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日本武士鬼面具的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦七原しえ,Minoru,ヒコ,奇烏,長乃,弥生しろ,つっく,すり餌,おく,アオジマイコ,鴉羽凜燈,とびはち寫的 嚴選人氣繪師作品集 妖し JAPANESE STYLE ILLUSTRATIONS 和日本の仏とお寺研究会的 日本的佛像與寺院(插畫版完全指南)都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自台灣東販 和遠足文化所出版 。
國立臺南藝術大學 動畫藝術與影像美學研究所 蔡慶同所指導 郭家明的 革命分子電影手稿： 初探描繪二戰後民主國家中左翼革命組織的電影 （2019），提出日本武士鬼面具關鍵因素是什麼，來自於電影、革命分子、英勇的游擊隊員、薩帕塔的巴拉克拉瓦頭套、蓋伊．福克斯面具、薩帕塔民族解放軍、哥倫比亞革命軍—人民軍、民族解放武裝部隊、民族解放運動—圖帕馬羅斯、紅軍派、紅色旅、巴斯克祖國和自由、直接行動、憤怒旅、黑豹黨、地下氣象組織、共生解放軍、魁北克解放陣線、赤軍、馬來亞共產黨、納薩爾派。
而第二篇論文國立東華大學 中國語文學系 劉惠萍所指導 李慶國的 方相氏形象及其相關文化研究 （2017），提出因為有 方相氏、方相、儺、逐疫、鎮墓、漢畫像石的重點而找出了 日本武士鬼面具的解答。
最後網站般若面具- #鬼武士- #上推薦通知我 - TikTok則補充：236 個讚，來自青衣文化館(@qingyijian555) 的TikTok 影片：「般若再美，終究是鬼#般若#般若 面具 #鬼 武士 #上推薦通知我#天狗# 面具 系列」。
嚴選人氣繪師作品集 妖し JAPANESE STYLE ILLUSTRATIONS
為了解決日本武士鬼面具 的問題，作者七原しえ,Minoru,ヒコ,奇烏,長乃,弥生しろ,つっく,すり餌,おく,アオジマイコ,鴉羽凜燈,とびはち 這樣論述：
以「妖」為主題 所描繪的 和風世界觀 12位新銳插畫家共同創作的插畫精選集！ 【訪談節錄】七原しえ ──請問您為什麼會開始創作以「和風」為主題的插畫呢？ 我本來就很喜歡浮世繪和日本畫，而幾年前移居到青森縣的時候，我興起了想要創作「鄉土風插畫」的念頭，這就是一開始的契機。我會實際調查或是前往當地參觀，描繪神社、面具、鄉土工藝品、祭典、大自然等題材。 ──如果您對「和風」主題有什麼特別喜愛的地方或偏好的題材，請告訴我們。 我喜歡描繪抽象的自然景物與花草，例如平安時代的繪卷與金屏風上的雲，以及浮世繪的海浪與水波等等。妖怪與靈異題材也有很大的改編空間，容易發揮。
──描繪「和風」主題的作品時，請問您會注意什麼事呢？也請談談您特別講究的地方。 我會讓色調與配色盡量貼近日本風。另外，我也想在數位線稿中融入手繪的筆觸，所以總是日復一日地嘗試。說到講究的地方，我想描繪的是類似繪卷或故事的其中一部分，表現出「充滿動感的一幕」。我會特別注意構圖的方式，不只凸顯人物，同時也讓觀者能清楚看見人物周圍所發生的事。 ──請談談您繪製作品的流程。 從草稿到完成，全都採用數位繪圖。基本上，我到完稿的階段都使用CLIP STUDIO PAINT，如果是印刷等需要轉換至CMYK的情況下，最後會再使用到Photoshop。 《死神 -根之國底之涯-》（
P8）繪製過程中的草稿。 ──如果您對於發想構圖的方式有什麼重點或建議，請告訴我們。 我會清楚描繪畫中人物的臉部五官。因為觀者第一眼看到插畫時，都會先注意到人物的表情，所以這裡是表現一幅插畫的起點。清楚地描述「人物究竟在做什麼」也是很重要的。如果無法一眼看出人物在做什麼，就無法對插畫投射感情，所以我在描繪時會特別注意這個地方。 ──請談談您上色的重點與注意的地方。 我會將底色（插畫的基底色彩）設定成接近和紙的色調（乳白色），避免白色太過明亮。基本上，我常用的色彩是「金箔的金色」、「墨汁的黑色」、「祭禮的紅色」，這樣的配色就是我的插畫的特徵。 ──請問您認為「和風
」插畫受歡迎的理由與魅力是什麼呢？ 我認為原因在於這個題材既平易近人又帶有奇幻色彩。「和風」並不是完全幻想出來的產物，它具有一定的歷史，而且存在於我們的日常生活之中，人們對此都有基礎知識，所以更容易獲得觀者的理解。而國外的情況就有點不同了，和風題材同樣很受歡迎，但我認為這是源自於日本的漫畫、動畫與遊戲等文化的滲透。 ──關於您這次新發表的作品《夢現 -根之國底之涯-》（P14）、《切神織神 -根之國底之涯-》（P15），請講解作品的重點或是簡單進行介紹。 這次的作品有兩幅，但我在兩幅作品中都塞滿了故事，讓觀者不論欣賞幾次都能有「新的發現」。我希望大家在看插畫的時候都能自由想像：
「這是什麼樣的一幕呢？」、「這個人物究竟在做什麼？」 ──今後您對於「和風」主題的插畫有什麼想要挑戰的目標嗎？ 我想在數位作品中融入更多水墨筆觸。雖然在技術上，用數位繪圖完整重現日本畫是很困難的事，但我目前正在思考能夠辦到類似效果的方法。 多虧如此，我接到來自各種領域的邀約，對「和風」插畫的普遍性與泛用性感到很驚訝。我今後也會致力於創作，還請各位多多支持。
革命分子電影手稿： 初探描繪二戰後民主國家中左翼革命組織的電影
為了解決日本武士鬼面具 的問題，作者郭家明 這樣論述：
這項研究源於我對藝術與革命之間聯繫的思考，不僅旨在建立有關第二次世界大戰後民主國家中左翼革命組織電影的資料庫，也試圖考察這些描繪革命組織的電影的背景故事。在研究中發現的國家分佈在中南美洲、北美洲、歐洲和亞洲，時間跨度是從1953年到2019年的數十年。所涵蓋的革命組織包括：墨西哥的「薩帕塔民族解放軍」、哥倫比亞的「哥倫比亞革命軍—人民軍」、委內瑞拉的「民族解放武裝部隊」、烏拉圭的「民族解放運動—圖帕馬羅斯」、德國的「紅軍派」、義大利的「紅色旅」、西班牙的「巴斯克祖國和自由」、法國的「直接行動」、英國的「憤怒旅」、美國的「黑豹黨」、「地下氣象組織」、「共生解放軍」、加拿大的「魁北克解放陣線」、
日本的「赤軍」、馬來西亞的「馬來亞共產黨」、印度的「納薩爾派」。
日本的佛像與寺院(插畫版完全指南)
為了解決日本武士鬼面具 的問題，作者日本の仏とお寺研究会 這樣論述：
◇⊱—代表性的138尊佛像、45座寺院—⊰◇ 透過插畫探究各尊佛像的主要特徵與寺院名勝的觀覽重點!! 走訪日本名勝景點，最佳旅遊隨身導覽！ 理解日本佛教文化與建物古蹟，就從這一本開始！ 參訪日本各地的寺院、參拜佛像，會有「上癮」的樂趣。 然而，每每一進入寺院： 「那尊佛像有什麼特徵，又會帶來什麼利益功德呢？」 「寺院內有好多建築物，到底有什麼不同呢？精彩之處在哪呢？」 「在寺裡看到過，但其實不很瞭解，這到底是什麼？」 「這個寺院的起源是什麼？為什麼供奉那尊佛像？」 相信許多人腦中應該或多或少都有類似的問題吧！ 本書藉由全彩插畫，透過簡單易懂的方式說明，從
日本寺院裡供奉的佛像，到各寺建造的起源、各建築物的名稱與製作方式，以及諸尊佛菩薩帶來的利益功德、觀賞重點等。帶著本書遍訪佛像、寺院，相信您的世界將會更加開闊喔！ 本書特色 運用彩色插畫呈現各類型佛像的特徵，讓讀者快速掌握辨別的要領；精要介紹供奉各尊佛像的知名寺院及其歷史，除了理解日本佛教及延伸文化，更是日本旅遊走訪各地最佳的導覽手冊。
方相氏形象及其相關文化研究
為了解決日本武士鬼面具 的問題，作者李慶國 這樣論述：
方相氏一名在文獻中最早大約見於《周禮》，乃是一負責驅儺逐疫毆方良的職官。然而歷史發展中，方相氏逐漸衍生出儺神、道鬼等形像，道教亦賦予其開路神、顯道神的神位，在小說《封神演義》中也佔有一席之位，可謂形像多元。由於學界關於其形象考源具有相當爭議，學者眾說紛紜，未有定論，因此本文擬藉由梳理傳世文獻，並結合出土文物、圖像及民俗信仰等層面的資料，用以探究方相氏的多元形像，及其在歷史演變中所形成的獨特文化意涵。本論文共分為六章。第一章為緒論，說明研究動機和目的、範圍、前賢研究、與材料和方法，提供進行本論文研究的基礎。第二至第四章分別由形像考源、民俗變化及漢畫像等三個面向進行探索。第二章以方相氏形象與職掌
考源為研究重點，分別透過外在形象與內在核心研究，提出建構方相氏之本質元素與其驅儺逐疫目的之間的密切關係。第三章以方相氏與時儺的關係進行衍生性探討，透過觀察歷史上冬季逐疫相關的民俗與信仰，可以發現到其變化對方相氏在人類心目中地位所造成的影響。第四章選擇以方相氏最為盛行的漢代所流傳下的漢畫像為研究材料，整理出諸多疑似方相氏形像的圖像，包括熊、蚩尤或持鉞武士等皆各自有其內在論述可能性的對象。第五章則延續前三章的討論成果，進一步探討方相氏在漢代以後所面臨的變異與式微現象，以及證明其實際具備的多層次文化意涵以及多元形像。第六章為結論，除了總結本文研究成果、並進一步提出未來進行相關研究的展望。