日本慰安婦賠償的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

一筆穿雲：永遠的華府特派員劉屏的軍魂國魂與靈魂

為了解決日本慰安婦賠償的問題，作者劉屏 這樣論述：

這樣的故事，誕生於特殊的時空環境， 以前沒有過，以後也不會有。 　　劉屏，永遠的華府特派員！採訪過無數美台政要，對時事觀察細微，大筆如椽，樹立了記者的標竿；其文章對國內外局勢分析鞭辟入裡，也在一些重要議題上（如慰安婦等），報導追蹤，起了關鍵作用。經由這本書，我們可以知曉他的精神、努力和他留下來的故事，皆為新聞記者的典範。 　　劉屏長年在華府現場，熟稔台美外交工作的努力與困難，他的筆如千鈞，寫來篇篇都是歷史。他撰寫專欄，內容有放眼天下的國際觀點、針砭時政的嚴詞懇語、尊崇軍魂的硬頸筆鋒、弘揚人性的博愛情懷，還有寰宇小故事，文中總是充滿使命感……。      　　本書收錄劉屏剖析美中台、兩岸

、蔡英文、韓國瑜和「軍魂，國魂，靈魂」等議題數十篇文章，在字字珠璣裡，品論時局，回顧過去，鑑往知來。      　　書後特別集輯，劉屏被告知罹患急性白血病後，短暫日子的「住院手札」，把面對病魔時的心路歷程和深層思考呈現在陽光下。從本書各文，我們可以充分了解劉屏的思想、理念和價值觀。      　　《一筆穿雲》書中句句是「熱血中年」對國家社會與人生的慨嘆與關懷，而這些，也都和二○二○關鍵大選與台灣的未來息息相關……。      　　這是劉屏的第一本書，也是他的最後一本書。     　　但願劉屏的生命之筆穿雲，串串落下的文字能留在一畦畦心田，有如粒粒麥子，有發芽的一天。

日本慰安婦賠償進入發燒排行的影片

呼喚失落的正義：以「慰安婦」及「RCA勞工」為例

為了解決日本慰安婦賠償的問題，作者陳坤寧 這樣論述：

台灣的弱勢族群如何平反過往承受不義的遭遇？特別是牽涉到外國政府及跨國企業曾經施予的不公平對待。本文舉慰安婦及台灣美國無線電公司勞工為例，發現不同類別的弱勢族群議題會吸引不同性質的民間團體的關注與投入，在這些民間團體熱心的參與下，弱勢族群得以團結集體行動，透過社會運動的方式倡議訴求，並進而以訴訟手段聲索遲來的正義。在聲援弱勢族群追求正義的過程中，民間團體面臨角色的轉換與困境，以及政府對於不同弱勢族群議題處理態度上的差異等，弱勢族群要如何達成追求正義的目標？本文嘗試以代理人理論探討民間團體、弱勢族群及政府之間的互動關係，發現弱勢族群以集體訴訟爭取正義，無論失敗或成功，對整體社會均有正面效益及影響

。

戰爭時期日本精神史：1931—1945

為了解決日本慰安婦賠償的問題，作者（日）鶴見俊輔 這樣論述：

自1931年“九一八事變”到1945年二戰結束，日本以“國體”之名，讓包含殖民地在內的全日本帝國籠罩在強烈的國家意識形態支配下，對戰爭、天皇、國家*狂熱，進而深化其大亞細亞主義與玉碎思想。通過考察日本人的鎖國性格與自卑感、知識份子的思想歷程、國家的強制力，以及國家與人民的關係，鶴見俊輔精闢地剖析日本如何從一個在明治時期走向富強，精神思想自由、開放的國家，轉變為保守、狹隘，法西斯主義橫行的侵略國。他進而解釋日本知識份子對國家主義的掙扎、反省、抵抗為何會失敗，又如何在受到壓迫後屈服“轉向”，成為軍國主義的“共犯”，最終在國家發動戰爭時，宣傳並正當化軍國主義和超國家主義，致使日本

走向玉碎之路。  

格差概念對日本外交政策的影響─部落民實證分析

為了解決日本慰安婦賠償的問題，作者吳中漢 這樣論述：

日本是舉世聞名的工商大國，但在其現代化的外觀之下，卻仍存在自古而來類如印度種姓制度的部落民格差歧視。部落民出現的原因與日本傳統對於「穢」的概念有關，演變迄今，成為對於特定職業，諸如屠宰、殯葬、毛皮處理業的特定職業歧視。本文以歷史研究法、文獻分析法及比較研究法出發，蒐集各相關的案例，發現縱使是在現代的日本社會，無論是在政治、司法、經濟、文化上，均明顯可見對於部落民的格差歧視。自社會對於部落民的格差歧視為引，本文持續探討格差歧視對於日本外交政策所造成的影響，分以爭議領土政策、慰安婦政策為例，分析日本在該2外交政策當中，對於前殖民地臺灣、韓國是否有基於格差歧視而來的差別待遇。在爭議領土政策方面，由

於對於爭議領土的相關作為有改變現狀引發戰爭的高度敏感性，所以日本在此方面，仍是以區域安全為主要考量，難有基於格差概念而來的差別作為。在慰安婦政策方面，日本對於臺灣及韓國，政策制定的態度及做法即大不相同。對於臺灣，日本向來是不予理睬；對於韓國，日本則是數度讓步，甚至與其簽訂《日韓慰安婦協議》。由於慰安婦問題僅係對於歷史的承認與補救，並不涉及區域安全考量。日本承認韓國慰安婦的存在並願意予以賠償，等同已難以迴避慰安婦存在的事實，則對於臺灣亦可比照辦理。然對於臺灣的數度請求，日本均是置之不理。本文因此認為，此等差別待遇，即是出自格差概念所致。