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這兩本書分別來自采實文化 和時報出版所出版 。

國立東華大學 中國語文學系 劉惠萍所指導 李慶國的 方相氏形象及其相關文化研究 (2017),提出日本面具大全關鍵因素是什麼,來自於方相氏、方相、儺、逐疫、鎮墓、漢畫像石。

而第二篇論文大同大學 設計科學研究所 李福源所指導 陳美均的 中國京劇臉譜圖案應用之研究 (2016),提出因為有 文創設計、戲曲藝術、京劇臉譜的重點而找出了 日本面具大全的解答。

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命運操弄者:特斯卡特利波卡(2021年直木賞、山本周五郎賞雙冠王)

為了解決日本面具大全的問題,作者佐藤究 這樣論述:

◎睽違17年!直木賞、山本周五郎賞雙冠王◎ 祂,代表世間的無常, 是「當下之主」, 像「夜」與「風」一樣,無所不在、捉摸不定。 在至上神靈的操弄之下, 我們能夠主宰自己的命運嗎?   ☀☀☀   犯罪小說全新境界   阿茲特克文明⨉暗黑神話⨉毒品走私⨉器官販賣   突破日本當代大眾文學疆界,窺見社會角落,嶄新大膽的重磅之作   熱銷超過105,000冊,Amazon.jp讀者5星評價逾1,000則   ☀☀☀   ★ 知名作家宮部美幸盛讚:「一瞬間都不讓人鬆懈的傑作。」   ★ 入選寶島社2022年「這本推理小說了不起!」TOP2   ★ 入選早川書房《推理小說雜誌》2022年「好想

讀這本推理小說!」TOP2   ★ 作者曾獲群像新人文學賞、江戶川亂步賞、大藪春彥賞、吉川英治文學新人賞等重要獎項   墨西哥古文明阿茲特克最重要的信仰神祇──特斯卡特利波卡,   不代表任何一種自然力,也不是部落的守護神,而是無常的化身,   人們為了終結無常,甘願成為祂的奴隸,奉上「跳動的心臟」,做為獻祭……   『在阿茲特克帝國滅亡將近500年之後,   橫跨墨西哥、印尼、日本,   一場空前絕後的慶典正準備揭開序幕!』   2015年,承襲了阿茲特克祭司血統與信仰的後代──   墨西哥販毒集團的首領瓦米洛.卡薩索拉,   與敵對組織發生衝突,舉家遭到殲滅,孤身逃離墨西哥。   

他在藏身地印尼,遇到一名日本器官掮客,   一群亡命之徒決定合作,開創前所未有的跨國事業──「心臟買賣」,   輾轉來到日本,瓦米洛逐步重建起屬於自己的犯罪集團。   在日本川崎,他遇見一名孤獨少年──小霜。   瓦米洛發掘小霜的獨特才能,將他納入麾下、視如己出,   教導他關於阿茲特克文明、特斯卡特利波卡的事物。   不知不覺間,小霜從瓦米洛身上得到從未體會過的「家人」羈絆,   卻也被迫捲入一場勢必會犧牲人命的偉大計謀……   「沒有人知道生命的目的。」   面對世界的殘酷,瓦米洛與小霜,兩個無家可歸的人,   他們的生命軌跡不可思議地跨越汪洋交會,   這一切,似乎冥冥夾雜著特斯卡特

利波卡的意念。   「了解恐怖,我們就能獲得面對現實的智慧。」     關於家人、復仇、權力、欲望、命運、信仰……   看見人類的虛渺,人心永恆的黑暗與光潔,   一部令人欲罷不能的犯罪小說!   本書以距今數百年的中美洲阿茲特克文明做為背景,   自然巧妙地融入當今的生活面貌,大膽叩問現代社會萬象,   包括毒品濫用、器官販賣、無戶籍兒童等問題,   也反映「以信仰之名,行犯罪之實」的現象。   在閱讀的過程中,彷彿一步步陷入一場阿茲特克的狂暴幻夢中,   同時,也看見在命運的框架之下,試圖活出自我意志的人類身影。   作者以大量文史材料為基礎,讀來卻不艱澀,   反而會與主角的經歷產

生共鳴,令人沉浸其中,難以自拔。   究竟,在恐怖之神的陰影之下,瓦米洛與小霜會走向什麼樣的境地?   對未來失去希望的人們,真的能夠逃離黑暗,活出自己想要的人生嗎?   ※封面設計理念※   主視覺的設計原型來自大英博物館的重要館藏──   以骷髏頭製成的特斯卡特利波卡面具。   過去,阿茲特克人為了表現出他們所崇敬的「特斯卡特利波卡」之形象,   以黑曜石的馬賽克裝飾骷髏頭,外側覆以褐煤及綠松石,   眼中嵌著黃鐵礦,鼻子襯著紅牡蠣殼,   展現出中美洲原住民獨有的技藝與想像力。   本書以特斯卡特利波卡的面具做為發想,   重新繪製一款屬於現代的特斯卡特利波卡,   以鮮豔的色彩

及花紋裝飾,營造出阿茲特克的神祕風格。   讀到此書尾聲,便會發現原來封面栩栩如生的圖像,   正與燦爛偉大的古代文明遙相輝映著。 入迷推薦   吳曉樂│作家   馬雅人│FB馬雅國駐臺辦事處   盛浩偉│作家   盧建彰│導演、作家 各界齊聲讚譽   「直木賞漫長歷史中最燦爛的黑色太陽。」──宮部美幸,作家   「雖然不想使用『只能說是傑作』這樣陳腐的說法,但只能說這本書是真正的傑作。」──三浦紫苑,作家   「這是一部充滿力量、恐怖、悲傷和美麗的小說。」──江國香織,作家   「可怕的現代暴力和古代祭典的共存。與其說是想看電影版,不如說是讀完便有一種看完電影巨作的感覺。」──

押井守,電影導演   「正因為是血淋淋的極惡世界中,某一瞬間的人心交流,才讓我更被打動!雖然是以神話為主題的作品,卻感受到了無庸置疑的人類讚歌。」──板垣巴留,漫畫家

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自己的人生,自己去走;
自己的傷痛,自己去撫。
不要太依賴一個人,也不要輕易傷害一個人,
這個世上沒有誰過得容易。
以前,我是傻,現在,我裝傻只想戴好我的面具,善良並防備著,真誠並謹慎著。



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方相氏形象及其相關文化研究

為了解決日本面具大全的問題,作者李慶國 這樣論述:

方相氏一名在文獻中最早大約見於《周禮》,乃是一負責驅儺逐疫毆方良的職官。然而歷史發展中,方相氏逐漸衍生出儺神、道鬼等形像,道教亦賦予其開路神、顯道神的神位,在小說《封神演義》中也佔有一席之位,可謂形像多元。由於學界關於其形象考源具有相當爭議,學者眾說紛紜,未有定論,因此本文擬藉由梳理傳世文獻,並結合出土文物、圖像及民俗信仰等層面的資料,用以探究方相氏的多元形像,及其在歷史演變中所形成的獨特文化意涵。本論文共分為六章。第一章為緒論,說明研究動機和目的、範圍、前賢研究、與材料和方法,提供進行本論文研究的基礎。第二至第四章分別由形像考源、民俗變化及漢畫像等三個面向進行探索。第二章以方相氏形象與職掌

考源為研究重點,分別透過外在形象與內在核心研究,提出建構方相氏之本質元素與其驅儺逐疫目的之間的密切關係。第三章以方相氏與時儺的關係進行衍生性探討,透過觀察歷史上冬季逐疫相關的民俗與信仰,可以發現到其變化對方相氏在人類心目中地位所造成的影響。第四章選擇以方相氏最為盛行的漢代所流傳下的漢畫像為研究材料,整理出諸多疑似方相氏形像的圖像,包括熊、蚩尤或持鉞武士等皆各自有其內在論述可能性的對象。第五章則延續前三章的討論成果,進一步探討方相氏在漢代以後所面臨的變異與式微現象,以及證明其實際具備的多層次文化意涵以及多元形像。第六章為結論,除了總結本文研究成果、並進一步提出未來進行相關研究的展望。

《膽小別看畫》系列:1-4集套書組【隨書附贈2023年質感木座西洋名畫桌曆】

為了解決日本面具大全的問題,作者中野京子 這樣論述:

—— 日本各大美術館、博物館推薦選書 —— ——蟬聯AMAZON藝術類暢銷書排行榜——   以推理解謎的心態欣賞繪畫,發現令人細思恐極的暗黑人性。   日本藝術史暢銷書作家中野京子說:「你們都沒看到名畫中的恐怖!」   每一幅經典名畫,都有一個令人背脊發涼的故事。   到底是什麼故事,讓畫家與畫作都不得安寧,隱隱散發著恐怖氣息?   當你發現從未覺得可怕的畫作背後,竟隱藏著意想不到的幽微黑暗、血腥殘酷時,會產生震驚和「長知識了!」的興奮感。   《膽小別看畫:藝術很殘酷——解謎西洋名畫中的恐怖心機與人性弱點。那些藝術史上不說,你不知道的繪畫黑歷史》   本書共收錄22幅(16至20世

紀)西方經典名畫,無論是竇加〈謝幕〉、傑利柯〈梅杜薩之筏〉 、哥雅〈農神吞噬其子〉……,每一幅都有著意想不到的恐怖、貪婪、痛苦、暴戾、不安、失去……危險情節,可說是一部西洋繪畫「黑歷史」。   作者以推理精神層層剝繭,解謎隱藏各幅名畫——畫家或畫作內容——的恐怖心機與人性弱點,將看似高高在上的經典繪畫進行了精彩絕倫的解讀,甫出版就一舉躍上日本藝術類暢銷書榜榜首,更名列各大美術與博物館的推薦選書。   ◎拉圖‧爾〈持方塊A的騙子〉——為何使人深深感受人性冷漠的可怕?   ◎霍加斯〈葛蘭姆家的孩子們〉——看似幸福和樂如何暗藏死亡的隱喻?   ◎霍爾班〈亨利八世像〉———如何讓人感受「伴君如伴虎

」的恐懼壓迫?   ◎竇加〈謝幕〉——揭示一個蔑視職業女性的貪婪拜金時代?   ◎大衛〈瑪麗‧安東妮最後的肖像〉——畫風隱含著畫家讓人難以忽略的惡意?   ◎哥雅〈農神吞噬其子〉——深沉壓迫感彷彿可聽見畫中傳來的咆哮聲?   《膽小別看畫Ⅱ:西洋名畫中恐怖又迷人的秘密故事與闇黑歷史》   本書收錄22幅15至20世紀的西方經典名畫,在賞畫的同時除了深深著迷於畫家高超細膩的繪畫技法之外,或許你也被畫作背後暗藏的人性黑暗面所吸引而不自知。   德拉羅什〈處決珍.葛蕾〉、米勒〈晚鐘〉、波提切利〈發現荷羅芬尼斯的遺體〉、畢卡索〈哭泣的女人〉……等精彩畫作,在日本知名藝術史作家中野京子筆下,被解讀成

一篇篇精彩絕倫的短篇小說。   隱藏在畫家或畫作背後不為人知的神祕故事與人性醜陋面,還有那些意想不到的憎恨、殘酷、嫉妒、妄想等驚人情節,顛覆你對名畫的優雅想像。   ◎德拉羅什〈處決珍.葛蕾〉——宮鬥的幕後推手竟是自己的父親與公公?   ◎米勒〈晚鐘〉——女人腳下籃子可能是裝有嬰兒屍體的棺材?   ◎波提切利〈發現荷羅芬尼斯的屍體〉——是某位有青年戀屍癖的人所訂製的畫作?   ◎魯本斯〈帕里斯的裁判〉——女神的選美爭奪戰最後竟導致一個國家的滅亡?   ◎霍加斯〈在瘋人院〉——有錢人會特別付錢去瘋人院觀賞病人發作的樣子?   ◎勃克林〈死亡之島〉——充滿死亡意象的畫作居然是家中必備裝飾品?

    《膽小別看畫Ⅲ:藏在傳世名畫裡令人細思恐極的故事》   對於歷史與藝術具有淵博學術的作者,在本書中巧妙融入藝術、歷史、歌劇等深具歐洲濃厚文化的知識,解構畫作背景。那些隱藏在畫家或畫作背後不為人知的複雜隱喻與醜陋心機,原來蘊含出乎意料的憎恨、殘酷、嫉妒、妄想等驚悚情節,全然顛覆你對名畫的優雅想像。   恐怖名畫基本上乍看之下毫無恐怖之處,然而作者從畫中尋找蛛絲馬跡,層層剝繭,以極富魅力的語言,揭開作品背後的深藏黑暗,這才是真正的恐怖。諸如賽根提尼〈惡母〉、魯本斯〈美杜莎的頭顱〉、德拉克洛瓦〈憤怒的美狄亞〉、哥雅〈一八〇八年五月三日〉……等精彩西洋名畫,都在獨特的闡釋之下,如同手術刀鋒利

地切開歷史的血肉,寫實地令人不忍直視。當你了解畫布背後的真相,察覺人性之惡的存在時,便會由衷地感到後背發涼,細思恐極。   ◎賽根提尼〈惡母〉——譴責墮胎的女性。唯有餵孩子母乳才能被原諒?   ◎雷尼〈貝雅特里切‧桑西〉——殺死家暴父親的背後主使者,其實是教皇克雷芒八世?   ◎維拉斯蓋茲〈菲利普‧普洛斯佩羅王子肖像〉——衣服底下的束胸衣,是王子夭折的主因?   ◎富凱〈聖母子〉————情色感爆棚的聖母,居然是參考查理七世寵妃的形象而畫?   ◎哥雅〈一八〇八年五月三日〉——聖母瑪利亞也出現在大屠殺現場,見證平民的死亡?   ◎席勒〈死神與少女〉————渣男表示自己才是分手後最傷心欲絕的證明

?   《膽小別看畫IV:看穿人性陰暗與畫作背後的複雜心機》   當我們佇立在傳世名作面前時,也許會驚嘆於畫家高超的技巧、高雅的色調和畫中人傳神的表情。但畫家用盡畢生功力凝固在畫布上的,除了人物、光影、色彩,還會反映那個時代特有的文化思潮,甚至包含畫家複雜的隱喻和心機,充滿刻意隱藏的符號及暗語。   在早稻田大學攻讀德國文學和西方文化史的中野京子,是位以獨特視角解讀西方繪畫的非典型作家,她看藝術的眼光總是帶著歷史的淵博、文學的素養以及從人性中所洞察的幽微暗黑。這一次,《膽小別看畫IV》增加了之前未曾出現過的畫家──芙烈達、弗里德里希、布格羅、布朗、夏卡爾、吉羅代等人,甚至收入了非專業畫家的

作品,例如連環殺人魔蓋西,因為作品在美術市場上受到歡迎,也被選進了書中。   作者在梳理名作史料後,揭開隱匿在這些畫中的細節與背景,帶我們進入恐怖又有魅力的藝術世界。   ◎米勒〈拾穗〉──充滿田園風格的畫作,原來是對資產階級發出控訴?   ◎提香〈教皇保羅三世和他的孫子們〉──提香未完成的畫作,也是他與教皇之間的一場博弈?   ◎布朗《先生,請照顧自己的兒子》──乍看是聖母的意象,其實是母親從子宮裡直接取出嬰兒,交給孩子的父親?   ◎哥雅〈沙丁魚的葬禮〉──西班牙的狂歡節,是人們將吃不到肉的憤怒化為滑稽可笑的活動?   隨書附贈:2023年質感木座西洋名畫桌曆   每月一幅經典名畫,

包括〈奧菲莉亞〉、〈鞦韆〉、〈謝幕〉……等,每幅皆標明畫家、畫名,並簡單解析畫作理念。   桌歷有國曆、農曆、國定假日與連續假日之標示,可隨時確認日期,安排行程。   就讓充滿魅力的傳世名畫,陪你規劃美好的一年!   (自然紋理原木座,尺寸:長7cm X 寬2cm X高1.5公分)   (西洋名畫月曆,尺寸:寬15公分X高10公分)  

中國京劇臉譜圖案應用之研究

為了解決日本面具大全的問題,作者陳美均 這樣論述:

摘要綜觀中國傳統的文化藝術發展,其種類豐富且在諸多的藝術表現中,包括中國戲曲、木偶戲、皮影戲、雜技表演及舞蹈等,皆反映了各個朝代的生活經驗與人文的表現形式。其中戲曲是最受中華民族喜愛的藝術,一直傳承至今,然戲曲的種類包含京劇、崑曲、越劇、黃梅戲、川劇等,本研究之目的在探索中國戲曲文化的價值,以京劇作深入的探討,希冀以設計研究之方式來創作京劇文化元素的新價值。於探討京劇的藝術表現過程中,本研究發現在京劇的身段、口白、走位、服裝、道具及臉譜,皆有其獨特的意義及美感的內涵,其中臉譜之圖案的線條、譜式、色彩,更蘊含了角色所反映之忠、奸、善、惡,其暗喻著中國人的禮義倫常及忠孝節義。但因現代人生活型態方

式的改變,臉譜繪畫的傳統技術在華人文化中已逐漸失傳,中國彌足珍貴的藝術價值,似乎在時代的洪流中逐漸中消失,實值得讓現代人反省與珍惜。因此本研究透過中國京劇臉譜圖案的研究,分析臉譜之圖案之構成意義,更以專家訪談之方式來制定設計規範,繼而將圖案重新設計,轉化應用於服飾配件之設計,所完成之作品也曾兩次於國際研討會發表及參與兩次的大型文創展覽,服裝更已打版生產上市。本研究之結果,期能為中國傳統的戲曲藝術延伸應用,並以新的思維方向,提出圖案轉化設計之創新方式,以期能提供設計師未來進行文創設計時之參考。