日本階級觀念的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦StephanThome寫的 野蠻人之神:太平天國 和夏目漱石(一八六七~一九一六),谷崎潤一郎(一八八六~一九六五),芥川龍之介(一八九二~一九二七),葉山嘉樹(一八九四~一九四五的 大文豪的異次元劇場——恐怖、靈異、幻想、怪談……夏目漱石、谷崎潤一郞、芥川龍之介、太宰治等14位日本教科書、讀書會必收必讀、討論度最高的短篇小說集都 可以從中找到所需的評價。
另外網站讀傅高義《日本新中產階級》 審視轉型的陣痛 - 文匯報也說明:「老中產階級」在與西方接觸時更多地以沙文主義和傳統復興的觀念予以回應,與此相反,絕大部分「工薪族」相信,日本必須使自己的傳統適應於當代。但國家 ...
這兩本書分別來自聯經出版公司 和麥田所出版 。
國立雲林科技大學 設計學研究所 范國光所指導 馮婷婷的 後殖民主義下中國動畫電影發展策略研究 (2021),提出日本階級觀念關鍵因素是什麼,來自於動畫電影、後殖民主義、敘事文本、身份認同、文化認同。
而第二篇論文國立高雄師範大學 客家文化研究所 洪馨蘭、吳中杰所指導 徐志慧的 台灣南部六堆客家話「猴話」研究:以性語言及排泄物為中心的社會文化觀點 (2021),提出因為有 客家、六堆、猴話、文化的重點而找出了 日本階級觀念的解答。
最後網站對於日本人而言「神(kami)」是什麼? | Nippon.com則補充:尤其是「神(kami)」,早在佛教傳入之前,就已經成為了日本人的信仰對象。 ... 對於抱有這種觀念的日本人而言,這片國土擁有豐饒美好的自然環境,是 ...
野蠻人之神:太平天國
為了解決日本階級觀念 的問題,作者StephanThome 這樣論述:
多麼可悲啊,這場革命本該創造出全新的中國! 西方觀點書寫「太平天國」的傑出小說; 國外讀者驚嘆:原來中國曾有過基督教革命! ★ 2018年法蘭克福書展德國圖書獎年度決選之作 ★ ★ 2009、2012、2018三度入圍德國圖書獎年度決選 ★ ★ 德國媒體、書評、讀者一致好評、驚豔盛讚 ★ 滿清的迂腐,西方的傲慢,文化的誤解 面對時代巨輪,野蠻的究竟是你還是我? 19世紀的中國出現一個轉化基督教教義而成立的政教政權:太平天國。一個落第秀才自稱上帝之子,在長期累積大量民怨的社會氛圍中一擊中的,以天父為名的農民動亂,遂蔓延成這股野火燎原般的「長毛之亂」。對世界懷抱憧憬和理想的德
國傳教士菲利普,遠渡重洋到中國,盼望透過宗教感召促進東方的現代改革。然而位處時代紛擾中心,夾在中國與西方武力通商的矛盾、清廷與叛軍的衝突、宗教理想與社會現實的差距,他的內心逐漸動搖困惑…… 施益堅以德國作家身分,書寫近代東亞史上慘烈的歷史景況,試圖開啟另一種思辨且富人性化的想像空間:無論是大英帝國的外交特使額爾金伯爵、滿清帝國湘軍首領曾國藩將軍,或是太平天國的理想主義者「干王」洪仁玕,時代英雄也可能是千古罪人。在急遽變化而失去方向的世界態勢中提出深刻批判與反思:相互指謫迥異之人的野蠻與傲慢,其實乃為一體兩面之事? 好評推薦 ▍專文導讀 李弘祺|國立清華大學榮休講座教授
▍齊聲力薦 林運鴻|文字工作者 陳耀昌|作家 (以姓氏筆畫排序) 1860年代的中國被強力抨擊:一場新興崛起的宗教狂熱分子大規模的暴動,掃蕩當時的社會架構,同時歐洲強權以武力入侵壟斷貿易市場。作者施益堅成功將當時分崩離析的年代描摹傳神,敘事節奏鏗鏘有力讓人讀來起勁,用字遣詞也十分優雅到位,清楚傳遞當時不安的時局。 ──2018年德國圖書獎評審委員評語 在臺灣居住多年的德國小說家施益堅,其新作《野蠻人之神:太平天國》,便選擇了一種充滿反思的「西方視角」──讀者會訝異於一名德國作家對於中國古老傳統的深刻洞察,但又能夠發現,本書解剖歐美帝國主義的誠實銳利。──林運鴻(文字工
作者)
日本階級觀念進入發燒排行的影片
主持人:陳鳳馨
來賓:星出版總編輯 邱慧菁
主題:星出版《快樂錢商》お金の秘密|一瞬で人生を変える
節目時間:週一至週五 7:00-9:00am
本集播出日期:2021.07.23
#陳鳳馨 #happymoney #你的錢是帶著滿面笑容的嗎
📘 收藏好書:星出版《快樂錢商》https://bit.ly/3wHqKsg
構思 20 年,執筆 3 年寫成
日本累計銷售 800 萬冊的本田健 (Ken Honda) 與你分享創造 Happy Money 金流的訣竅
每個人都想提早達到財務自由,過著不被工作、人際關係、帳單束縛的生活。你喜歡賺錢嗎?大多數的人都喜歡累積財富,所以我們費心研究各種投資理財的工具和方法,孜孜矻矻希望帳面上的金額愈來愈多。但是,你懂得花錢嗎?你和金錢的關係好嗎?你知道如何創造正向的 Happy Money 金流嗎?
《快樂錢商》作者本田健為日本暢銷作者,累積銷售書籍超過 800 萬冊。他在二十歲出頭便立定志向,要在三十歲之前經濟獨立,在生涯早期研究、累積了大量金錢相關知識。經歷過經營管理顧問、專業投資者等職業後,29 歲起進入半退休狀態的育兒生活,展開寫作活動。如今,他是國際級作家,在各地舉辦大規模的演講和研習會,分享「快樂錢商」的概念。
本田健透過本書帶我們檢視自己與金錢的關係,每個人的用錢方式深受成長背景的影響,你和金錢的關係不只受到父母、甚至祖父母的影響。金錢就是能量,不論你過去的人生經驗為何,找出你的金錢心靈創傷,以 Happy Money 禪心,重新與金錢建立良好的健全關係。
本書帶我們思考這些金錢觀念:
.審視你與金錢的關係,找出你內心的舊瘡疤,治癒你的成見和痛苦
.理解我們永遠都不會滿足,打破匱乏的神話
.認識金錢智慧二元論:金錢 IQ & 金錢 EQ
.學習幸福小富階級的金錢 IQ & 金錢 EQ
.了解你的金錢信念體系是如何建立的?重新規劃你的金錢設計圖
.「為什麼人會被金錢控制?」面對過去,探究你的家族金錢史
.「說不定你已經擁有了?」打破「想要更多」的循環
.看清你的理想經濟狀況的祕訣,掌握經濟自由的要素
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.思考對你來說,真正重要的是什麼?
.掌握創造 Happy Money 的 5 個步驟,重新打造你的財富人生
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你本來想做什麼?
你要如何發揮才能,對世界作出貢獻?
你的生活方式如何?
💡 再想像一下,十年後的你,會是怎麼樣的人呢?
你正在做什麼?
你做出什麼貢獻?
你擁有什麼樣的資產?
你的收入變得如何?
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學會化解你的金錢心靈創傷,創造 Happy Money 金流,你的夢想很可能以預料之外的形式逐一實現。
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後殖民主義下中國動畫電影發展策略研究
為了解決日本階級觀念 的問題,作者馮婷婷 這樣論述:
隨著全球化進程的不斷推進,各國間的經濟、文化都在進行深入的交流,在國與國之間的頻繁往來中往往會夾帶異質的文化和價值理念,無形中對他國造成影響,文化的傳播已經成為增強國家軟實力的重要手段。而在當代以視覺為主導的社會中,文化軟實力的傳播與滲透更多的會倚仗於視聽語言,動畫電影作為文化產品的重要組成部分,更易於傳播,且受眾廣泛,不只承載了青少年的文化啟蒙,更是在潛移默化中影響著人們的思想意識和文化價值觀念,因此其蘊含的權力話語和文化霸權不容忽視。美國作為動畫領域領先國家,其文化與意識形態也隨著動畫電影的放映在全世界進行傳播,在影片中甚至以異化“他者”的方式進行文化滲透,因此本研究將中美兩國中國題材動
畫電影作為研究對象,以後殖民主義的視角,將動畫電影作為文本進行分析,運用敘事學和結構語義學的相關方法,探尋了美國動畫電影文本背後所隱藏的文化權力關係,以及在動畫電影文本中對“他者”和“自我”身份建構的方式和目的。同時認清中國動畫電影文本中存在的問題和差距,提出了當前中國動畫電影的自我文化身份認同可以從紮根傳統文化建構自我和在第三空間中與異質文化平等協商兩個維度進行的發展路徑,以期可以為中國動畫電影未來的創作與發展提供理論參考。
大文豪的異次元劇場——恐怖、靈異、幻想、怪談……夏目漱石、谷崎潤一郞、芥川龍之介、太宰治等14位日本教科書、讀書會必收必讀、討論度最高的短篇小說集
為了解決日本階級觀念 的問題,作者夏目漱石(一八六七~一九一六),谷崎潤一郎(一八八六~一九六五),芥川龍之介(一八九二~一九二七),葉山嘉樹(一八九四~一九四五 這樣論述:
日本教科書、讀書會必收必讀;討論度最高的短篇小說 恐怖,靈異,幻想,怪談…… 夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、太宰治等14位日本大文豪 最具獨特風格的「異次元」小說集結 茂呂美耶精心編選+忠於原著韻味的獨特譯筆+每篇文章詳細的註解+作品精闢有趣的賞析 ●為何挑選這十四位作家的這十五篇作品? 基於個人喜好。我自小學起,就很喜歡閱讀科幻、奇幻、魔幻、恐怖、驚悚之類的小說。這次挑選的短篇小說,除了〈口罩〉那篇是例外,均是幻想兼恐怖小說,都是描寫異次元世界的故事。再者,這些作品的爭議點不少,在讀書會中較易引起熱烈討論。 ——茂呂美耶 ●為何採取「不更動原文的標點符號」的直譯方式? 為了
保留各位大師的筆調與風格、文章節奏和語感,我的譯法是「不更動原文的標點符號」。 我為何要執著於標點符號呢?因為我想讓讀者感覺出,每一位大師的不同筆調與寫作風格。我認為,倘若不忠實還原出原文中的標點符號,讀者很可能無法區分出誰是誰。無論夏目漱石或谷崎潤一郎或芥川龍之介甚或是江戶川亂步,若不忠實地還原出原文中的標點符號,也就是作者的修辭技巧、斷句習慣、文章節奏等,譯文很可能會成為同一旋律、同一曲調,分不清孰是藍調孰是爵士,孰是搖滾孰是鄉村了。 ——茂呂美耶 /// 本書由茂呂美耶精選、翻譯、賞析,14位日本大文豪的作品,包括夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、葉山嘉樹、泉鏡花、梶井基次郎、佐藤春
夫、坂口安吾、宮澤賢治、小川未明、太宰治、上田秋成、江戶川亂步、菊池寬。這些作品除了基於茂呂美耶個人的喜好,擁有幻想、恐怖氛圍的「異次元世界」獨特故事外,也因為它們都受到日本讀者或專門研究者的大量討論,因此值得被挑選出來,與台灣讀者分享。 這些作品各自具備鮮明特質,以及令人料想未及的元素,完美融合在作品中。透過茂呂美耶精心翻譯解析,我們得以享受閱讀日本文豪上乘作品的愉悅,更重要的是重讀每一篇作品時的深刻心靈觸動。 ●各篇內容特色 .夏目漱石〈夢十夜〉 日本的初高中國語教科書,經常會出現夏目漱石的作品,而〈夢十夜〉出現的概率最高,因為〈夢十夜〉可以讓學生展開十人十色的論點。 夏目漱石是
橫跨日本明治、大正時代的文豪。他之所以被冠以「國民作家」美譽,因為他以小說這種工具,奠定了現代日本口語文(標準語,白話文)的基礎,確立了言文一體的日本口語文文體,並為日本現代文學開出嶄新的一條路。 夏目漱石的大部分作品,在歷經一百年、一百五十年甚或兩百年之後,依舊能讓後代人的初高中生在課堂中大聲朗讀,而且讀起來不但很順口,更不時會出現讓人想打起拍子的節奏。現代日本小說家所寫的小說文體,都是模仿夏目漱石的文體而成。 國民大作家夏目漱石的〈夢十夜〉,夢的情節像一則則謎語,卻又如偈一般,讓人在閱讀中參透生命之道理。從第一夜,死去的女子要男子等她一百年,男子可能盼得百年好合?到第十夜,賣水果的庄太
郎幫一名女子提送水果,結果一去無返,第七天他卻出現了,他到底經歷了什麼? 夏目漱石的文章大都淺顯易懂,但「讀得懂文字」並不表示同時也能理解其內容,最顯著的例子正是〈夢十夜〉。夏目漱石於一九○八年七月、八月在《東京朝日新聞》及《大阪朝日新聞》刊載了〈夢十夜〉,此時的夏目漱石四十一歲。〈夢十夜〉是夏目漱石所有作品中最獨具一格的作品,詭異唯美的氛圍,如夢似幻的描寫,令後世的眾多研究者不斷以不同切入點去進行解析,陸續發表了無以數計的論文,卻仍無法得到可以讓所有讀者心服口服的答案。〈夢十夜〉揉合生命各種光怪陸離與寓言的現象,它沒有正確答案,每一篇都是開放式結局,讀者可以基於自己的人生經驗,得出各式各樣
的結論。 .谷崎潤一郎〈刺青〉 〈刺青〉中的年輕刺青師傅清吉,走火入魔地為他迷戀的女孩,在她的背上刺青一隻蜘蛛,全心全意使她成為絕世美女…… 曾被諾貝爾文學獎提名、日本文學界推崇為經典的唯美派大師谷崎潤一郎,筆下的人物設定經常是怪誕與荒謬,作品常帶有因肉體上的恐懼所滋生的神祕幽玄;因肉體上的殘忍所感受到的那種反作用性的痛切快感,卻如此迷人的小說獨特性。 谷崎潤一郎於明治四十一年(一九○八)二十四歲時,進入東京帝國大學就讀文學。明治四十三年(一九一○)十一月在同人誌《新思潮》發表了成名作〈刺青〉。 他早期的短篇小說,可以說幾乎毫無迴響,但永井荷風於一九一一年十一月,在自己主辦的雜誌《
三田文學》中,發表了一篇評論文章〈谷崎潤一郎氏的作品〉,文章中極力讚賞谷崎潤一郎的作品,稱他是「當代稀有的作家」。正是這篇評論文章讓谷崎潤一郎於一夜之間馳名於藝文界,並奠定了其作家地位。永井荷風在評論文章中詳細解說了谷崎潤一郎所發表的五篇短篇小說,並強調〈刺青〉是其中最優秀的藝術傑作。 在〈刺青〉中,最著名的選詞用字是「女孩」和「女人」的用法。讀者在閱讀時,不妨注意一下,谷崎潤一郎到底如何用「女孩」和「女人」這兩個詞,來暗喻從一個純潔「女孩」,變身為君臨男人世界的「女人」之過程。 .芥川龍之介〈沼澤〉 「有一根細長莖桿,從我的屍骸口中,滑溜地伸長出來」,此為芥川龍之介〈沼澤〉中所描繪自
殺者的小說之奇幻意象。 芥川龍之介的這篇〈沼澤〉,很短,僅有一千多字。當讀者讀完後,會不會萌生一種似曾相識的感覺?是的,它正是夏目漱石的〈夢十夜〉中的第一夜。事實上,〈夢十夜〉影響了眾多夏目漱石的門生,而芥川龍之介正是經常出入夏目漱石的晚年住居「漱石山房」的門生之一。不過,這篇〈沼澤〉除了有〈夢十夜〉的影子之外,還隱含著更多對另一位詩人的崇拜感情——法國十九世紀最著名的象徵派詩歌先驅波德萊爾。 波德萊爾和夏目漱石的共通點是文章都有韻腳,也都喜愛用疊句。芥川龍之介的這篇〈沼澤〉,融合了波德萊爾和夏目漱石雙方的文字風格,寫得很成功。 .葉山嘉樹〈水泥桶中的一封信〉 葉山嘉樹的〈水泥桶中的
一封信〉,一九七三年被正式收錄進日本高中國語教科書中。小說道出工人的辛酸與不幸,描寫殞命於水泥中的工人,如此寫實而令人不忍直視,彷如典型的現代恐怖小說。 一九一七年蘇俄革命成功,共產主義文學湧入了日本,普羅文學也隨之崛起。無奈浪漫的大正時代僅維持了十五年,一九二六年步入了恐怖的昭和戰前時代,當局嚴厲彈壓社會主義者與無政府主義者,進而扼殺文人為被壓榨的社會底層體力工人階級所寫的普羅文學,導致日本的普羅文學於一九三○年代一蹶不振。雖然日本的普羅文學壽命很短,卻留下了不少傑作,〈水泥桶中的一封信〉正是初期的代表傑作之一。 葉山嘉樹本人,曾在一九二○年任職名古屋水泥公司,任職期間,遭遇了同事工人在
清掃旋窯時,跌入了集塵機,因全身重度灼傷而身亡的事故。作者為了向公司要求給遺屬更多的慰問金,打算組成工會時,結果被公司解僱。這篇作品正是作者個人生活體驗的反映。 小說發表後,據說當時幾位文藝評論家給予了酷評,奚落作者寫的是「大眾小說」。但這篇「大眾小說」竟然流傳了百年之久,不但成為日本的普羅文學代表作之一,甚至被收錄進國語教科書,讓後代的初高中生,在課堂中各抒己見地進行熱烈討論。 .泉鏡花〈紫陽花〉 倘若你想在小說中享受一種幽玄意境,那麼,你就去閱讀泉鏡花的作品吧。倘若你想理解何謂日本美學的「物哀」,那麼,你還是去閱讀泉鏡花的作品吧。 只是,泉鏡花的作品都用古文体寫成,外語譯者手中若
沒有已經翻譯成現代日文的版本,很容易因為誤讀而導致誤譯。此外,泉鏡花的文筆風格著重於「陰翳之美」,故事中的真相都隱藏在濛濛細雨或茫茫霧靄中,讓讀者在閱讀後,明明有一種怪異、神祕、飄渺的感覺,卻又說不清何處怪異,哪裡神祕,什麼地方飄渺,只會留下一切都很美的記憶。 日本文豪之一的谷崎潤一郎曾說(泉鏡花作品):「在這個獨一無二的世界,我們稱之爲『鏡花世界』的世界中,儘管經常涉及到一些異常的東西和事物,但其中卻沒有任何病態的感覺。雖然它有時呈現出神祕、怪異、縹緲的氛圍,但本質上,卻是開朗、絢麗、優美、天真爛漫的。 而且最值得令人稱道的是,那個世界是一個純粹的『日本式』的世界。」 除非你經常接觸傳奇
、怪談、幻想、奇幻之類的影片或讀物,否則很難理解泉鏡花的世界。 泉鏡花的作品都用古文體,但朗誦起來有一種獨特的節奏,習慣了他的文筆之後,會覺得那種節奏很舒服。此外,泉鏡花很喜歡用擬聲詞,這麼短的一篇小說,他竟然用了八個擬聲詞。古色古香的古文體,配上眾多的擬聲詞,確實很獨特。 .梶井基次郎〈櫻花樹下〉 是什麼光景,讓主角體味到,一種如同愛好挖墓盜屍的變態者那般殘忍的喜悅?是蟻蛉還是人的屍體?梶井基次郎所作的〈櫻花樹下〉,櫻花的絢爛與各種腐敗的屍體對照,並存著感性與知性的敘述,一切源頭卻皆憂鬱使然。 梶井基次郎於三十一歲時便因肺結核而早逝,因此作品不多。生前也沒有受到文壇正眼相看,可以說
是懷才不遇的作家。他在二十五歲那年年底,前往靜岡縣伊豆半島天城山的湯之島溫泉鄉長居。表面上的理由是去進行溫泉療法,實際上是想獲得年長兩歲的川端康成的賞識。這篇〈櫻花樹下〉的背景,正是梶井基次郎在湯之島逗留期間,所觀察到的大自然風景以及當時的感受,日後昇華為創作靈感。 敏銳的感受性、精練的文字、如詩般的句子、無處可修改的高完成度等,都是梶井基次郎的優勢特徵,卻也是他的弱點。生前的梶井基次郎很討厭自己的作品被人當作散文詩,他一直強調自己寫的是小說,他自己是小說家,不是詩人。但當時的文人大多認為他寫的是詩,大力支持並不吝讚賞的粉絲團,更幾乎都是詩人。就連三島由紀夫也評價說:「這人不是能成為小說家的
低劣人種。」 對後代的讀者來說,梶井基次郎到底是小說家,還是詩人,這完全不成問題。總之,他是位很獨特的作家,不但櫻花樹下可以埋有屍體,蟻蛉可以宛如阿芙蘿黛蒂那般地誕生,蟻蛉的翅膀甚至可以幻化為在空中飛翔的剃刀刀,隨時都有可能奪去作者的性命。難怪後代某些文藝評論家,會給梶井基次郎冠上「幻視者」的稱呼。 .佐藤春夫〈紫陽花〉 有一個女人和一個男人訴說,她不明白突然死去丈夫的心意,究竟是否同意她與他的關係。小說最終,男女兩人在佛壇房間講話,她的兒子卻直愣愣盯著空曠房間角落…… 佐藤春夫的〈紫陽花〉,是一篇僅有一千四百餘字的小說,卻堪稱靈異小說中的翹楚,令人回味無窮。之所以冠上「靈異小說中的
翹楚」,正因為文中完全沒有出現任何詭異的描述,也沒有出現任何與幽靈有關的字詞,但它就是一篇百分之百的靈異小說。一讀再讀之後,你會發現,不知何時,你的手臂已經起了一層雞皮疙瘩。 .坂口安吾〈盛開的櫻花林下〉 為什麼櫻花樹下沒有人影時很恐怖?為什麼連山賊都會害怕盛開的櫻花樹?盛開的櫻花林下到底藏著什麼祕密? 這篇〈盛開的櫻花林下〉中的「櫻花林」,原風景是曾經火化並埋葬了多數戰爭犧牲者遺體的東京上野公園。在櫻花盛開的季節,櫻林中若沒有鋪在地面的緋紅地氈,沒有可讓遊客休息解渴的茶棚,甚至連一名賞花者的人影都沒有,周遭只有呼呼作響的寒風,與無以數計的燒焦屍體,以及深沉透徹的靜寂……那種光景,確實
極為駭人。 文中提及的「三月十日的第一次大空襲」,指的是第二次世界大戰中,自一九四四年十一月二十四日起,至翌年八月十五日為止,美國陸軍航空軍對日本東京所進行的一系列大規模空襲作戰,轟炸次數總計一○六次。規模最大的是一九四五年三月十日和五月二十五日的大量燒夷彈轟炸行動。前者的死亡人數高達十萬餘,負傷十一萬餘,上百萬戶人家流離失所﹔後者的死亡人數約七千。坂口安吾目睹的是三月十日那次,那一年,他三十八歲。兩年後,他發表了〈盛開的櫻花林下〉。 假如坂口安吾沒有在晚年寫了〈櫻花盛開的季節〉,一般讀者大概會將〈盛開的櫻花林下〉視為單純的幻想小說,主題是美醜與孤獨的本質。但是,當讀者於事後得知,原來上野
公園曾經成為戰爭犧牲者遺體的臨時火葬場,並前後埋葬了八千四百多具遺體(日後有改葬),然後大約一個月後,自江戶時代起便是賞櫻名所的那片櫻花林,竟然一如既往地盛開著櫻花,只是那時候沒有人去賞櫻,櫻林中只有孤寂的櫻花,與沉默不語的死者靈魂這事後,讀者到底會以何種視點去重新解讀這篇小說呢? .宮澤賢治〈水仙月四日〉 水仙月四日這天,雪婆婆的大雪瘋狂吹襲,吹倒了雪地中一個小男孩。雪童子見狀,與雪狼們欲救他,小男孩後來如何了呢?兒童文學巨匠宮澤賢治的〈水仙月四日〉,將雪地中的風暴、白色壯麗、人性等,栩栩如生地描繪,講述一則救與被救的動人故事。 宮澤賢治在日本被歸類為童話作家,但一般兒童恐怕無法理解
他的作品,即便是受過高等教育的成人,也不見得讀得懂他的作品。這篇〈水仙月四日〉難度相當高,可能因為難度太高,據說在數種英譯版中,有些出版社或譯者乾脆刪掉原文中主角用來呼喚星系的歌詞,將故事重點放在白色雪景與紅色毯子上,徹底刪去了與宇宙星系以及希臘神話有關的所有句子,讓故事變成單純只在人間進行並完結的童話。 這篇〈水仙月的四日〉,撇開星系和神話隱喻,光是色彩描寫,以及動與靜的畫面,就堪稱一流了。白色雪景、紅色毯子、金黃色的球狀槲寄生、群青色的天空、啤酒顏色的陽光、褐色的扁柏、黃玫瑰般的亮光、金黃色的火焰、桃色陽光、雪狼口中的藍色火焰……這次第,怎一個美字了得! .小川未明〈紅蠟燭與人魚〉
人類的世界真的如海中人魚所幻想的那麼美好嗎?她爬到岸上生下的女兒,即使被一對原本好心的賣蠟燭老夫婦領養,但人心善變,人魚被送走後的日子,小川未明所描繪的海象令人心生恐懼,充滿了不可預測的詭譎氛圍。 擁有「童話之神」、「日本的安徒生」等美譽日本兒童文學之父小川未明,留下一千兩百多篇作品,大部分是童話作品,而其中最著名的作品正是〈紅蠟燭與人魚〉。只要是在二戰後的日本,上過小學或初中的人,大抵都曾在國語教科書中讀過他的作品。 小川未明曾經受到歡迎敬重,但也曾經遭到批判而落莫。二戰後的日本現代兒童文學,傾向敘述正面性的積極行動故事,小川未明的作品他的文章詞句,類似一種咒術或咒文,而且故事中的草木
不但會枯萎,城鎮也會毀滅,甚至連人物都會死去……,在當時遭受到許多的批判,以致於晚年過得並不好。然而二○一○年之後,時代似乎又看上了小川未明,各式各樣的小川未明作品選集,陸續出現在書店門市的推薦平擺桌上。文章風格類似咒術及咒文的兒童文學復活了,陰鬱、寂寞、孤獨的「小川未明世界觀」重生了。 .太宰治〈魚服記〉&關於〈魚服記〉 昭和八年(一九三三)三月,二十四歲的太宰治在同人雜誌《海豹》三月號上發表了〈魚服記〉。根據太宰治本人所說,這是「在東京首次發表的作品」,也是「成為作家生涯的出發點」。雖是一篇僅有十八張兩百字稿紙的作品,但具有濃厚的民俗色彩和寓言性、神話性,會讓人讀完一次後滿腦子都是問
號,於是情不自禁一讀再讀,試圖對故事中的每個情節作出合理解釋。 〈魚服記〉在同人界受到好評,成為熱門話題,以此為契機,太宰治獲得了在日本文壇出道的立足點。這一年,也是太宰治開始使用「太宰治」這個筆名的第一年。可以說,是「作家太宰治」誕生之年,而〈魚服記〉正是「作家太宰治」的催生劑。 這篇小說將近親亂倫這種悲慘故事,以象徵主義手法重新組成為一篇童話風格的變身故事。太宰治以自己的故鄉青森縣津輕的大自然景色,以及傳說為故事背景,再以寓言形式,描寫出野生少女素娃的天真無邪、純淨的憧憬、女人的覺醒、內心的孤獨、深濃的絕望,以及最後的變身。 太宰治用他獨特的構思與寫作風格,精彩地將民間故事昇華為現代
文學,難怪會在同人界中成為熱門話題。簡單說來,〈魚服記〉除了描繪出少女素娃的覺醒和絕望,也刻畫出某些被村落共同體所排除,生活在正常社會秩序圈外的孤立場所,與嚴苛大自然環境搏鬥的少數族群的悲劇。 .上田秋成〈夢應鯉魚〉 怪談小說大師上田秋成的〈夢應鯉魚〉,故事述及擅長畫魚的畫家興義,有一天在作畫時睡意襲來,夢到自己進入湖中,和大大小小的魚兒一起玩耍,他醒來後立即畫出夢中景象並貼在牆上,題款為「夢應鯉魚」。興義後來生了大病往生,但三日後卻死而復生,而他復活的過程暨不可思議且讓人稱奇…… 〈夢應鯉魚〉是上田秋成《雨月物語》九篇志怪小說中的一篇。江戶文學志怪小說代表中以《雨月物語》最負盛名,一
般日本私立高中入學考試時,最常出現的江戶時代作家及其作品,頂多只有七八位,上田秋成的《雨月物語》正是其中之一。 《雨月物語》故事多改編自中國的白話小說,一般認為〈夢應鯉魚〉的原型,是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集《醒世恆言》中的〈薛錄事魚服證仙〉,以及明代文言筆記小說《古今說海》中的〈魚服記〉。上田秋成在改編故事時,加上了兩種原型中沒有的故事結構;一是放生功德所帶來的異類報恩結構,另一是出鬼入神之技所帶來的重生現象結構。 《雨月物語》之所以能成為日本的不朽文學經典,主要原因是上田秋成既優美又幽玄的文筆。據說芥川龍之介寫小說時,參考了《雨月物語》中的故事開場寫法。而二戰期間三島由紀夫更隨
身攜帶著收錄了《雨月物語》的上田秋成全集。他在日記中記載,不僅將其當作「座右書」,也當作「步右書」,尤其特別喜歡《雨月物語》中的〈白峰〉和〈夢應鯉魚〉。 .江戶川亂步〈帶著貼畫旅行的男人〉 彷彿如夢令般,主角在海邊看過海市蜃樓後,在唯二人搭乘的火車上,遇見一個白皙卻布滿皺紋臉龐的布貼畫畫家,乍看似四十歲,但再仔細看又如六十歲,像個西洋魔術師教人不可思議。而畫家隨身攜帶的布貼畫,究竟藏有什麼魅惑的驚人祕密? 江戶川亂步的這篇〈帶著貼畫旅行的男人〉可以說是神作。這篇小說的核心是視覺。海市蜃樓、畫框中的畫面、雙筒望遠鏡、紅磚塔淺草十二階塔頂的眺望、拉洋片攤子的鏡頭、車廂車窗……每一樣小道具
,都是會讓我們的視覺產生錯覺的裝置。 小說中所描寫的淺草景致,是明治、大正時代的淺草全盛期的繁華景象。關東大地震時,江戶川亂步不在東京,三年後他回到東京時,淺草十二階已經沒有了。這或許也是促使江戶川亂步寫這篇小說的動機之一。 .菊池寬〈口罩〉 「不懼怕疾病,不懼怕傳染的危險,其實是一種野蠻人的勇氣。而懼怕疾病並絕對防止傳染的危險,才是文明人的勇氣。當沒有人再戴口罩時,唯獨自己戴著口罩,確實很怪。不過,我認為此舉並非基於膽怯,而是基於文明人的勇氣。」 菊池寬的〈口罩〉發表於一九二○年七月,距今已有百餘年。當時的日本,正處於死亡率相當高的俗稱「西班牙流感」疫情之下。 因為是菊池寬的親
身體驗,文中詳細記載了當時日本人對疫情的防疫態度和看法。對照百年後的二○二二年的當下,現代日本人針對新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)所做的防疫措施,以及疫情之下的世態民情,可以說幾乎一成不變,非常有趣。 〈口罩〉寫於1920年的西班牙流感時,作者菊池寬害怕心臟衰弱的自己得流感死亡,於是寫出戴口罩這個故事。對照2022年大疫之年,〈口罩〉讀來令人心有戚戚焉。 /// 茂呂美耶猶如文學的解剖者,縝密挑揀出文豪作品情節中的細節特色,於每篇末的「作品解說」歸納梳理該篇的創作背景、核心要點,讓我們有如推理般再深入重讀一遍經典精隨,超展開的延伸閱讀,有別於一般的經典文學譯本,值得收藏。
台灣南部六堆客家話「猴話」研究:以性語言及排泄物為中心的社會文化觀點
為了解決日本階級觀念 的問題,作者徐志慧 這樣論述:
本論文旨在研究含性語言(器官、動作)及排泄物(器官、動作)的六堆客家「猴話」,探討分析其所帶出的「規訓」功能以及「穢物」在社會文化中的所彰顯的價值,期以瞭解那個時代的隱喻、思維方式和文化語境。研究主要採取文獻分析法(在諺語中做田野的方式)及輔以田野訪談法,並運用社會語言學、文化人類學及性別、身體等理論依據進行研究,以相關理論觀念探討分析六堆客家的社會文化層面。「田野讓我們看到整體觀,並補足文獻上之不足」。經由訪談讓我們看到「猴話」背後帶出的生活經驗、思維精神、文化觀點及展現語言表達的多樣性。本研究結果,「猴話」所帶出的「規訓」的功能,讓語言字面上的性張力與汙穢義脫離了語言本身,回歸到教化、訓
示意義。通過對本研究,可驗證六堆客家社會對於「言談」這件事的重視。亦可看見在客家社會中性別(階級、角色)觀念是被建構出來的,及語言如何被用來展現、強化權力;語言及文化兩者間更是相互塑造與制約。文化重在保存,不管是位處金字塔上端或廣大常民之間所使用之語言,皆值得研究與保存。因為語言的每一個面向都深受社會影響,也具有文化意義,使用語言即是一種承載文化價值的社會行動,在塑造並反映文化規範和社會互動上扮演著核心角色。
日本階級觀念的網路口碑排行榜
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#1.【問題】為甚麼日本人這麼排外? @部落衝突:皇室戰爭哈啦板
去高端日本部落可以切磋技術但是去低端日本部落你去裡面一下就被踢掉了, ... 界安 與其說排外不如說階級觀念很重,會鄙視所有不如他們的民族,卻又 ... 於 forum.gamer.com.tw -
#2.從戰后體制看日本“戰后”意識的變遷--理論-人民網
在此背景下,日本統治階級開始迫不及待地向佔領政策和戰后體制開刀,將 ... 了戰后教育,要求進行“教育改革”,灌輸國家觀念,強化“愛國主義教育”。 於 theory.people.com.cn -
#3.讀傅高義《日本新中產階級》 審視轉型的陣痛 - 文匯報
「老中產階級」在與西方接觸時更多地以沙文主義和傳統復興的觀念予以回應,與此相反,絕大部分「工薪族」相信,日本必須使自己的傳統適應於當代。但國家 ... 於 paper.wenweipo.com -
#4.對於日本人而言「神(kami)」是什麼? | Nippon.com
尤其是「神(kami)」,早在佛教傳入之前,就已經成為了日本人的信仰對象。 ... 對於抱有這種觀念的日本人而言,這片國土擁有豐饒美好的自然環境,是 ... 於 www.nippon.com -
#5.階級凝視下的魯蛇人生 - 巷仔口社會學Streetcorner Sociology
【台灣的魯蛇人生優於日本的魯蛇嗎?】 ... 那麼階級作為一個社會屬性跟類別,與其他性別、性傾向、種族、、、等社會類別, ... 這種觀念是不是有問題? 於 twstreetcorner.org -
#6.艾蜜莉的日本頭家- 图书- 豆瓣
這本小說描寫一個比利時女孩在日本大企業的工作經驗,艾蜜莉將東西方的文化差異及日本社會男尊女卑的階級觀念用幽默諷刺的筆觸刻劃得活靈活現。這本書甫上市,不滿兩個 ... 於 m.douban.com -
#7.一文讀懂真實的日本,階級鴻溝如此嚴重! - 壹讀
在廣大世界,一九八九年冷戰結束,開始了國際政治經濟秩序以及價值觀念的大調整;然而,當時的日本人還在泡沫中集體跳著瘋狂舞:第二年,泡沫破裂以後則 ... 於 read01.com -
#8.[請益] 關於日本的"部落民" - 看板JP_Custom - 批踢踢實業坊
我很好奇日本社會到現在階級觀念還這麼重嗎? ( 以前也有聽說一些特定的姓就是貴族後代只要你姓這個別人就會對你很好的傳聞) 而且為啥根據姓氏和 居住 ... 於 www.ptt.cc -
#9.資產階級的革命與革命的資產階級 - 维基文库
帝國主義的英、美、日本等國知道中國資本民主革命成功是他們的不利,極力 ... 因此,我們雖然主張中國國民黨不可有拒絕資產階級之左的觀念,同時也不 ... 於 zh.wikisource.org -
#10.【換日線文化】因為中國和織田信長,日本人不愛「發大財」?
在江戶時代之前,日本並沒有「金錢是卑賤的」的觀念。 ... 出現,引進了對君主絕對忠誠的中國朱子學,同時也引進了「士農工商」的社會階級制度。 於 tw.stock.yahoo.com -
#11.職場英文》台灣與世界各國的職場文化差異 - 工商時報
跨國職場的差異範圍極廣,無論是工作態度、階級制度(hierarchy)、服裝 ... 日本人非常重視時間觀念,除了上班、開會要準時出席外,會議開始前還必須 ... 於 ctee.com.tw -
#12.街頭攝影專案「日本上班族」
「日本上班族」,ㄧ位住在日本的法國攝影師Bruno Quinquet的街頭攝影專案。 ... 族的文化,多少有些瞭解,日本上班族的文化跟韓國很類似,階級觀念很 ... 於 streetphotography.thisisethan.com -
#13.武家文化:武家社會- 平安時代 - 中文百科知識
武家社會,即由武士作為社會統治階級的社會。奈良、平安時代,為天皇執政之 ... 明治後日本似曾走向民主議會政治,但真正得到發展的是有國家主義背景的大家長制觀念。 於 www.jendow.com.tw -
#14.有車階級光環不再共享車、訂閱汽車制在日本走紅 - 永豐金證券
在很久很久以前,擁有一輛車是身分地位的象徵,但在當今的日本,年輕人早把這種觀念拋諸腦後,迫使日本車廠改進過時賣車策略,轉... 於 www.sinotrade.com.tw -
#15.否則會留下一個不懂尊重別人的感覺。他們也很怕毛髮,日本 ...
TRAVEL FAMILY世界禮儀知識話你知– 日本商業社交禮儀篇】 香港人和日本人的社交禮儀大不同, ... 因為日本人階級觀念很重,亦不喜歡被別人問太多私人問題。 於 m.facebook.com -
#16.什麼!日本企業也有霸凌?達人無私分享日本職場生存撇步
也因為日本職場輩分階級分明,更凸顯了同期的重要性。 ... 這並不是前輩欺壓晚輩,並非連續劇中所演的霸凌問題,而是源自於日本人根深蒂固的觀念:「我年資短、經驗 ... 於 showwe.tw -
#17.隔離在「非人」社區…揭日本社會禁忌「部落民」傳統-風傳媒
自古以來日本的社會階級制度就很嚴格,即使到了1871年日本的封建階級制度廢除後,這樣的觀念仍舊存在於一些日本人的心中。(相關報導:「我們跟一般人沒什麼不同,只是 ... 於 www.storm.mg -
#18.超商敬語隱含階級歧視日本敬語該廢了? - TVBS新聞網
而對於那些僑居日本的外籍人士,或是因為工作關係必須和日本人打交道的外國客戶,學習敬語就如同走入一團迷霧,最大的障礙並非文法和單字,而是文化和觀念 ... 於 news.tvbs.com.tw -
#19.日本新中產階級- PChome 24h書店
日本 新中產階級- - 日本, 傅高義(Ezra Feivel Vogel), 9789863600312. ... 對婚姻期待的改變:新觀念與舊習慣 權威式微時代的兒女教育 成功之外. 結語∕傅高義 於 24h.pchome.com.tw -
#20.日本階級制度 - 搖擺狗部落格- 痞客邦
之前就曾經聽說,日本雖然名為平等,但其實還是存在著一些古老的階級歧視。日本自古以來就是以天皇為首的階級制度,雖然現在看不到這樣的區別, ... 於 musicveter.pixnet.net -
#21.居日港女親揭日本工作的辛酸史|一文詳盡解答外國人移民日本 ...
好多香港人都會問「在日本工作辛苦嗎?日本的薪金比香港高嗎?晚上要跟上司去應酬嗎?」眾所周知日本社會非常高壓,階級觀念非常重,亦是個由男權主導 ... 於 tokyologue.com -
#22.[閒聊] 日本實質是階級制度的國家? - PTT 熱門文章Hito
看輝夜姬時有提到日本社會的階層金字塔,特權階級最高、官僚與企業董事次 ... 127 F →w40w40w40w40: 光是選民觀念就差距甚遠台灣選民比起派系大佬更喜 ... 於 ptthito.com -
#23.階級分明、極度排外!赴日2年,她細數美好日本的「陰暗面」
日本 有個隱形的種族階級,一層一層往下排,日本老人、日本男人、日本女人、日本小孩,歐洲人,亞洲人然後是其他國家。階級明顯區隔,講話得用敬語,用錯一 ... 於 www.gvm.com.tw -
#24.街頭攝影專案: 日本上班族 - DIGIPHOTO
「日本上班族」,是由ㄧ位住在日本的法國攝影師Bruno Quinquet的街頭攝影 ... 日本上班族的文化跟韓國很類似,階級觀念很深,前後輩的長幼順序看得很 ... 於 digiphoto.techbang.com -
#25.安定和諧的日本社會原來是血型的功勞? - 國際- 自由時報電子報
但也有研究指出,日本人這種性格是來自於日本長達680年的武家制度。在武家制度中,有著嚴格的上下階級觀念和分工制度,從管理政務的領主、負責防衛的 ... 於 news.ltn.com.tw -
#26.訪問香港女孩! tsubasaww的留日生活 - 喜愛日本LikeJapan
關於職場,相信不用我多説,平時有留意日本的人都有聽說過「日本人階級觀念好重」,「收工同同事飲酒係工作嘅一部分」,「OT係理所當然」…… 我沒有在這裏 ... 於 www.likejapan.com -
#27.休息就是偷懶? 日本職場的武士道精神 - Medium
在日本公司內階級觀念亦相當重,而且十分重視年資,對於長輩或上司的批評,即使對方如何理虧,只可以唯唯諾諾;加上上一代終生僱用制,老前輩們大多身 ... 於 medium.com -
#28.社會階層在當今英國有多麼重要? - BBC 英伦网
無論你是否喜歡,很多人都將階級體系視作英國人生活中不可或缺的元素,它就像英國人對茶和蛋糕的熱愛以及對談論天氣的熱衷一樣,融入了我們的血脈。 於 www.bbc.com -
#29.兩次啟蒙的切換與「日本式自由主義」的影響
入,尤其是轉經日本引入的這種觀念,與歐美的「原版」個人自由思想又有微 ... 3 參見雷家桓:〈近代資產階級政黨觀念在中國的傳播〉,《史學集刊》,1985年. 於 www.cuhk.edu.hk -
#30.新網頁4
為日本的皇室犬。此犬種在日本的歷史至少有近千年的歷史,而且是日本天皇所喜愛的犬種,日本風味濃厚的狆在日本人心中極具地位,甚至在古代日本階級觀念根深蒂固的年代 ... 於 anan1.webnow.biz -
#31.【日本現狀:出身決定80% 人生】台灣有東亞國少見的 ... - 報橘
我們經常看到日本人極高的道德素養,但那卻是建立在日本社會嚴明的階級意識中。像是對誰要用敬語、對誰不需要用敬語,在甚麼時候該有什麼樣的禮貌等等 ... 於 buzzorange.com -
#32.令人頭昏腦脹的日本潛規則:工作、求職、職場篇[日本文化 ...
時而世易,來到2020年,日本不少企業也逐漸走向開放,上司下屬之間的差距之多、階級觀念之重逐步收窄,雖然基本敬語及禮儀仍不能少,但接受下屬建議的新 ... 於 www.mshya.com -
#33.《東京貴族女子》挑戰「婚姻&階級」的日本社會潛規則!水原 ...
即使身處多元思想的當代,不過傳統思維仍有一定程度地左右人們的潛在觀念。若你也正處於對婚姻、關係或社會階級觀感到迷惘的時刻,不妨跟著《東京貴族女子》 ... 於 www.harpersbazaar.com -
#34.切腹:日本商人之魂 - 第 xxxvi 頁 - Google 圖書結果
... 武士家族的傳統至今仍篇日本國家政治主流,這再度證明階級制度仍然存在 o 日本階級觀念及家族觀念根深蒂固,例如歌星美空雲雀君臨日本歌壇四十餘年,把日本「演歌」唱 ... 於 books.google.com.tw -
#35.日本人對階級觀念根深蒂固,這可能是他們做事的主要準則
導語:日本人對階級觀念根深蒂固,這可能是他們做事的主要準則. 影片改編自芥川龍之介的兩個短篇小說《筱竹叢中》和《羅生門》,芥川龍之介不僅深受 ... 於 ppfocus.com -
#36.【是日閱讀】看日本人的「年末年始」傳統及活動 - 點讀
日本 人素來重視階級觀念,講究身份禮儀,而忘年會則是難得的「無礼講」(ぶれいこう),即是不分座次,上司和下屬暫時放下階級身份,無拘無束,暢所欲言 ... 於 www.readformore.com -
#37.追随强者:日本政治文化的依赖心理
日本 人的等级制度在阶级关系方面也如同在家庭中一样严格。 ... 特在其名著《菊与刀》中所指出的,“日本人对人际关系以及人与国家的关系所抱的整个观念 ... 於 culture.ifeng.com -
#38.踼爆日本陰暗面7個香港人不適合住日本的原因 - 香港01
當香港人並沒有如此重的階級觀念時, 這個可能成為其中一個最不習慣的原因。 《無法成為野獸的我們》劇照. 3.【上班族=社畜】. 於 www.hk01.com -
#39.【武士の日本史】日本的精神文化——武士道的真實面貌
接受文武合一教育的武士階級,長期位於近代日本政治體系運作的核心;在各 ... 發展而來的日本武士之道,一躍成為代表日本倫理道德觀念的武士道精神。 於 m.orangenews.hk -
#40.日本為什麼沒有革命? - 看雜誌
這與日本獨特的文化、歷史、傳統,主要價值觀念有直接關係。 ... 的民主》(Democracy in America)中比較說,美國沒有歐洲那種遍地哀號的無產階級。 於 www.watchinese.com -
#41.日本職場潛規則你知道幾項? - 經理人
不論是島耕作、還是半澤直樹,日本上班族(サラリーマン)常在動漫或日劇中給人留下鮮明印象,不管是西裝筆挺、勤奮任事、濃厚的階級意識、還是下班就 ... 於 www.managertoday.com.tw -
#42.日本人对阶级观念根深蒂固,这可能是他们做事的主要准则 - 网易
换言之,日本人对阶级以及个人荣誉感的观念根深蒂固,而这可能成为他们做事的主要准则。 与为了功利性的利益说谎不同,武士强盗、妻子的叙述并不是为了 ... 於 www.163.com -
#43.[問卦] 為什麼日本豪門的後代很少娶女藝人? - Gossiping板
但在日本,反而很少聽到有日本女藝人嫁豪門的,甚至幾乎沒聽過(手指頭數得出來)。 ... aramaram:他們到現在階級觀念還很重26F 08/17 09:36. 於 disp.cc -
#44.日本中產階級為何“底氣十足”? | Anue鉅亨- 時事
日本 新華僑報主編蔣豐:日本經歷了經濟由停滯至衰退的過程。 ... 雖然現在日本社會依舊是以中產階級為主,但在年輕人改變消費觀念,中年人被兒女教育 ... 於 news.cnyes.com -
#45.日本在職場文化點解就無脫亞入歐 | LIHKG 討論區
階級觀念 仲係好重 ... 因為日本人本身都唔肯內在都同樣脫亞入歐 ... 其實係日本階級文化從古至今都係咁,到今日變左第2形式明治維新改唔到日本人階級 ... 於 lihkg.com -
#46.“下克上”与“万世一系”:聊聊日本的阶级门阀观念 - 机核
导语:古代日本信仰阶级门阀观念可以说已经到了一个变态的地步。在中国,一句“王侯将相宁有种乎”,掀起了无数次的朝代更替。但是在日本,几乎人人都会自豪的表示,日本 ... 於 www.gcores.com -
#47.解碼日本社會中由來已久的等級觀念,淺析數百年未變的真相
日本 在12至19世紀七百年裡,日本幕府為了管理社會,精心打造了四個等級森嚴階級制度。而同時期的歐洲封建社會,農民或農奴是社會最底層。 「日本幕府」. 於 kknews.cc -
#48.看見不一樣的日本: 高級國民引發階級對立, 獲勝之道講求美學 ...
至於東南亞的華人,很難想像日本人會說中文,所以就更容易相信我的話,因為他們先入為主的觀念認為,日本人就是英文很差。 但是,台灣人太了解日本人了,計程車司機馬上就 ... 於 www.eslite.com -
#49.日本的阶层等级制度,到底有多变态 - 知乎专栏
众所周知,日本社会的人们是很有礼貌的,见谁都点头哈腰,90度鞠躬等, ... 学到很多东西,包括文字,但是尊重阶级特权还收没有抛弃,一直在传承。 於 zhuanlan.zhihu.com -
#50.日本士兵一生所追求的高职位,可以说基本只是一种幻想 - 搜狐
旧日本军队等级森严,尊卑观念极强,上升的道路又极其狭窄,恐怕日本的士兵 ... 日本的军队阶级分为士兵、下士官、准士官、士官、尉官、佐官、将官、 ... 於 www.sohu.com -
#51.日治時代總督府官僚及營繕建築的一二事 - 方格子
在明治時期的時候,延續前期近世時代的武士觀念,舊世代的階級觀念仍然深植其中,在1872年日本內閣大藏省劃分官舍體系時,即是以武士階級的觀念劃分官 ... 於 vocus.cc -
#52.日本觀點中的末代武士——電影「黃昏清兵衛」
井口一開始拒絕朋江之兄對他與朋江的婚配,表明了他仍有舊觀念的限制,忘懷武士階級,並非因自己是新時代人物,而是長久的隱者生活鍛鍊出來的隱者個性。 正是這種隱者生活 ... 於 lifecare.fhl.net -
#53.關東關西大不同
在日本,提到「關東」及「關西」的時. 候,更極端地說,就是指「東京」及 ... 士階級觀念,故倚重權 ... 關東與關西地區的日本人都是非常喜愛火鍋(ONABE)料理,其間. 於 ms.lib.pccu.edu.tw -
#54.博客來-武士階級與日本的近代化
內容簡介. 本書地日本江戶時代的武士制度進行研究,闡述了武士階級的內部、社會地位和觀念形態等,深入分析其與日本古代社會向近代社會轉型的關系。 於 www.books.com.tw -
#55.你那麼喜歡日本,為什麼不乾脆留在日本生活?
香港人做事要求的是快狠準,比較靈活,但日本人真的很一板一眼,同一件事明明可以 ... 日本人的階級觀念重,又喜歡應酬,在那邊生活你就得接受這些。 於 travelkame.com -
#56.武士道:讓日本人成為今日的日本人的思想集 - 讀書共和國
武士道,原是武士階級的道德規範與行為準則──求名譽、超脫生死、重文化傳承,揉合神道、佛教、儒學思想的武士道將知識內化,並顯現於武士的品格, ... 於 www.bookrep.com.tw -
#57.日本陽明學與石門心學 - 清華學報
新40 卷第4 期 九十九年十二月 篇名 日本陽明學與石門心學 作者 張崑將 類型 ... 去除四民階級的觀念尚有一間未達;而在學問觀念上,石門心學是個講道團體,比陽明學者 ... 於 thjcs.site.nthu.edu.tw -
#58.日本普羅文學研究__臺灣博碩士論文知識加值系統
本論文之撰寫動機,乃是期望探索發生於20世紀之初的「日本普羅文學」, ... 左翼思想熱情的日本普羅文學與日本共產黨的活動,為何境遇大異於將「勞動與階級觀念」轉化 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#59.日本的社會心理
(3)由家元-直傳弟子-在弟子等的師生關係所構成的身分階級關係,以及各師生集團的派閥關係。在經濟方面及觀念方面支撐家元制度的,就是執照的發行。執照分初傳、中傳、 ... 於 www1.geo.ntnu.edu.tw -
#60.石田徹也(日本, 1973-2005年) - Christie's
從學生年代開始,日本人就必須約定俗成地服從於「前輩」和「後輩」的關係中,那是一條不可僭越的階級界線。在日本的職場中,更一直非常重視年資和輩份的觀念,身為「前輩」 ... 於 www.christies.com -
#61.在PTT發表"[請益] 關於日本人的階級文化"一文有感 - 架空馬戲團
講到階級,大家一定都知道在明治維新廢除階級制之前日本長久以來不論是 ... 就個人對日本文化的淺薄認知禮制和階級的觀念至今應該仍然是存在於日本人 ... 於 demona.pixnet.net -
#62.和諧有禮的日本
及體現到的日本文化都令我們深有感受,故此希望把這些都帶回來香港跟其他人分享。 ... 因此,敬語實際上可在很多語言中找到,從而在言語上表達出階級觀念。 於 www.edb.gov.hk -
#63.日本明治時期Okimono雙色銅雕老鷹
絲繩的另一端需要繫上阻擋物以防止提物掉落,「根付」就因此誕生,當時日本有很重的階級觀念,武將位於階級的頂端,而商人則為最低下層。由建屋的材質到衣服的用料等 ... 於 annsons.com.tw -
#64.日本嚴重的校園霸凌文化...什麼是「スクールカースト」?
「スクールカースト」(suku-ru・ka-suto,校園種姓階級制度), ... 因為並非所有的孩子都在年輕時就能受到正確觀念引導,但我覺得這在日本有點不同。 於 today.line.me -
#65.「三不問」日本江戶時代的初見者禁忌| FLiPER - 生活藝文誌
大家都知道,時至今日,韓語與日語的體系中,有敬語語法的階級觀念。他們很看重階級,對什麼人要用敬語什麼人用平語,分得十分清楚,但在江戶時代卻 ... 於 flipermag.com -
#66.日本警政業務考察(二) - 臺中市政府研究發展成果網
日本 警察以警察廳長官為頂點,形成一個金字塔型的階級社會,不過, ... 範、倫理觀念與團隊默契或可窺其端倪,身為中國人的我們能不愧怍?能不. 於 rdnet.taichung.gov.tw -
#67.日本實習的日本文化觀察 - 國立臺北大學社會學系
透過這些觀念和行為,一起塑造了一. 個穩定的社會。我也覺得日本女性 ... 愛;不喜歡日本較明顯的不平等文化(階級和性別)、求同文化、工作文化及與. 於 sociology.ntpu.edu.tw -
#68.狐狸物語:階級觀念 - 太陽報
日本 文化有根深柢固的階級觀念,由語言開始要分尊卑。時至今日,日語仍是男尊女卑,長尊幼卑,跟不上世界潮流。教育普及以後,男尊女卑的概念對兩性都 ... 於 the-sun.on.cc -
#69.別再說台灣是鬼島了!中韓台日「加班文化」比較:中國階級 ...
統計顯示,比起受雇者,四個國家的雇主工作時間都更長。除了日本以外,其他三國的自僱者也比一般上班族更常超時工作。甚至,那些在自家公司工作的中國 ... 於 esg.businesstoday.com.tw -
#70.日語超爛的我竟然能在日本生活
終於,我在29歲的時候,趕及在30大關前幸運地成功申請日本工作假期 ... 日本的階級觀念甚重,日語不好,常被主管罵,他會刻意用小學生日語跟我交談, ... 於 www.whs.gov.hk -
#71.中國、日本、台灣、南韓,誰是瘋狂「加班王」?
愛拚才會贏,這或許是過去台灣社會普遍信服的觀念,為了賺錢沒日沒夜是 ... 首先是經典的剝削觀點,並區分出自我剝削與階級剝削兩個競爭假設。 於 www.stockfeel.com.tw -
#72.穢多與非人 - 日本史專欄
... 前後的十四、十五世紀,是日本社會大變革期,許多現代社會的觀念都是從 ... 僧侶是古代的知識份子階級,他們在各地的寺院,都是當地的文娛和經濟 ... 於 sengokujapan.blogspot.com -
#73.社會制度-阿美族 - 臺灣原住民族文化知識網
阿美族部落的縱向政治關係是藉由領袖制度、年齡階級來維繫,橫向家族關係則由母系 ... 多起部落反抗事件,例如日本殖民統治初期的「七腳川事件」、「麻荖漏事件」等。 於 knowlegde.gov.taipei -
#74.李卓:日本社会秩序稳定的历史文化因素——兼谈日本的国民性
阶级 矛盾不是日本历史发展的主线,减少了暴力对抗对社会生产力与人类文明 ... 家业观念将所有家族成员都置于“家”的整体利益的制约之下, ... 於 www.rbxk.org -
#75.日本職場文化常見十大迷思大解密!
談到「日本職場文化」的特色,你的第一印象是什麼?應酬喝酒?加班超多?過勞死?性別歧視?階級分明?還是像日劇《半澤直樹》裡所說的「上司的過錯是 ... 於 japan-work.taiwan-career.com -
#76.女性的階級焦慮!水原希子、門脇麥電影《東京貴族女子》
日本 電影《東京貴族女子》改編自日本知名女性小說家山內麻里子作品,是日本新生代女導演岨手由貴子的第二部作品,集合新生代實力派的水原希子、門脇麥 ... 於 opnews.sp88.tw -
#77.日本階級觀念的推薦,網路上有這些評價
在日本階級觀念這個產品中,有165篇Facebook貼文,粉絲數超過9萬的網紅李怡,也在其Facebook貼文中提到, (失敗者回憶錄0920) 《七十年代》創刊背景《七十年代》月刊 ... 於 gadget.mediatagtw.com -
#78.有顶天家族体现出日本人文化中的封建阶级观念
作品里人和狸猫的关系,以及他们的思考方式体现出的是日本人观念中根深蒂固的阶级观念。以前有本火影忍者的同人小说里有人问:“这些忍者毁天灭地, ... 於 www.bilibili.com -
#79.獲勝之道講求美學,不讓座是怕被嗆聲或婉拒……野島剛的46種 ...
看見不一樣的日本: 「高級國民」引發階級對立,獲勝之道講求美學,不讓座是怕被嗆聲或婉拒……野島剛的46種文化思索與社會觀察【作者燙銀簽名+給台灣 ... 於 www.taaze.tw -
#80.社會階級- 最新文章- The News Lens 關鍵評論網
我認為,這跟二三十年來的平權觀念興起、以及部分創作者缺乏對社會文化改變的理解、以及自身的創作能力 ... 沿線格差:為何日本軌道交通網絡,與社會階級一樣兩極化? 於 www.thenewslens.com -
#81.日治時期臺北地區日本人的物質生活(1895-1937)
明治時期以來,「中產階級」崛起,以及其在社會現代化過程中所扮演之重要角 ... 的觀念注重在臺北地區進行的各種消費活動如何使日本人、商品和城市產生關聯。 於 www.ntl.edu.tw -
#82.动画里越来愈多有着阶级差异的CP背后,是日本整个社会的选择
那么在恋爱之中,自然也会有着与等级制度相关的观念了,那就是“门当户对”。 在日本人的传统恋爱观中,门当户对可是非常重要的。出身于不同“社会等级”的人,最后并不太 ... 於 baike.baidu.com -
#83.穢多- 维基百科,自由的百科全书
穢多(日语:穢多/えた〔ゑた〕)乃是日本中世紀時代兩種部落民之一,受到日本佛教與神道中「污穢」觀念 ... 不過,也有人認為幕府為了政治的考量劃分「士農工商穢多非人」等階級的說法是 ... 於 zh.wikipedia.org -
#84.【超商敬語太做作(下)】隱含階級歧視日本敬語該廢了?
而對於那些僑居日本的外籍人士,或是因為工作關係必須和日本人打交道的外國客戶,學習敬語就如同走入一團迷霧,最大的障礙並非文法和單字,而是文化和觀念 ... 於 www.mirrormedia.mg -
#85.價值觀改變日本 - 天下雜誌
一黨獨大的日本自民黨,由於忽視了日本社會中產階級,婦女及年輕人的價值改變, ... 也認為,儘管一些中產階級仍然存著「只要經濟行,政治不行也無妨」的觀念,但是 ... 於 www.cw.com.tw -
#86.大正民主時期日本言論界的朝鮮論與台灣論 - 交流協会
本社會工農問題日益深刻化、社會主義思潮襲捲,反映時代階級現狀的《改造》 ... 鮮同祖」觀念置於教科書內,說明「日本民族」是大和、蝦夷、隼人、熊襲、支. 於 www.koryu.or.jp -
#87.日本佛教史
於是,日本人在宗教神話的基礎上,便分裂為好多階級。 ... 竟學印度佛教的末期,以本地及垂迹的觀念,付一切外道之神以合乎佛法的地位,而將日本的神祇,解說為佛菩薩 ... 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#88.台灣人在日本銀行業工作兩年嘆:難怪這個國家會衰敗
但在日本,特別是傳統企業,每件事都是根基於資歷和階級制度,而他們通常 ... 一直保有舊的思維和階級觀念,應該像對待我們的文化一般來尊重他們。 於 www.businessweekly.com.tw -
#89.日劇《我要準時下班》看港日工作文化異同!你想做香港打工仔 ...
在日本,職場上的階級觀念很重,所以新人的地位低是可想而知,不少新人剛上班時,除了要打點辦公室的雜事,還要替公司上下斟茶遞水,與工人無誤。 ADVERTISEMENT. 於 www.cosmopolitan.com.hk -
#90.菊花與劍(4) --- 各守本位
日本 人慣於透過他們的階層觀念來看整個國際關係問題,就像他們用. 同一觀點來看其內部問題一樣。 ... 才能使用姓氏,也只有上層階級才保存族譜,而且是從現存者往前逆. 於 www.md.nkust.edu.tw -
#91.你知道為何日本有「前後輩文化」嗎? - JP SMART MAGAZINE
當然並非所有日本人都像上述的這樣。還是會有個人差, 有的人雖知道自己年紀較大且資歷較久,但仍重視主管和下屬的階級觀念。 於 www.jpsmart-club.com -
#92.《極樂世界》「U型社會」的危機 - 開眼電影
日本 趨勢學家大前研一在《中下階層的衝擊》一書中提出「M型 ... 也要反叛到底,意圖創造一個人人平等的世界,雖然那些無形的階級觀念在真實世界難以被 ... 於 app2.atmovies.com.tw -
#93.日本人公司的極嚴階級觀念,真不是味兒..(頁2) - 香港討論區
查看完整版本: 日本人公司的極嚴階級觀念,真不是味兒.. ... 幾年前做過一間日本公司人事部,全公司員工午飯時間都係一個半鐘,只要你早上7:15前已上班或者 ... 於 www.discuss.com.hk -
#94.在公司稱呼他人不能用「씨」?「階級制度」、「忙內文化」
「階級制度」、「忙內文化」,韓國職場不能不知的眉眉角角! 2022/11/13 聯合新聞網/ 日月文化. 圖/Shutterstock ... 日本邪教事件25周年被大眾遺忘的「隱藏受害者」 於 reading.udn.com -
#95.房價上漲強化階層地位中產階級愈來愈難流動 - 理財周刊
比如在西方國家,如果一個人從事白領工作,那麼通常他的教育水準和收入也是中等或以上,那他就算中產。日本二戰以後經濟高速發展,大家收入增長,都過上了 ... 於 www.moneyweekly.com.tw -
#96.山頭文化、階級觀念、無限OT成職場煉獄?盤點4大最可怕及最 ...
僵硬化的階級制度除了令打工仔感受到工作以外的壓迫,也會讓人感到不被支持和尊重,對公司的歸屬感大大減少。 ▫ 網民呻日本公司出手低?港、中、日、外資職場文化薪酬待遇 ... 於 hk.jobsdb.com -
#97.日本式的人際關係 - 南華大學
在與同學互動中,也總是會依自己所認同的觀念去與人交往,常常會忘了考慮對方的 ... 日本社會的階級意識極其明顯,雖然不像過去階級分明,但社會階層結構仍是基於 ... 於 www.nhu.edu.tw -
#98.獲勝之道講求美學,不讓座是怕被嗆聲或婉拒……野島剛的46種
書名:看見不一樣的日本:「高級國民」引發階級對立,獲勝之道講求美學,不讓座是怕 ... 所以就更容易相信我的話,因為他們先入為主的觀念認為,日本人就是英文很差。 於 www.cite.com.tw