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哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決旭集訂位技巧的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創

公共組織改造理論與應用之研究─行政組織改造之分析

為了解決旭集訂位技巧的問題，作者連宏華 這樣論述：

本論文係以公共組織改造理論為基礎，以我國行政組織改造為個案分析，並探討外國政府改造經驗和臺灣省政府組織重組經驗。本研究並將研究焦點，著重在探討行政院的組織變革或組織改造。本文就公共行政或治理模式的典範變遷，從「傳統公共行政」到「新公共行政」、「新公共管理」、「後官僚典範」及「新公共服務」的新治理觀，旨在描繪公共事務的服務者和陳述公共治理模式，在環境轉變中應有的角色，以及國家機關職責。1990年代以降，世界各國興起政府再造運動，乃奠基於新公共管理理論，並成為世界各國行政革新的主要議題，並導引新的國家治理典範，引進企業的效率經營模式，使政府部門類如企業，必須考量競爭和效率、經濟性，來有效回應人民

與社會期待。這是公共行政的「變革年代」。在臺灣，從過去到現在，國家的政治與經濟發展經常深受內在環境變遷因素的影響，國家機關必須自我調適。本文嘗試設計具有彈性、精簡、創新、競爭的機制的國家機關組織，重新定位政府組織的職能和角色。