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怪癖心理學

為了解決日本第一牛郎被捕的問題，作者岡田尊司 這樣論述：

天才如何為異常心理所苦， 又如何因怪癖而成就非凡？   　　歷史上的天才，都有著鮮為人知的怪癖： 　　●榮格童年逃學，自陳有「雙重人格」； 　　●三島由紀夫有著致命性的「完美主義」，自殺前還交了最後一篇稿； 　　●甘地節食禁欲，是出於罪惡感、近乎「強迫症」的潔癖； 　　●尼采、叔本華、海明威、王爾德，皆因母親的掌控欲引發身心問題……   　　一切怪癖、潛伏於日常的異常行為， 　　都是內心欲望的投射，起因於得不到愛的孤獨感。   　　●完美主義者經常強迫性地追求某個事物，容易陷入嗜癖行為，例如工作狂、酒精成癮、暴食症，無法停止自虐或虐待別人。 　　●家暴的目的是在給對方帶來痛苦，同時體會支配

的快感。 　　●從小被施以暴力的人反而容易沉溺於破壞性的行為，因為過去只有被傷害的經歷，而沒有被愛護和受人尊重的記憶。 　　●為什麼有些人，一再因偷窺少女的裙底而被抓？為什麼明星因吸食非法藥物、毒品而被逮捕？為什麼母親會將自己的親生骨肉虐待至死？   　　完美主義、控制欲、潔癖、強迫症、囤物癖、暴露狂……有些怪癖能讓一個人走上成功的道路，但也可能反成傷害自己的利器。即便是身心健全的人，也會在某一瞬受到「異常心理」的影響，而做出常人無法理解的舉動。   　　日本知名精神科醫師、暢銷作家岡田尊司舉出大量名人案例，分析日常裡無所不在的異常行為，帶領讀者認識其背後的心理機制，了解生而為人的基本欲望，藉

此自我覺察、釋放執念。   名人推薦   　　蘇益賢（臨床心理師） 　　＿＿專文推薦   　　王俸鋼（精神科醫師） 　　劉仲彬（臨床心理師） 　　蔡宇哲（哇賽心理學創辦人兼總編輯） 　　＿＿專業好評

大家寫給大家的經典神話書系（全五冊）

為了解決日本第一牛郎被捕的問題，作者（美）納撒尼爾·霍桑等 這樣論述：

全系列5冊，代表5種人類璀璨無比的文明，大師級作者和插畫師共同創作，原版書流傳100年以上，大多初次引進，國內一線設計師設計《愛爾蘭凱爾特神話故事》（大師插圖本）：書中十個經典愛爾蘭神話向我們展開了一幅人世與異界的宏大畫卷，我們將隨着圖安來到無人棲息的愛爾蘭，目睹費奧納勇士與女巫驚心動魄的搏斗，感受芬恩失去愛人后的無盡哀傷，觸摸凱爾特民族遠古的脈動。《霍桑的希臘神話》（套色版畫插圖本）：《紅字》作者霍桑所著的兩本希臘神話故事集合集：1851年的A Wonder-Book for Boys and Girls以及1853年出版的Tanglewood Tales二合一，囊括十二則膾炙人口的經典希臘

神話故事，如《噴火怪獸喀邁拉》《美杜莎的腦袋》《金羊毛》《龍牙武士》等。《北歐維京英雄傳奇》（大師插圖本）：展現了古老的北歐英雄時代，人物形象鮮活，滿懷希望。推崇勇武的海上掠奪，重視榮譽的高貴胸懷，以及對待愛情的忠貞信仰，是流淌在維京人血液中的東西。這些原始粗糲又令人意志堅定的故事，值得每一個時代的人致敬。《印第安神話故事》（經典插圖本）：書中是一個「故事爺爺」講述世界初生時發生的事，那時人與動物和睦相處，大地上充滿了神奇的魔力。體現出人對自然的敬畏，對敢於挑戰自然的人之向往，以及對自我追求的尊重，能從中感受到印第安人獨特的文化氣息。《日本神話故事與傳說》（戈布爾插圖本）：有耳熟能詳的民間故事

《桃太郎》，又講述了日本始源神話，還有與牛郎織女、九尾狐妲己相似的傳說。故事中多的是戀人無法相守的哀婉、物是人非的凄傷以及對待死亡的超然，呈現出一個比《陰陽師》更瑰麗奇妙的世界。 《愛爾蘭凱爾特神話故事》凱瑞爾之子圖安的故事芬恩的童年布蘭的出生歐莘之母逐愛的貝可芙拉艾倫平原上的小紛爭「土衣」卡爾凱石朗的魔法洞穴「雪膚」貝庫瑪蒙根的狂暴《霍桑的希臘神話》前言引言第一章 噴火怪獸喀邁拉第二章 戈耳工的腦袋第三章 點金術第四章 孩童樂園第五章 三個金蘋果第六章 神奇的罐子第七章 彌諾陶洛斯第八章 小人國第九章 龍牙武士第十章 喀耳刻的宮殿第十一章 石榴籽第十二章 金羊毛《印第安神

話故事》序言故事爺爺—亞古辛格比捉弄北風雲端的孩子暮星之子捕到太陽的男孩夏天如何歸來「蚱蜢」的故事巫師米什奧沙精靈新娘紅天鵝《日本神話故事與傳說》牡丹燈籠輝夜姬桃太郎狐女玉藻前開花爺爺笛子綠柳春天戀人和秋天戀人尋火之旅蓬萊島海王和魔法寶石星星戀人《北歐維京英雄傳奇》序言北歐封建社會結構簡介維金之子，托爾斯坦薩迦第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章勇者弗里喬夫薩迦第一章 貝勒國王和托爾斯坦—他們的子女和他們的死亡第二章 弗里喬夫求娶國王兄弟之妹

英吉比約格第三章 靈王對貝勒之子的挑釁第四章 弗里喬夫前往巴德爾花園第五章 弗里喬夫與貝勒之子第六章 弗里喬夫前往奧克尼群島第七章 弗里喬夫遇見安甘蒂爾第八章 靈王迎娶英吉比約格第九章 弗里喬夫帶着貢金歸來第十章 弗里喬夫逃離挪威第十一章 弗里喬夫拜訪靈王和英吉比約格第十二章 靈王赴宴第十三章 靈王外出狩獵第十四章 弗里喬夫迎娶英吉比約格第十五章 弗里喬夫與黑爾格、哈夫丹兄弟泰格奈爾的《弗里喬夫薩迦》《弗里喬夫薩迦》序言（有刪節）《弗里喬夫薩迦》作者生平概述主教泰格奈爾寫給喬治·斯蒂芬斯的自薦信《弗里喬夫薩迦》中的登場人物詩篇一 弗里喬夫和英吉比約格詩篇二 貝勒國王和維金之子托爾斯坦詩篇三 弗

里喬夫繼承父業詩篇四 弗里喬夫的求愛詩篇五 靈王詩篇六 弗里喬夫的對弈詩篇七 弗里喬夫的幸福詩篇八 告別詩篇九 英吉比約格的哀嘆詩篇十 弗里喬夫的海上之旅詩篇十一 弗里喬夫面見安甘蒂爾詩篇十二 弗里喬夫歸來詩篇十三 巴德爾之火詩篇十四 弗里喬夫被流放詩篇十五 維京法典詩篇十六 比約恩和弗里喬夫詩篇十七 弗里喬夫面見靈王詩篇十八 冰面之行詩篇十九 弗里喬夫的考驗詩篇二十 靈王之死詩篇二十一 靈王挽歌詩篇二十二 王國選舉詩篇二十三 弗里喬夫在父親的墳冢詩篇二十四 贖罪《弗里喬夫薩迦》附錄

風中舞影：舞蹈教育實踐家王玉英的生命歷程之探究

為了解決日本第一牛郎被捕的問題，作者劉羽恩 這樣論述：

王玉英（1952 - 2011）一生為舞蹈奉獻。在學校體制內一路從體育專科舞蹈專長組的學生被留任助教，晉升講師、副教授、教授，職務也從舞蹈系主任一再延伸擴大為全校的學務長、副校長到代理校長。本研究目的旨在深入探究她一生，以舞為志實踐舞蹈教育的生命歷程。身為王玉英的外甥女，始終與她有著母女情牽，故直接稱呼她「媽媽」；但同時我更是一名研究者，期許自己能詳實記錄所有蒐集來的寶貴資訊，並有效結合研究者自身觀點加以分析彙整、撰寫成文。研究者主要透過文獻與史料分析，輔以他人口述歷史訪談共四十名曾參與她生命各階段的受訪者，包括家人、老師、同班同學、工作夥伴、朋友及學生等。訪談進行方式多以開放式和半結構式的

個人及焦點團體訪談為主，讓有著共同記憶的研究參與者們可以一起參與這場生命記憶回溯之旅。研究發現王玉英於舞蹈界而言，她是一生在體育界中為舞蹈發聲、奮鬥的教育家；而於教育界而言，她更是一位願意為學生、為學校最大利益犧牲奉獻的領導者。總結所有受訪者對於王玉英老師的共通評價，都一致贊同她就是那麼一位為舞蹈、為教育付出的舞蹈實踐家。研究者期許在深刻體認王玉英老師曾經的辛勞與付出後，感念她栽培之恩，以此研究向她致敬外，未來更希望能出版成書，與更多人分享這位鞠躬盡瘁的舞蹈教育實踐家。