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暨南大學東南亞學系出路的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李昭陽寫的 轉變：大時代中一個小人物奮鬥的故事 和黃通鎰的 泰國及泰北華文教育都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自白象文化 和獨立作家所出版 。
國立中正大學 政治系研究所 徐千偉所指導 林玉芬的 移民署新住民「行動服務列車」政策執行研究： 以嘉義市服務站為例 （2021），提出暨南大學東南亞學系出路關鍵因素是什麼，來自於新住民、移民署、政策執行、行動服務列車、多元文化課程。
而第二篇論文國立政治大學 外交學系戰略與國際事務碩士在職專班 邱坤玄所指導 曾泓策的 中國東海與南海海洋戰略之比較 ─以地緣政治與地緣經濟分析 （2021），提出因為有 中國、東海、南海、地緣政治、地緣經濟、海洋戰略的重點而找出了 暨南大學東南亞學系出路的解答。
轉變：大時代中一個小人物奮鬥的故事
為了解決暨南大學東南亞學系出路 的問題，作者李昭陽 這樣論述：
大時代中一個小人物的親身奮鬥史，陪我們一同回顧那個年代，也鑑往知來！ ◎李昭陽博士一生的自傳，再度回味細嚼已逝去70多年的時光，也給後人提供參考。 ◎前半生的台灣經驗與後半生的加拿大生涯，見證東西文化、社會與政治的不同，碰撞出壯烈的思懷與火花。 ◎以教育為終身職志，為培育菁英的幼教師資而努力，也是生命的延續與開枝散葉！ 回顧自己的一生，似乎依循「馬斯羅需求理論」的發展模式，歷經但求「生理與安全」的溫飽階段，然後進入「社會與尊重」的小康階段，最後抵達「自我實現」的超然層級；整個轉變過程中，所經歷的酸、甜、苦、辣、痛苦、快樂、失敗、成功的往事，如同打了一場人生美好的仗，
更豐富了我的生命旅程！ 作者一生的旅程，跨越兩個不同的社會型態，前半生在台灣，歷經二戰後的凋敝、威權的統治與民主自由的萌芽社會；後半生移民加拿大，見證民主自由社會的法治與進步，與東西文化之大不同。 身處異國他鄉，以教育為終身職志，先後創辦加拿大世紀學院、世紀中學、加拿大首都學院及美國首都蒙特梭利培訓中心，引進「美國 AMS蒙特梭利師資證照」培訓課程，並榮獲加拿大BC省政府幼教局授權的「幼兒教育(ECE)師資執照」課程，為當地眾多弱勢新移民，提供幼教專業證(執)照之取得，創造就業機會；畢業校友更遍及美國、加拿大、日本、韓國、台灣、香港、澳門、東南亞與中國大陸等國家或地區，為幼兒教
育事業做出相當大的貢獻；有生之年，仍不忘奉獻教育之初心，繼續最後的衝刺，籌辦蒙特梭利大學，與幼兒及蒙特梭利教育的非營利組織，期能對社會做出更多的服務與貢獻，也為人類留下更珍貴的智慧遺產，付現奉獻教育的偉大理想目標。
移民署新住民「行動服務列車」政策執行研究： 以嘉義市服務站為例
為了解決暨南大學東南亞學系出路 的問題，作者林玉芬 這樣論述：
台灣自1990年後跨國婚姻（cross-national marriage）盛行，政府為減少因跨國婚姻的不適應狀況、減少對社會與家庭的衝擊、避免新住民因為語言或者是文化差異而有適應困難或是孤立無援的狀況，開始規劃相關新住民照顧輔導政策，希望藉此能緩解他們在台灣所遭遇的各種問題。移民署推動移民照顧服務，以行動服務列車到府關懷宅配愛，並由各縣市的移民署服務站（service center）負責執行政策。本研究以移民署嘉義市服務站為研究案例，聚焦在行動服務列車的執行及多元文化宣導的政策服務，探討執行單位在政策執行層面之影響與改變，分析可能會影響行動服務列車及多元文化宣導政策執行與使用率因素，以及嘉
義市的新住民的使用感受與經驗。本研究屬於質性研究，研究方法採次級資料分析法和深度訪談，以移民署嘉義市服務站（Chiayi City Service Center）做為個案分析，並以政策執行為研究理論基礎，分析影響嘉義市行動服務列車政策使用現況與可能影響的因素為何，再透過四個研究變項，分別為「執行機關」、「資源」、「標的團體」和「外部環境」，與政府單位、非營利組織及嘉義市新住民，共12位受訪者進行深度訪談，並分析訪談內容。研究結果發現，每月定期舉行的多元文化課程，其標的人口的招募成果不如預期，意為著執行效益並不顯著，主要為嘉義市新住民人口數相對其他縣市少，其次為誘因不足，無法吸引民眾參與。在資源
方面，移民署嘉義市服務站與其他單位合作，提供更豐富的手作及親子活動內容，做為實質誘因吸引新住民參加，此外，提供人力資源如托育服務，也能增加新住民的參加意願，但新住民相關單位要避免資源重疊的浪費問題。茲將訪談資料進行彙整與分析後，根據現有的資源與人力，於本研究文末提出四項建議，做為未來政策執行上之參酌，期望達到政策執行者與標的團體所期待之目標與效益。
泰國及泰北華文教育
為了解決暨南大學東南亞學系出路 的問題，作者黃通鎰 這樣論述：
皇室公主詩琳通對華文的推廣與重視，大大地改變了泰國人看待華文的態度。 泰國政府從善如流，將華文納入主流的教育體制之中，引發全民學習的風潮。 回溯泰國華僑教育百餘年來的篳路藍縷，面臨各種危機，華僑不惜冒生命危險，周旋於複雜的政治局勢中，為華文教育的延續與發展爭取存續空間。泰國在東南亞國家是僅次於印尼的第二大經濟體，是華僑、華裔人口最多的國家，在每年數千萬的觀光客中，有80%來自中國大陸、港澳、臺灣、新加坡等地，華文順勢成為實用且必備的語言工具，受到泰國政府的重視。 九○年代以後，泰國政府對華文教育逐步鬆綁，迎來了華文教育發展的生機。泰北難民村的華文學校擇地另建校舍，並
得到臺灣民間社團、宗教界的財力支援及中華民國僑務委員會的輔導，有大批在臺灣退休的教師、校長，遠赴泰北擔任志工教師，協助推展華文教育，促使華文教育快速發展，教育品質相對提高。凡走過必留下痕跡，興華文化交流發展基金會希望把所有僑教經驗順利完整的傳承，期盼能鑑記僑教發展的全球軌跡。 本書特色 本書介紹華人移民泰國簡史及華文教育的萌芽與發展，記錄泰北難民村得到臺灣民間社團、宗教界的財力支援及中華民國僑務委員會的輔導過程。
中國東海與南海海洋戰略之比較 ─以地緣政治與地緣經濟分析
為了解決暨南大學東南亞學系出路 的問題，作者曾泓策 這樣論述：
21世紀前20年屬於中國重要戰略機遇期，國際安全形勢的變化，促使中國追追求邊界安全與安全邊界統一，但沿海地理環境複雜且龐大，濱臨渤、黃、東、台、南等五片海域，其中台海涉及複雜且核心問題外，渤、黃海不足單成重要戰略，東海與南海海洋戰略成為中國海權發展重要指標與施政方針，周邊國家權力變動關係複雜，容易形成團體對峙與外交上相互縱橫局面，東海與南海遂成了中共與域內大國、域外強權間角逐戰場。面對東海與南海，中國海洋戰略基調同樣強調周邊海域是其「歷史性水域」，但凡有衝突，離不開權益，由於海域難以佔領，也難以聚險而守，海洋權益與衝突所衍生的戰略無法將陸上權益與衝突所衍生的戰略直接套用，其衍生的衝突是建立在
能創建權益的陸上活動或海上活動，因此海上權益產生的衝突多發生在濱海，爭奪海上權益目的是確保生活在陸地上的政府與國家能穩固其在領土上權益，我們熟知的濱海間海上對抗，很少有實質上是為搶奪制海以及奪島，更多在傳達或鞏固自身具有的制海能力。兩者戰略基調雖然相仿，但戰略選擇與彈性卻不相同，中共堅稱其政權繼承自中華民國，九段線是理所當然必然延續，這點歷史負擔，涉及到的主權地位必須捍衛更廣且艱難，相對於此，在東海的戰略選擇上則富有彈性，東海防空識別區顯然是中國對東海域內爭端方所測試或者警示他方的戰略。不論從地緣政治或地緣經濟分析，東海與南海本質上都有其重要且龐大的戰略地位與利益價值，兩片海域不僅夾台海於中間
，且相互瀕臨，形成多重安全困境，域內爭端方必須多重參加不同賽局，而向來秉持多邊外交合作的中共，檯面下也趁機採取一對一策略，分化合擊，形成在東南亞存在更多合作利益驅動的談判與集團對峙，而東北亞，更多是屬於防止恐懼擴散或者危險加劇的談判。隨著習近平任期延長，在「有所作為」、「強國夢」號召下，勢必與高舉「亞太再平衡」大纛的域外強權─美國及爭奪自身國家利益的域內爭端方有更多磨合。