社區生活資訊情報站論文書籍站
日本慰安婦電影的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品
日本慰安婦電影的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦栖來光寫的 台日萬華鏡 和EdgarA.Porter的 被遺忘的人群：神風特攻隊員、助產士、學生、教師，日本平民的二戰歷史記憶都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自玉山社 和臺灣商務所出版 。
國立雲林科技大學 漢學應用研究所 柯榮三所指導 白家明的 印尼《共榮報》 華文版中的電影訊息與文藝作品研究 （2020），提出日本慰安婦電影關鍵因素是什麼，來自於印尼、共榮報、文藝作品、電影、日據時期。
而第二篇論文國立東華大學 歷史學系 陳鴻圖所指導 俞欣惠的 舛——慰安婦陳阿英的半生記 （2020），提出因為有 太平洋戰爭、安達曼群島、軍屬、陳阿英、慰安婦的重點而找出了 日本慰安婦電影的解答。
台日萬華鏡
為了解決日本慰安婦電影 的問題，作者栖來光 這樣論述：
身為在台灣生活的日本女性，親身感受到的文化激盪，讓栖來光始終將目光鎖定在台灣與日本之間的對照，繼第一本書《在台灣尋找Y字路》從日本平面藝術家橫尾忠則的Y字路系列作品發想之後，她更將觸角廣伸到社會與文化之間，於是有析訴在台日本太太境遇的〈日本太太百年史〉，從台灣博愛座引發的〈日本人為何不讓座〉，以及有感於台灣防疫成績而書寫的〈日本「佛系防疫」〉等，篇篇都有獨到的觀察角度。 她既客觀，也主觀，客觀的用「外來者」的角度看台灣，但因為生活在這裡，有時也會顯現「主觀」的偏好。在她筆下的台灣與日本樣貌，值得我們品味與深思。 好評推薦 從栖來光的書中，看到一個我熟悉卻又陌生的台灣
，那是一個同時介於「台灣」與「日本」間的獨特視角，我學習到了很多，而且感受到栖來光對於台灣的愛，同時也讓我們知道台灣的獨特之處。――胡川安（作家、中央大學中文系教授）
日本慰安婦電影進入發燒排行的影片
本集主題： 阿嬤家- 和平與女性人權館常設展介紹 #Gloria教育專員 專訪
婦女救援基金會自1992年起，展開前臺籍「慰安婦」調查工作以及進行對日求償行動。25年來，陪伴與照顧阿嬤們的身心，保存了5,042件「慰安婦」的相關影音、書籍，以及730件文物。在歷經12年的籌備與努力下，於2016年3月8日揭牌，12月10日正式成立「阿嬤家：和平與女性人權館」，收錄了臺灣59位「慰安婦」阿嬤們經過苦難淬煉後的生命故事。是臺灣首座以「慰安婦」人權運動為基礎，集結當代女性人權議題展示及婦女培力的多功能社會教育基地。
「阿嬤家」記憶歷史，持續關注當代女性人權，並期許超越生命創傷、激發前行力量、讓歷史傷痕成為和平基石，以實現尊重、平權、無暴力的未來。
婦女救援基金會自1992年起開始協助台籍「慰安婦」的對日求償行動，設立申訴電話，進行調查、認證工作。長期提供前台籍「慰安婦」倖存者生活照顧與個案服務，並多次透過國際行動，聯合南韓、菲律賓等國的支持團體與倖存者要求日本政府道歉、賠償，更在1999年陪同9名阿嬤前往日本，向日本政府提出訴訟，為台籍「慰安婦」爭取正義和公道，可惜2005年日本高等法院宣判，三審敗訴定讞。
雖然有許多的挫折，但我們從沒放棄，不斷透過多元的方式，讓阿嬤的故事能被看見：辦理展覽、出版書籍、街頭行動、辦理研討會、進入校園推廣教育宣導、與國際「慰安婦」支援團體交流、發行電影(阿媽的秘密、蘆葦之歌)…，不放棄任何為阿嬤出聲的機會！
「慰安婦」阿嬤們，是台灣女權運動的先驅者！這群與生命賽跑、在時光中逐漸淍零的阿嬤們，她們將憤怒化為堅毅，將傷痛化作溫柔，互相扶持走過漫漫長路，在最後的生命中，以愛之名，原諒自己、欣賞自己、並勇於作夢，與生命和好，成為照亮別人的發光體，她們勇於站出來，為自己及姊妹們發聲，展現了在性別暴力運動史上難得一見的被害人為自己倡議的能量。
印尼《共榮報》 華文版中的電影訊息與文藝作品研究
為了解決日本慰安婦電影 的問題，作者白家明 這樣論述：
《共榮報》 是一個來自於印尼日據時期發行的報紙，分為華文版（ 1942 年 3 月26 日至 1945 年 8 月 30 日）以及馬來文版（ 1942 年 9 月 1 日至 1945 年 9 月 15 日止版。 ）報紙。 華文版報紙刊登當時的二戰時期情況、 娛樂比賽、推廣日語、建立日中荷學校、 文藝作品等等訊息。此論文的研究的重點在於《共榮報》 中文版的電影訊息以及文藝作品。《共榮報》 華文版出現不少上映了來自於歐美、中國、香港、日本、上海以及印尼本地的電影。 論文簡要說明華人在印尼電影界的活動，以及較具代表性的日本電影《西住戰車長傳》、中國電影《目蓮救母》。 關於文藝作品的議題， 目前沒有
研究者討論過。 筆者在本論文中分為十一小節， 依序討論戰火動盪、科學新知、古典新詮、思鄉懷人、人情世故、醫療之法、女性之聲、遊記之旅、民間故事、體育資訊與文化交流等文藝作品。透過本論文， 希望可以藉由電影訊息以及文藝作品，讓我們進一步了解印尼在日據時期的庶民日常生活。
被遺忘的人群：神風特攻隊員、助產士、學生、教師，日本平民的二戰歷史記憶
為了解決日本慰安婦電影 的問題，作者EdgarA.Porter 這樣論述：
提到戰爭，往往聯想到士兵、將帥和國家領導人。 被迫捲入動盪的平民百姓，卻是影響最深的那群人。 本書還原二戰到美軍占領時期，日本社會大眾生活的軌跡， 追尋他們在戰火中求生的身影，銘記戰爭的殘酷與悲傷。 大分縣，一個可能連日本人都不清楚地理位置的縣市，與二次世界大戰卻有著千絲萬縷的關係。從偷襲珍珠港艦隊的訓練基地、代表日本戰敗受降的官員，到戰後美軍駐紮的地方指揮中心，都與大分有所淵源。生活在當地的居民，是如何看待這場既遙遠又近在眼前的戰爭，盡力求生並尋找生存的意義？ 作者埃德加‧波特和冉瑩夫婦，訪問了超過四十位在地耆老，他們當年是學生、教師、助產士，甚至是神風特攻隊隊員，並且結
合大分縣各地檔案館豐富的報刊、民眾回憶錄，重建了這段彌足珍貴的歷史記憶，讓我們得以一窺當時人們在戰爭下的日常生活，以及面對戰爭的心境與態度。 ‧戰前新聞媒體如何煽動民眾，讚揚永不落敗的日本帝國？ ‧戰爭期間，學生如何被動員到工廠製作武器，為戰爭做出貢獻？ ‧戰爭期間，助產士如何在美軍猛烈轟炸下，克難地為產婦接生？ ‧戰後，進駐日本的美軍部隊，如何給日本人帶來新的文化和衝擊？ 本書特色 1.從社會大眾的角度，了解二次世界大戰的歷史。 2.訪問超過四十位經歷二戰的日本民眾，第一手揭露他們的經歷，以及對戰爭的看法。 3.了解日本老百姓如何在戰火下努力求生，反思
戰爭帶來的傷痛和扭曲。 好評推薦 專文導讀 藍適齊 國立政治大學歷史學系副教授 一致推薦（依來函順序排列） 林志宏 中央研究院近代史研究所副研究員 江仲淵 「歷史說書人 History Storyteller」粉專創辦人 宋彥陞 時空偵探‧文化工作者 Cheap 知識型歷史YouTuber 各界好評 「詮釋戰爭雖然經常屬於勝利者的聲音，但理解戰爭卻不該只有他們的權利。這本以戰時大分縣民眾生活與經歷為主的書，為我們提供了另一種管道來看待歷史。作者充分運用口訪、參證史料及相關研究，說明記憶具有多重複數的性質，並應正視戰爭帶來有形傷害與無形遺產。
」——林志宏，中央研究院近代史研究所副研究員 「精彩真實的著作，有別於大人物博弈的傳統視角，此書充分體現時代巨輪之下，平民百姓對於戰爭的取捨與無力感。」——江仲淵，「歷史說書人 History Storyteller」粉專創辦人 「過往對於二次大戰的討論，經常著墨於重大事件及其影響，很少關注平民百姓的戰爭經歷。本書透過爬梳大量史料和訪談相關當事人，努力還原大分縣在二戰期間扮演的關鍵角色，帶領讀者一同回顧當地民眾塵封多年的戰爭記憶。」——宋彥陞，時空偵探‧文化工作者 「通過四十名來自不同地區的日本男女，了解到戰爭是多麼個可怕，藉由日本平民的第一手資料，讓我們對日本戰時的生
活有了驚人的認識。受訪者的範圍很廣，有學生、家庭主婦、護理師、記者、士兵，甚至是神風特攻隊的倖存者。了解戰爭，才能避免戰爭。」——Cheap，知識型歷史YouTuber 「敵軍大後方民眾的生活總是難以捕捉，但透過訪談和檔案研究，波特夫婦利用日本大分縣獨一無二的材料，讓我們得以窺探居住在日本鄉村的一般大眾，面對戰爭和戰後美軍的占領，如何從中求生並找到生命的意義。」——愛德華‧舒爾茨（Edward J. Shultz），夏威夷大學亞洲太平洋研究學院榮譽教授。 「作者波特夫婦將學生、工廠工人、護士、助產士、教師、水手，以及神風特攻隊飛行員的記憶，交織在一起，描繪出在二次世界大戰這個極
端年代下，一幅相當珍貴的日本鄉村的日常生活圖像……最後，本書對於戰爭的悲慘與磨難，是如何影響平民百姓與他們的觀點，提供了相當清楚的見解」——《日本時報》（Japan Times） 「從參與一九三七年進攻南京的師團、諸多軍官將校和政治領導人，到備戰襲擊珍珠港艦隊的海軍基地、神風特攻隊的訓練中心，全部都源自於大分縣。甚至美軍占領期間，其中一個區域總部就設置於大分縣底下的別府市。本書結合了四十多位大分當地居民的回憶，以及日本戰時、戰後更大的敘事脈絡，提供了一段極度重要且充滿吸引力，甚至過往在日本不被承認的日本歷史。此外，戰爭重大事件這類國家大事，和相關人員回憶的在地經驗，兩者之間的互動關係，
更是本書引人入勝的地方。極度推薦！」——《選擇》（Choice）
舛——慰安婦陳阿英的半生記
為了解決日本慰安婦電影 的問題，作者俞欣惠 這樣論述：
小說主要是以二戰時期臺灣小人物鄭陳桃為原型書寫的歷史小說，書中以陳阿英為化名。二戰後的六十多年，大眾眼界由上轉下，其中慰安婦議題也被關注。多國對於慰安婦議題對日本進行聲討，臺灣社會則相對較冷漠。也許是人民對議題的不重視，也許是人民對慰安婦自願論的認同，亦或許是人民在急於奔赴未來中對歷史的漠視或遺忘。以陳阿英為出發點，連接其它國家的慰安婦，臺灣軍屬、安達曼島當地人，從不同關係的碰撞及陳阿英的心境變化中，從中窺探一絲臺灣慰安婦的無助和無奈。