時與薪水不呈正比，調薪遙遙無期 　　‧常常意見被忽略，每次開會壓力都很大 　　‧總是默默付出，但對方卻想反咬你一口 　　‧沒有存在感，連大樓警衛都不認識你 　

　‧感情處於被動狀態，每次後知後覺 　　不用高調、不須浮誇，「主導權專家」建議你── 　　►善用「回報性法則」技巧，讓別人老是覺得自己有愧於你 　　►偶而故意「遲到」，而且出現時要從容以對 　　►巧妙進入對方的「個人空間」，提升點頭機率 　　►讓對方產生「僵直反應」，效果有如催眠 　　►回覆訊息時必須在「黃金時機」，能讓對方忍不住掛念 　　贏者之道，攻心為上！ 　　本書收錄的心理技巧，適用於任何場合，請不妨一試，只要稍稍改變日常習慣，微微調整語氣、動作，就能給人全然不同的印象，有時甚至能改變局勢。翻開本書，體會巧妙掌握人際關係主導權的威力吧！ 好評推薦 　　【讀者好評推薦】 　　★我厭

倦當個沒有存在感的人，所以買了這本書，收穫很大！ 　　★實際使用的效果很好，其實掌握主導權，就在於小細節。 　　★簡單易懂，而且，我發現我的主管也使用了書裡的技巧…… 　　★沒有主導權，在戀愛上就只能當好人，我很想試試看！ 　　【專業推薦】 　　► NeKo嗚喵／超人氣書評Youtuber 　　► 郭南廷／職場達人、人資暗黑棋局總編輯 　　► 瑪那熊／知名諮商心理師、約會教練 　　「不當矯情的賤人，只能當真性情的衰人。 　　從小教育告訴我們要誠實，考試不能作弊，但社會經驗卻血淋淋的把好處都給了馬屁精和心機婊。 　　人與人相處之間需不需要這麼多手段？ 　　你問我，我會虛偽的回答不需要，因為我

需要在你心中建立美好的幻影。 　　活著就是在一場場算計之中，善用手段就能變成手腕，擁有手腕，就擁有了最有利的人際武器。」──NeKo嗚喵／超人氣書評Youtuber 　　「剛出社會的新鮮人，第一個感覺就是「徬徨」。想消除「徬徨」，通常需要大量時間與歷練，這本書以心理學之觀點做切入，告訴讀者如何「掌握主導權」，並提供不少實際案例之解方，能幫助新鮮人減少自我探索時間，更快融入職場步調，並擁有好人氣。」──郭南廷／職場達人、人資暗黑棋局總編輯 　　「誠心建議：心術不正的人，最好別看這本。因為作者巧妙地結合心理學，讓讀者了解如何在互動時，透過簡單技巧引導對方、建立更順暢的關係。但如果你是位善良好人

，那就別客氣啦！好好運用書中策略，創造優勢並扭轉人際吧！」──瑪那熊／知名諮商心理師、約會教練

日本名字女稀有進入發燒排行的影片

台灣檳榔的文化符碼及其政治運用

為了解決日本名字女稀有的問題，作者陳正維 這樣論述：

本論文探討臺灣檳榔文化符號的形成脈絡；檳榔符號在清朝、日本時代以及戰後國民黨政權的政治運用；反檳榔論述的歧視性。檳榔，除了「嗜好性食品」的功能，還在臺灣人的「生命禮儀」和「社交行為」上扮演重要角色，更在近代發展出「檳榔西施文化」、「多功能性的檳榔攤」；被賦予了「低下階層」、「臺灣人」、「臺灣主體性」、「黑齒文明」和「反叛性」的符號意涵，因而在政治、媒體中有廣泛的操作空間，蓬勃多元的面貌，世界獨有，故檳榔是臺灣的文化特色。綜觀各時代：清朝只將檳榔視作臺人象徵、課稅標的，並無限制。日本時代前期，對檳榔並無特別管制，1937年後，因應戰事需求、皇民化政策，壓制檳榔產業，以接收土地資源轉作高營養作物

，並且將檳榔操作成臺灣人陋習，推廣戒除，以摘除臺灣人象徵。戰後國民黨政權，將檳榔操作成各社會問題元凶，以掩飾政策失誤造成的各項災害，在官方和社會認知的反檳榔論述中，有諸多不合理、帶有歧視的論點。近代臺灣領袖，從蔣經國開始，就以檳榔操作「親民」、「本土性」；李登輝總統以檳榔操作「民主精神」；馬英九以檳榔操作「本土性」、「弱勢關懷」、「性連結」，並多次以檳榔掩護其遭受質疑的政策；陳水扁總統則是較不擅長操作檳榔符號的領袖。在1990年代的政治場域，檳榔也成為「臺灣人出頭天」的象徵。本論文也分析出，「遭受壓迫」，是檳榔成為臺灣人符號的重要因素，這與「臺灣話成為臺灣民族主義者(臺獨分子)使用語言」、「臺

灣民族意識的形成過程」有相同特質。在臺灣，檳榔是極富爭議，能夠被拿來做正反操作的符號，其符號意涵仍然隨著時代在演變之中，是具備生命力的符號。理解檳榔符號的操作手法，可提升檢視政府作為的判斷力；增進對受壓迫者的關懷能力。使「多元文化」的民主價值成為可能。

海神(作者親簽版)

為了解決日本名字女稀有的問題，作者染井為人 這樣論述：

一場無情的天災將絕望遍布，與世隔絕的小島陷入地獄， 在無盡的苦難之中，向他們伸出援手的，給予希望和力量的， 是救世主亦或一場華麗騙局？ 來自東京的義工少女，無怨無悔付出後黯然失聯； 資深記者，不辭辛勞追查線索，試圖為熱愛的家鄉洗刷受騙者汙名； 充滿謎團的少年，他的沉默寡言是默認指責還是另有隱情？ 誰是惡人，誰又是最大的受害者？ 大地震十年後，一只沉入海裡，裝滿金條的手提箱，隨浪花被拍上了岸， 一切要從這裡說起—— 　　★橫溝正史推理大賞優秀賞作家，繼《正體》後全新力作！ 　　★以東日本大地震為背景，刻劃出人性的溫情與陰暗！ 　　★台灣犯罪作家聯會成員、百萬書評部落客——喬齊安專文導讀！

　　★收錄染井為人繁體中文版獨家序文！ 　　橫溝正史推理大賞優秀賞作家染井為人第二本繁體中文版作品，繼《正體》後，挑戰東日本大地震題材，同樣以群像劇模式，透過數名主要的虛構角色，帶領讀者於數條不同的時間線中來回穿梭跳躍，橫跨地震前後十年。 　　作者巧妙利用角色的雙眼，配以細膩的筆調娓娓道來，對人性的欲望和怯弱、迷惘，反覆拋出質疑，宛如拼湊碎片般，從多方角度，將事件的真相與嫌疑犯，通過旁人的對話和資料收集、抽絲剝繭，逐步推理還原。 　　【劇情概要】 　　二〇一一年，東日本大地震震驚全球。 　　受災地三陸沿岸的有人島天之島上， 　　一名自詡為「復興教主」的男人．遠田政吉在此現身。 　　身

為NPO法人「水人」負責人的他， 　　以救世主之姿降臨在這個被國家拋棄的島嶼上， 　　建立復興支援隊，並用積極正面的力量， 　　將絕望的民眾從無盡的傷痛中解放。 　　他被崇拜、追隨、仰望， 　　卻又爆出疑似占用復興支援金高達四億兩千萬日幣！ 　　為了讓島嶼復活的重要生命錢， 　　被用來滿足私欲，猶如泡沫般蒸發—— 　　將信任交付給「騙子」的島民們， 　　真的如外界所恥笑那樣愚蠢嗎？ 　　當地的新聞記者菊池一朗無法接受家鄉蒙受如此汙名， 　　堅持不懈深入追蹤遠田的罪行， 　　要解開這樁真相不明的詐欺事件，他只得四下奔走。 　　究竟這場持續了十年的災禍， 　　會如何被大海揭開內幕──

　　★特別收錄： 　　【導讀】 惡人的肖像──十年過去了，東日本大地震仍然還沒有結束。————台灣犯罪作家聯會成員˙書評家／喬齊安 　　日本安排在震災別具意義的十週年出版、台灣則安排在十一週年出版的《海神》，是筆者期盼已久，深入探討核心災區重建黑暗面的社會派犯罪小說，可以說真的是等得太久了！……自二○一七年橫溝正史獎得獎出道以來，染井穩定地提升創作的質量，身為職業作家實績益發亮麗，《海神》更成為他最新繳出的震撼代表作。 　　染井為人的小說不會出現新本格一脈的遊戲性詭計，而是以「人類行為動機」為出發點，塑造出極富存在感的角色，探索人性之所以為惡、又何以受害，這些造就犯罪者與被害者關係的「心理

謎團」、和那些常被世人忽視的外在影響因素。……人性的善惡剖析，就是染井一系列氣勢磅礡的犯罪小說最精采的懸念與迷人之處。在東日本大地震以後，這個司法、名偵探與警探都無力遏止犯罪的現實世界，或許唯有期盼「海神」制裁惡人的那一天到來。 作者簡介 染井為人 　　一九八三年生於日本千葉縣。於演藝經紀公司擔任經紀人及舞台監製。二○一七年以《惡夏》榮獲橫溝正史推理大獎優秀獎踏入文壇。著有《正義的天才》、《顫動的天秤》、《正體》(瑞昇文化)等書。最新作品是以311 東日本大地震為主題的《海神》(瑞昇文化) 。 譯者簡介 黃詩婷 　　由於喜愛日本文學及傳統文化，自國中時期開始自學日文。大學就讀東吳

大學日文系，畢業後曾於不同領域工作，期許多方經驗能對解讀文學更有幫助。為更加了解喜愛的作者及作品，長期收藏了各種版本及解說。現為自由譯者，期許自己能將日本文學推廣給更多人。   中文版獨家作者序 序 二〇二一年三月十一日 千田來未 １ 二〇一三年一月十八日 菊池一朗 ２ 二〇一一年三月十三日 椎名姬乃 ３ 二〇二一年三月十四日 堤佳代 ４ 二〇一一年三月二十二日 椎名姬乃 ５ 二〇一三年二月五日 菊池一朗 ６ 二〇二一年三月十五日 堤佳代 ７ 二〇一一年四月一日 椎名姬乃 ８ 二〇二一年三月十五日 堤佳代 ９ 二〇一三年二月二十日 菊池一朗 10 二〇二一年三月十五日 堤佳

代 11 二〇一一年五月二十九日 椎名姬乃 12 二〇一三年三月八日 菊池一朗 13 二〇二一年三月十五日 堤佳代 14 二〇一一年十二月二十日 椎名姬乃 15 二〇一三年三月九日 菊池一朗 16 二〇一二年九月十六日 椎名姬乃 17 二〇二一年三月十五日 堤佳代 18 二〇一三年三月十日 菊池一朗 19 二〇一三年三月十日 椎名姬乃 菊池一朗 20 二〇二一年三月十五日 堤佳代 21 二〇二一年三月十五日 菊池一朗 終幕解說 解說     中文版獨家作者序 抱持小說家的決心 　　台灣的讀者們大家好，我是日本小說家染井為人。 　　這次我所寫的小說是漢字為「海」之「神」的《海神》（

譯註：發音WATATSUMI漢字又可寫成「綿津見」，是日本神話中海神的名字）。《海神》是一部娛樂性小說，同時帶著一點報導文學的性質。 　　我想台灣的各位應該也都記得這件事情，大約十年前的二〇一一年三月十一日，浩大的地震侵襲了我的國家。地震引發巨大海嘯，沿海受到毀滅性的損害，有許許多多人失去性命。 　　要將這場後來被命名為東日本大地震的事件作為小說題材，也讓我相當猶豫，這是我可以處理的主題嗎？而且我可以拿來作為娛樂小說發表嗎？實在是相當煩惱。 　　在撰寫的時候我也每天都在煩惱這件事情，甚至曾想要半途而廢，現在回頭想想，當時我的決心還不夠。我會再次提筆，是因為讀到那些採訪東日本大地震受害者們

的新聞記者所紀錄的報導文學。 　　在那本書中，寫了這樣的話語。 　　「被訪問的人很痛苦，訪問他們的人也是。即使如此，還是應該要把東日本大地震的事情流傳到後世，所以我們一定要寫下來才行。」 　　我不禁覺得，確實就是這樣啊。如此一來我身為一個小說家，也應該要透過小說讓更多人知道東日本大地震才對。這次《海神》獲得這個被翻譯的機會、讓台灣人也能夠閱讀，我覺得非常光榮。 　　這個故事在一開始的時候，是一位出生於東日本大地震當天的十歲少女，在受災地的海邊撿到裝滿金塊的公事包。 　　那些金塊是誰的東西？為何會在海上漂流？ 　　背後有著非常陰暗又悲傷的故事。 　　另外還有一個角色，是很壞的日本人

，他占用了提供給受災地的復興支援金。同樣身為日本人，要將如此丟臉的事情說給外國人聽，我也覺得非常難過，但其實這個壞蛋是有模特兒的。占用復興支援金公款，是真的曾在日本發生的事情。 　　這樣的壞人到底能不能被逼到絕路呢？ 　　超越時間、在不同人的心思交錯之間，緩緩揭露真相的懸疑小說《海神》，還請大家欣賞到最後。 染井為人 序章 二〇二一年三月十一日 千田來未 一步、再一步，腳下的沙子隨腳步喀沙、喀沙地揚起笑聲。 千田來未最近才知道這種沙子叫作歌唱沙，非常稀有，好像是沙粒中混有石英粒子之類的東西，會因為摩擦而發出聲響。來未不知道其他地方的情況，所以原先一直以為海邊的沙子會笑是件理所當

然的事情。 來未今天十歲了。「十」這個數字感覺有些特別而令她開心，雖然還沒有成為大人，但總覺得能夠加入大人們的圈子了。 不過，來未不太喜歡自己生日這一天，因為島上所有人都會聚集在一起並且一臉嚴肅，就連平時非常開朗的彩虹之家員工、總是說著無聊笑話的小學校長，就只在來未生日這天變得十分陰鬱。 而且每年到了這天，大家總是一大早就忙著準備悼念儀式，根本沒有人陪來未。當然他們也有叫來未幫忙，但來未討厭看到大家陰沉的表情，所以總是偷偷溜出來。 想來現在大人們一定皺著眉頭說：「來未那傢伙怎麼又……」 但來未根本不在意這種事情。反正調皮的女孩被罵也不是第一次了。 隨便找個地方停下腳步，她把紅色書包隨手丟在沙灘

上，沙灘隨即發出了有趣的噗滋聲響。 來未在書包旁坐下抱著雙膝，呆呆地眺望著廣闊的海洋。那搖搖盪盪的海面反射陽光而閃爍著。今天天氣真的很好，不過海風還是有些冷。 來未想，真希望夏天早點到來呀。 到了夏天，就能好好在海裡玩耍。來未最喜歡在海裡玩耍了。她特別擅長裸潛，可說是超人一等，能夠潛得比男孩子們都還要深、還要久。而且雖然不能告訴大人，不過她可是能隨意採到海膽或者海螺呢。 「為什麼來未姊姊沒有爸爸和媽媽呢？」 不久之前加奈所說的話語倏地出現在腦海當中。加奈才一年級，身高只到來未的肩膀，卻是來未的同班同學，畢竟全校兒童總共只有十三人，所以也不好將不同學年的學生分開管理。 「聽說他們以前在地震的時候

死掉了。」來未把手放在膝頭回答道。 加奈年紀雖小但似乎覺得很抱歉，因此低下頭說：「對不起。」 那樣子看起來實在很可憐，所以來未忍不住捏了捏加奈的臉頰。 沒有爸媽根本不會怎樣──甚至應該說根本不覺得有什麼關係。反而還想請人教教自己，怎麼樣才能對於那只見過照片的父母感到眷戀呢。

台灣原住民的藝術表現-以力馬原住民生活工坊為例

為了解決日本名字女稀有的問題，作者林桂萍 這樣論述：

在來自中國大陸的漢人文化强力侵襲下，原本台灣的原住民文化漸漸式微沒落。但由於近年來族群平等的觀念興起，原住民文化逐漸受到各界的矚目和重視，在台灣各地陸續建立起有關原住民文化的博物館和文化園區。雖然如此，但對於原住民文物的造型藝術、圖案藝術等方面的相關資訊仍十分欠缺。「力馬原住民生活工坊」運用原住民傳統的圖案為設計要素，加入創意的理念，將原住民的圖案藝術表現在產品上，進而與產業相結合，使得原住民文化能以創意的方式傳續與發揚。本論文以「力馬原住民生活工坊」爲例，主要以「台灣原住民藝術」與「文化創意産業」兩者爲主要的論述重點，並研究「力馬原住民生活工坊」與兩者之間的發展關係。透過對「力馬原住民生活

工坊」老闆的訪談，了解其成立動機與意義，再進一步分析台灣原住民文化與藝術未來的發展方向。同時，從台灣原住民的日常生活切入，分析台灣原住民圖案的發展，探討台灣原住民藝術在文化創意産業政策下的發展現况。綜合以上研究的課題，台灣原住民以往所發展出來的藝術，並不能將之歸類爲現今漢人所稱的「傳統」藝術之中，兩者之間的不同，是有所區別的。本論文研究主要有以下結論：(一) 台灣原住民日常生活器物上的藝術表現只是原住民藝術表現的一部分，而不是全部。因此我們不能以他們在器物上的圖案表現來代表原住民整體的藝術。(二) 透過對「力馬原住民生活工坊」的産業形態分析可知，雖然「力馬原住民生活工坊」的原住民傳統並非屬於漢

文化的傳統，但符合文化創意產業的範疇與精神，因此「力馬原住民生活工坊」可說是成功的將原住民的傳統文化藝術，以創意的方式和漢文化政策下的「文化創意產業」相結合的案例，也為台灣的原住民文化藝術找到一個新的發展方向。(三)透過本次論文寫作分析出幾個今後原住民文化藝術在發展時必須注意的課題與參考。