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普門品人緣的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陸炳文寫的 十方如意：星雲大師十方行誼與我卅載佛光緣 和星雲大師的 星雲說喻三：忍辱都 可以從中找到所需的評價。
另外網站《觀世音菩薩普門品》—消災解難得孩子也說明：頌普門品，除了能治病，能求孩子，能免除各種水難，火災，盜賊難，去掉貪嗔癡以外。 《普門品》，不僅能化解災難，也能和人廣結善緣，不會遇到惡緣的人。
這兩本書分別來自時報出版 和香海文化所出版 。
國立台北師範學院 教育心理與輔導學系碩士班 吳水丕所指導 周美麗的 靜坐對國小學童創造力與情緒智力之影響 （2003），提出普門品人緣關鍵因素是什麼，來自於靜坐、創造力、情緒智力。
最後網站修行要上路，先把聖號念出感應吧則補充：這句聖號不簡單，其實已經把《妙法蓮華經》中的《普門品》主要內容和核心 ... 因為人緣好，村裡上年紀的人，有幾個臨終她過去看，跟人家說不要想太 ...
十方如意：星雲大師十方行誼與我卅載佛光緣
為了解決普門品人緣 的問題，作者陸炳文 這樣論述：
半百文章一月成，炳公椽筆喜盈盈。至尊九五星雲壽，卅載連緣歲鑰情。 法外修身於己利，人間正道大家行。十方如意弘吾佛，滿意十分憐眾生。 ──全球粥會世界總會副總會長、江蘇鹽城粥會會長董峰詩人，作七言律詩，為祝賀本書出版、迎接佛光山星雲大師九秩晉五華誕、暨駐錫台灣弘法七十載雙慶，特賦詩以賀。 佛說觀自在，菩薩如意心，無障礙觀自在蓮華如意，與大菩薩無量眾俱稱心。有很多人或許在文章中，讀到星雲大師名字的由來，就是大師菩薩如意心，欣賞天地間星雲團，在時間和空間上的無限、廣闊、自在如意。星雲不諱言，所謂「星雲團」，比銀河系更大的一個單位，是故取名「星雲」，正是希望自己，與久遠的
過去，有如意般關係。 星雲大師對作者陸炳文有知遇之恩，可謂亦友亦師亦父，恩重如山，先相中邀去宜蘭籌建高校，此即百萬人興辦佛光大學，雖未果卻種下良好佛因緣；再來協力求迎請佛陀舍利，巡安全台並找地建紀念館，獲授隨身菩提子佛珠手鍊；三合辦千禧如意環球特展，親歷澳洲美西開展佛光緣，從此由沒有關係變有關係，實則成為忘年交情逾父子。 曾被媒體譽為「台灣公關教父」的陸炳文，記錄了他與大師相識相知超過三十年的如意緣與相處，五十二篇與星雲大師的故事，談佛法、談萬物、談情；談佛光山、談粥會、談哲學，無所不談，讓讀者了解星雲大師的所思所想、為人處世，並對佛學、哲學，以及各種生活哲理更能多加領會，進入
星雲大師的內心世界。 名人推薦 前副總統 蕭萬長 總統府前資政 趙守博 國際佛光會中華總會總會長 趙怡 台灣新生報前社長 趙立年 前立法委員 黃書瑋 國民黨中央常務委員 江碩平 中華文化總會前祕書長 蘇進強 教育部前部長 楊朝祥 文化部前部長 洪孟啟 前內政部民政司司長 紀俊臣 時報出版董事長 趙政岷
靜坐對國小學童創造力與情緒智力之影響
為了解決普門品人緣 的問題，作者周美麗 這樣論述：
摘 要 本研究之目的在探討靜坐對國小學童創造力、情緒智力之效果以及學童在靜坐過程的身心變化和對靜坐的主觀意見。研究採前後控制組實驗設計，以國小三年級學童為對象，共計五十八人，其中實驗組三十人（男生十六人，女生十四人），控制組二十八人（男生十四人，女生十四人）。實驗組參加為期六個月的靜坐活動，控制組則否。評量工具包括「威廉斯創造性思考活動」、「威廉斯創造性傾向量表」及研究者自編之「靜坐自我檢核表」、「靜坐意見調查問卷」。以單因子共變數分析進行統計處理，統計顯著水準α=.05，主要研究發現： 1. 實驗組學生在「威廉斯創造性思考活動」測驗之開放性、精密力、
標題〈圖畫命名〉和總分優於控制組。 2. 實驗組學生在「威廉斯創造性傾向量表」之冒險性、挑戰性和總分優於控制組。 3. 實驗組學童在「兒童情緒智力量表」測驗之後設情緒、自我情緒覺察表達和總分優於控制組。 4. 實驗組男、女學童在「威廉斯創造性思考活動」、「威廉斯創造性傾向量表」及「兒童情緒智力量表」之分測驗及總分皆未達到顯著差異。 5. 隨著靜坐時日的累增，學童正向的身心感受日漸增加，負向身心感受日漸減少。 有100﹪學童認為靜坐有助於放鬆身體及穩定情緒且靜坐時呼吸自然順暢達；99.7﹪的學童認
為靜坐能專注；93.3﹪有沉靜舒服的感受；有90﹪課後願意練習且實際練習過靜坐。 6. 學童認為靜坐的好處有86.7﹪記憶力變好、變專心；有83.3﹪成績進步、頭腦變聰明、精神充沛、快樂、容易入睡；有73.3﹪情緒平穩；70.0﹪學習速度加快；66.7﹪脾氣變好；63.3﹪創造新遊戲；56.7﹪做事認真有恆心；43.3﹪寫字漂亮、人緣變好；40.0﹪品行變好。 7. 靜坐對行為偏差學童、選擇性緘默症及過動之學童有改善的效果。 關鍵字：靜坐、創造力、情緒智力
星雲說喻三：忍辱
為了解決普門品人緣 的問題，作者星雲大師 這樣論述：
綜觀古今寓言故事 親子共讀最佳教材 星雲大師首部寓言體著作 詼諧寓言，全彩圖文，大字印刷，適合親子共同閱讀 臺灣電視臺開播初期，民風保守，佛教相關節目無法於電視臺播放。直至七○年代，臺灣僅有的三家電視臺，陸續開始邀約星雲大師開闢佛教弘法節目，由《甘露》到《信心門》，由《佛學講座》到《星雲禪話》，由《每日一偈》到《星雲法語》等，大師當時「遊走三臺」，可謂臺灣電視史上的特例，更為佛教的電視弘法，開啟先河。 一九九四年六月，大師應邀在臺視宣講《星雲說喻》。大師綜觀古今，舉出發生在我們生活周遭的見聞故事，以簡短巧妙的譬喻，引導觀眾以智慧跳脫生活的困境，得到解脫自在。每天五分鐘
的節目，如智慧的甘霖，化解無數觀眾的熱惱。之後，應觀眾要求而將節目內容付諸文字。 《星雲說喻三 忍辱》特從大師千餘篇文章中，擇錄部分內容，以六度波羅蜜中的「忍辱」為主題規劃，淺顯易懂的寓言故事，讓我們從輕鬆閱讀中，真正了解「忍辱」的真義。 星雲大師曾說過，平時一個人忍寒忍熱容易，忍飢忍餓也不算困難，甚至忍貧忍窮、忍譏忍謗，都還容易做到，但是要忍一口氣，就不是人人所能忍得了的。如果問及：忍辱是討便宜？還是吃虧呢？當然是討便宜，不是吃虧。或許一般人認為忍辱是委屈自己，其實不然，從忍讓裡能增加人緣、智慧、慈悲、力量，讓我們廣結善緣。忍辱所獲得的利益，無與倫比，「忍辱」看似吃虧，其實是做人
便宜之道。 繼《星雲說喻一 布施》、《星雲說喻二 持戒》、《星雲說喻三 忍辱》出版後，日後將陸續出版「精進、禪定、般若」等主題，方便讀者系列性閱讀。 「忍，並不是消極的讓步，也不是吃虧受氣，而是寬容的慈悲。能懷忍行慈的人，是真正體會到人我平等一如，明白以諍止諍，雙方爭鬥，終不得安寧。所以，視一切為理所當然，對人我的是非、比較，能寬容能接受，這世間一切有理無理，都是增加我們福德的資糧了。世間上，洪水暴風，槍炮子彈，都不是最大的力量，最大的力量，就是我們的忍！」 ── 星雲大師 ★全彩圖文 大字印刷 輕鬆閱讀 ★育兒教育 親子共讀 最佳教材