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書緣部落

為了解決星月 驛站的問題，作者馬吉 這樣論述：

　　馬吉寫書話多年，備受注目。他的書話，許多人都視為讀書、買書指南，今精篇數十篇首次成書，愛書人都該人手一冊。香港書話名家許定銘先生通讀此書後，有如下評語： 　　馬吉寫書話，興起時會連珠炮發，像〈《傳奇》的傳奇〉、〈張愛玲的《秧歌》和《赤地之戀》〉、〈《秧歌》得手記〉和〈秦張鳳愛是張愛玲嗎〉等，都是圍繞着張愛玲的。雖然研究張愛玲的文章已多如天上繁星，但馬吉這幾篇，自有其獨特的風格和內容，很值得一讀再讀；又如〈徐速與密碼詩〉、〈徐速的《星星、月亮、太陽》〉、〈《徐速小論》〉及〈徐速的《櫻子姑娘》〉等，則是圍繞着徐速的，因他曾在高原任職，與徐速日日見面，寫來得心應手，尤其〈徐

速與密碼詩〉，交代詳盡，無人能及。 　　中國的文學發展到清末民初，在性質和形式上出現了巨大的改變，由「文言」過渡至「白話」，在形體上出現了新奇的創造，不僅如此，文學精神與作家創作的態度，同時也發生了很大的變化。本文擬從和製漢詞的誕生及其出現的背景——日本明治維新——入手研究其對中國社會，尤其是中國文人以及文學界的深層次影響，並深入探討知識份子對和製漢詞的美學詮釋。和製漢詞不僅僅是東洋文明和文化的代表，而且在其誕生、發展和傳播過程中吸收了大量的西方元素。因此，本研究把和製漢詞所融匯的西方新意和多元文化納入，進而深入探討。 　　本研究根據明治和製漢詞所具有的特徵，將其分類，並分析其編碼，觀察和

製漢詞所具有的文化意涵及功能，發現和製漢詞在當時發揮了「漢字文化圈」中一種「文化聯繫功能」，這種「文化聯繫功能」源於其文化要素的多元性，以及內含了煥發媒介啟動作用的日本元素。日本作為一個媒介集散地，借着「和製漢詞」把中、西方不同的元素有效且和諧地收攏在一起。明治時期從日本回歸中土的和製漢詞至少包含了三種元素：中國的、西洋的和日本的元素。和製漢詞凝聚了當時的學者和文化人對客觀事物的認識，映射着民族感情和人文觀念，具有明顯的美學意識，作為一種美意識的載體，承載着大量民族傳統文化資訊和審美觀。明治和製漢詞可以說跨越時空，代表的是一種新的文化、新的思維、新的概念和新的審美價值，引領清末民初的中國走向價

值取向多元化，思維方式多元化的新紀元，為中國現代文學及其變革，鋪就了文字內在的變改基礎，這些元素使五四運動成為一場自覺的文化、文學運動，而並非是一場政治運動。

我的新座標‧西域

為了解決星月 驛站的問題，作者徐興梅 這樣論述：

　　新疆是中國的邊緣省份。邊緣，不是中心。無論在政治、經濟、文化和一切社會活動中他都遠離中心地帶，邊緣是被忽視和不被關注的。但是，在歷史上，新疆又是世界四大文化體系的唯一交彙處。新疆的歷史和文化始終在各種矛盾的對立和統一中向前延伸著。在新疆的大地上，隨處是血緣的延續與混合、民族的統一與背棄、歷史的傳承與更迭，宗教的融入與排斥、文字的多變與缺失，新疆的每一種風景，每一個元素，每一絲氣息都感染觸動著到過這裏的人們，督促人們靠近新疆，感受新疆，解讀新疆。 本書特色 　　在新疆，首先要成為一個物質主義者。愛物質，然後再愛精神。從胡楊到薰衣草，從葡萄到哈密瓜，從饢餅到烤肉串，從手鼓到和田玉

，從嗜血的蚊蟲到奔跑的黃羊，無不是物質在先，以世俗的物質映襯出高貴的精神。全書是一本內容涉及新疆植物、動物、吃食、玩品的隨筆集。

國小學童預防霸凌行為模式驗證暨正向教學課程之應用

為了解決星月 驛站的問題，作者羅品欣 這樣論述：

本研究的主要目的有四：一、編製出適合用以評估國小學童的霸凌經驗、與自我意象的量表工具。二、探討性別、城鄉別，以及不同自我意象程度者，在國小學童的霸凌經驗上的差異情形。三、探討國小學童的自我意象，對其霸凌經驗的影響機制和路徑。四、編製並實施正向教學課程，據此探討課程用於改善國小學童的霸凌經驗、與提升其自我意象之成效。為完成前三項目的，本研究以「調查研究法」進行資料蒐集，並以臺灣地區1108名高年級學童為研究對象，採用結構方程模式、多變量變異數分析、獨立樣本t考驗來進行資料分析。另外，為達成第四個目的，本研究採用「準實驗研究法」，以臺北市一所國小共42名高年級學童為研究對象，並以多變量共變數分析

，評估課程的實施成效。結果發現：一、在性別差異方面，國小高年級男童的霸凌經驗多於女童，且以「肢體霸凌」、「口語霸凌」、「性霸凌」為主要的傷人手法；而以「肢體霸凌」、「性霸凌」為主要的受害內涵。二、在城鄉別方面，居住於鄉鎮地區的國小學童，比居住於都市的學童，展現出較多的霸凌加害行為，並反映在「口語霸凌」與「性霸凌」等層面上。三、自我意象為低分組的學童，比自我意象為高分組者，顯示出較多的霸凌問題，並反映在霸凌加害及其所涵蓋的「口語霸凌」，及霸凌受害與所涵蓋的「口語霸凌」、「性霸凌」、「關係霸凌」等向度上。四、國小學童的自我意象對其霸凌受害存有直接效果，亦會透過霸凌受害而對其霸凌加害產生間接效果。五

、正向教學課程能改善國小學童的霸凌加害、霸凌受害之情形，亦能提升其自我意象。