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本來面目紀錄片購買的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦娜歐蜜‧歐蕾斯柯斯,艾瑞克‧康威寫的 西方文明的崩潰：氣候變遷，人類會有怎樣的未來? 和關曉榮的 八尺門：再現2%的希望與奮鬥都 可以從中找到所需的評價。
另外網站推薦給人生鬼打牆的你紀錄片《本來面目》：聖嚴法師的尊嚴與 ...也說明：《本來面目》是以聖嚴法師為主角的紀錄片，講述他79年的傳奇一生，從他經歷國共內戰，面臨佛教世俗化危機，而後選擇二度出家，再前往日本攻讀博士，到美國 ...
這兩本書分別來自經濟新潮社 和南方家園所出版 。
最後網站本來面目- 深度品味- 電影線上看- MyVideo | 陪你每一刻則補充：《本來面目》1940年代，在中國民族命運、人的尊嚴以及佛教尊嚴都跌落谷底的時刻，一個十四歲的男孩在江蘇南通出家，從此，他展開了將近七十年不曾休止 ...
西方文明的崩潰：氣候變遷，人類會有怎樣的未來?
為了解決本來面目紀錄片購買 的問題，作者娜歐蜜‧歐蕾斯柯斯,艾瑞克‧康威 這樣論述：
這本極具批判性的小書，將深切影響人類的未來—— ★環境科學類的《動物農莊》、《美麗新世界》， 小說版的《不願面對的真相》！ 2093年。這時的世界已經面目全非。 氣候災難的警告，被人們忽視了幾十年。人類持續使用化石燃料（煤、石油、天然氣），全球暖化問題越來越嚴重，導致地球的氣溫飆升、海平面上升，嚴重的乾旱與水患、傳染病猖獗，最後造成了「2093年大崩壞」（Great Collapse of 2093）——西南極冰蓋的解體，導致大規模的人類遷徙、物種滅絕，全球秩序也重新洗牌。 在大崩壞的300週年（2393年），一位歷史學家提出了這份令人震撼的報告，說明由於先進國家的
政治經濟領袖當初未能採取行動、一小撮科學家與化石燃料集團勾結、阻撓社會大眾了解科學真相，最終造成了地球的崩潰、人類的悲劇。 氣候災難的具體景象： 2060年，北極的夏天完全無冰，大量的物種消失，包括最知名的北極熊。 2073-2093年，全球海平面上升了8公尺，20％的人口（15億人）必須遷徙；黑死病再度猖獗、60％至70％的物種滅絕、各民族國家的狀態也發生巨大變化…… 這個虛構故事，警世意味濃厚，而且以科學為基礎；它描述了一個因氣候變化而滿目瘡痍的世界。 兩位作者是科學史的專家，他們強調，科學家應該負起責任，更明確傳達氣候變化的真相給大眾知道；並且批判現今的一些
「懷疑論」科學家，在談論全球暖化、氣候變遷問題時，大多以「科學尚未證實」為藉口。既然尚未證實，就不是個問題，又何必去解決問題？因此大家繼續使用化石燃料、燃碳的模式，一邊破壞環境，還自圓其說，認為氣候變遷只是大自然的循環，不需太過擔心。 同時，「科學實證主義」以及「市場基本教義」這兩種意識型態，更是造成2093年大崩壞的兩大因素。 本書融合了自然科學、歷史人文的觀點，提醒大家要珍視地球，起而行動。 人類的文明，是與環境共生的；大自然並非取之不盡的資源，而是人類賴以生存的母親。 終究，我們要留給後代子孫一個什麼樣的未來？ 專業推薦 李偉文 牙醫師．作家．環保志工
李家維 《科學人》雜誌總編輯 李鴻源 台大土木工程系教授 何榮幸 《報導者》總編輯 南方朔 社會評論家 黃貞祥 清大生命科學系助理教授 黃哲斌 新聞工作者 蔡惠卿 自然生態保育協會秘書長 劉瑞華 清大經濟系教授 劉致昕 《商業周刊／報導者》特約記者 簡又新 台灣永續能源基金會董事長 各界推薦 這本《西方文明的崩潰：氣候變遷，人類會有怎樣的未來？》實在是一本極為重要的環境哲學作品，它非常扼要的談到了人們對溫室氣體和氣候變遷的思考盲點，那是近代思想史最大的鴕鳥心態。人類的許多問題，起源都是思想問題，而地球暖化本質上就是二十一世紀最大的思想問題。——
南方朔，社會評論家 這是一本有意引起爭論的書，你有各種理由不喜歡書裡的說法，但你不能忽視作者提出的警告。——劉瑞華，清大經濟系教授 如果你不想因為你的「行為」而被打成「地球殺手」的共犯，那麼現在就出門或上網去買這本書吧！——蔡惠卿，自然生態保育協會秘書長 這是一本令人情緒起伏、嚴肅卻引人入勝的書，它展現的是在有遠見的領導者帶領下，可能可以避免的未來。凡是在華府工作或想在華府工作的人，都應該讀這本書。——伊莉莎白˙柯柏特，《第六次大滅絕》作者 歐蕾斯柯斯和康威這本關於未來世紀驚人且幾可亂真的歷史，符合喬治‧歐威爾、赫胥黎以及所有企圖用預言來避免災難發生的作家之。本書的細節
充滿機智，真實性令人不安，述說了人類長期身處的危機，讀過後久久不能忘懷。——金˙史坦利˙羅賓遜(Kim Stanley Robinson)，著有《火星三部曲》(Mars Trilogy) 令人不寒而慄的歷史觀點。愈是忽視它，就愈可能發生。讀這本書，留心書中的警告，或許就可以避免可怕的預測成真。——提摩西˙威爾斯(Timothy E. Wirth)，聯合國基金會副主席，前美國參議員及美國眾議員 這本非常有價值的小書中所描述的情節，令人感到害怕，但很可能成真。它召喚讀者採取行動，以避免它真的發生。——比爾．麥奇本（Bill McKibben），《在地的幸福經濟》作者 本書內容含有
許多科學成分，有明智的推測，偶爾還閃現辛辣的幽默。——《自然》雜誌 這本融合了科學與歷史的幻想之作，能引發人們思考，但是，它描述的真的會成真嗎？——《科學美國人》雜誌 雖然這本書很輕薄短小，但十分詳細檢視了我們如何搞砸了我們的環境——而且呼籲大家一起來挽救它。——《Discover》雜誌
八尺門：再現2%的希望與奮鬥
為了解決本來面目紀錄片購買 的問題，作者關曉榮 這樣論述：
「人們為了生存而不懈奮鬥，不是為鏡頭與筆墨而生活。」 《八尺門報告》最早發表於《中國時報》人間副刊，與《人間》雜誌創刊號連載五期，當時是一九八五年底。此報告發表時以〈百分之二的希望與掙扎──八尺門阿美族生活報告〉為題。 這個標題緣起於台灣少數民族各族群在二戰後至今，其總人口數大約佔全台人口總數的百分之二，「百分之二的希望與掙扎」或能突顯少數民族在台灣社會的極端弱勢與困境。 幾乎在《八尺門報告》發表同時期，為了維護和保障自己的權益，台灣原住民掀起了一波波自覺性的社會運動，並於1984年成立了「台灣原住民（族）權利促進會」，爭取原住民的自主地位。這個以原住民知識青年為中監分子的「原
權會」，不僅提倡「部落主義」，並跨越族群、城鄉，爭取原住民的身分地位、自我認同、國家族群與文化政策等訴求。 然而將近三十年過去了，原住民社會運動發展至今，成果有增編原住民保留地、成立行政院原住民（族）委員會、憲法增修條款、原住民電視台成立等，以及各原住民族正名、身分、母語、就業、經濟立法保障等，但原住民在台灣社會的極端弱勢與困境真的有獲得改善？關曉榮決定重回八尺門，希望透過紀錄在時間容顏裡所顯示的意義，看見都會原住民的變遷與困境，讓社會大眾正視、關注都會原住民生存及生活空間等議題，進而從原住民政策、土地、經濟、社會、文化與教育等根本的社會構造，去思索並尋求解決問題之有效途徑。本書收錄大量
攝影圖像以及當時作者紀錄文字，包括一九九六和二○一一年重返八尺門之心得與後記。 本書特色 ＊繼台灣報導攝影重要代表作《尊嚴與屈辱．國境邊陲．蘭嶼1987》後，睽違多年作品。 ＊收錄一百八十五張攝影照，橫跨近三十年，另收錄已絕版之《八尺門手札》 ＊附錄包含一九九六年以及二○一一年重回八尺門隨筆、後記。 作者簡介 關曉榮 報導攝影與文學工作者，致力於當代台灣原住民族歷史與現實的社會調查報告。關曉榮曾在1984年赴基隆八尺門記錄當地阿美族島內移工的生活，後寫成〈2%的希望與掙扎〉於1985年人間雜誌創刊號發表，並在美國文化中心開辦攝影展。之後於1987~1988年赴蘭嶼進行達悟族社會
調查報告工作，並於《人間雜誌》分篇發表〈蘭嶼報告〉，頗獲攝影界重視。曾任《天下》專職攝影、《時報雜誌》採訪記者、自立報系專題採訪記者、國立臺南藝術大學音像記錄與影像維護研究所教授（2012退休），著有《尊嚴與屈辱．國境邊陲．蘭嶼1987》、《八尺門手札》、《女兒的胞衣》等書，以及《我們為什麼不歌唱》、《國境邊陲：1997島嶼上的人類》等紀錄片。