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小一新生閱讀推廣計畫套書(阿黛兒與西蒙巴黎放學記[新版]+外公的大衣)

為了解決東 新 國小 改建的問題，作者芭芭拉‧麥克林托克(BarbaraMcClintock),吉姆‧艾利斯沃斯JimAylesworth 這樣論述：

§用孩子的語言，說動人的故事§ 讀者詢問度最高的水滴經典繪本 美國繪本大師芭芭拉‧麥克林托克最具代表性作品 繪本大師 芭芭拉•麥克林托克 文字魔法師 吉姆•艾利斯沃斯 資深兒童文學評論家 柯倩華──攜手鉅獻！ 榮獲： ★「國小新生閱讀計畫」入選書單★ ★中小學生優良課外讀物精選之星★ ★「好書大家讀」好書推薦★ ★「閱讀起步走」入選書單★ ★「好書大家讀」最佳兒童讀物★ ★「兒童優良閱讀媒材」入選★ 【套書特色】 ◆大師級繪者　◤芭芭拉‧麥克林托克◢ 榮獲國際媒體頌讚、年度最佳繪本及童書大獎等贊賞作品套書集。 ◆頁與頁之間充滿閱讀樂趣、孩子愛不釋手。最膾炙人口、受到親子喜愛的圖像「對

照」樂趣，，翻頁間可以看到人物在時間流動中的人生變化，以及不同時空場景的特色！ ◆貼近兒童的閱讀習慣：藉由重複循環的文字安排，孩子可以自行預測故事劇情的發展，增加閱讀自信和趣味。送給小一新生的最佳禮物套書！ 【內容介紹】 《阿黛兒與西蒙巴黎放學記（新版）》 大獎連連，經典繪本再現！ 成天丟東忘西的糊塗弟弟西蒙， 跟在西蒙後面整天耳提面命的姐姐阿黛兒， 這一天放學後，他們一起走在巴黎的秋天街頭， 經過很多地方、遇見了好多人，還有美麗的景色！ 但是……西蒙身上的東西卻一樣接著一樣不見了！ 你願意幫忙找找看，西蒙的東西到哪兒去了呢？ ░本書特色 ★榮獲無數繪本大獎肯定，《媽咪在哪裡？》、《外公

的大衣》繪者芭芭拉‧麥克林托克經典代表作。 ★畫風古典細膩，細節豐富考究；故事簡單可愛，結局充滿驚喜！ ★媲美《威利在哪裡》的尋找遊戲，請你幫忙找一找：西蒙的東西到哪兒去了？ ★圖中隱藏小驚喜，畫家竇加、烏伊亞爾、卡薩特，還有瑪德琳也在畫裡！ ★場景設定於20世紀巴黎街頭，跟著西蒙與阿黛兒的腳步，欣賞巴黎的美麗秋天景致與知名地標建築。書末附巴黎景點介紹。 ░故事簡介 「西蒙，拜託你別再搞丟東西了好嗎？」 姐姐阿黛兒去接剛放學的弟弟西蒙時，忍不住再三提醒。不過，成天丟東忘西的迷糊西蒙，在這趟充滿驚喜的放學回家路上，還是一如往常的把身上的東西一件件搞丟了…… 西蒙與阿黛兒走在熱鬧的市集裡，雜貨

店的餅乾阿姨給了他們一人一顆蘋果。但是西蒙突然想到――貓咪圖畫呢？他在學校畫的貓咪圖畫到哪兒去了？ 來到自然歷史博物館，這裡到處都是恐龍和化石，西蒙真愛來這裡逛逛，守衛牙齒先生也親切的跟他們打招呼。但是――圍巾呢？西蒙的圍巾到哪兒去了？ 接著他們來到藝術博物館。西蒙拿出蠟筆和紙開始作畫，還遇到了美術老師吉兒。當西蒙想在畫上簽名時――蠟筆呢？西蒙的蠟筆到哪兒去了？ 「喔，西蒙，我們一整天都在找你的東西！」 一路上阿黛兒不斷叨叨唸、也不斷在幫西蒙找東西，就連路上遇見的人們也都來幫忙，但是一樣也沒找著！不過樂觀的西蒙斯毫不在意，依然開心往回壓的路上前進。 猜猜看，西蒙搞丟的帽子、手套、圍巾、毛衣

，還有外套、背包、書本、蠟筆，以及一幅貓咪圖畫，能不能順利找回來呢？你也可以幫西蒙找找，他的東西究竟到哪兒去了呢？ ░繪本界好評推薦 Fu∣繪本‧小日子版主、宋珮∣美學藝術工作者 汪仁雅∣繪本小情歌版主、柯倩華∣資深兒童文學評論家 黃筱茵∣資深兒童文學工作者、葉嘉青∣師大講師暨臺灣閱讀協會常務理事 蔡幸珍∣資深閱讀推手、賴嘉綾∣作家、繪本評論 （依姓名筆劃排列） ◆這本書是一首獻給巴黎的優美情詩，透過小姐弟的課後探險，帶你穿越時空來到二十世紀初葉的巴黎，在迷人的秋日午後，漫步在市集、公園、美術館和甜點店等經典場景，一窺百年前的城市風情。尋寶般的找東西遊戲，不僅考驗眼力，也等著你挖掘出更多作

者藏在書頁之間的小秘密。――FU ◆跟著阿黛兒與西蒙的腳步，貼近了巴黎的日常生活之美，街景、公園、博物館，溫暖清和的圖像裡滿是生活的氣息。每一次翻頁都是驚喜，這就是經典繪本的好，不管看幾遍都不會膩，處處都有新發現。――汪仁雅 ◆跟著阿黛兒和西蒙一同踏進秋天的巴黎！細細體察每條街道、各色地標擾攘美好的景致與風情。賞讀這部層次豐富的作品是一場感官與心靈的饗宴，既熱鬧有趣，激盪你的偵探本領，又讓思緒漫遊到他方，奇妙瑰麗。――黃筱茵 ◆《阿黛兒與西蒙巴黎放學記》展現對歷史、文物的考究與細膩描繪。浪漫的氣息與典雅的色調重現維多利亞時代的美好時光。跟著姐弟倆漫遊在回家的路上，除了欣賞充滿文化與藝術氛

圍的巴黎街頭，還能在你丟我撿的尋寶遊戲中享受觀察細節與搜尋線索的樂趣。――葉嘉青 ********************************** 《外公的大衣》 一個跨世代的感人家族故事 一針一線，傳承愛與美好記憶 　我的外公來到美國時，為自己做了一件好看的大衣。 　　他穿著、穿著，一直穿到它破了！他怎麼辦？ 　　他剪呀剪、裁呀裁，他縫呀縫、補呀補…… 　　大衣還有可以用的布料，他用來做了一件帥氣的夾克！ 　　外公用又舊又破的大衣，能做出多少美好的東西，溫暖整個家族呢？ ░本書特色 在這個溫暖動人的故事中，吉姆‧艾利斯沃斯精彩的文字與芭芭拉‧麥克林托克溫馨的圖畫，頌讚了一件深受喜

愛的大衣巧妙再生的過程，並描繪它如何經歷四代之後變成這個故事！就像對孩子說話般的敘述口吻，作者藉由重複循環的句型和文字，讓孩子在閱讀的過程中，漸漸產生獨有的旋律和節奏感，並可預測接下來的情節，加深他們對故事的感受和趣味。透過文字和圖畫巧妙的安排，時間的流動就在翻頁間慢慢展開，而故事中綿綿不絕的愛與美好記憶，也伴隨著外公的大衣一針一線、默默的永恆傳承。 ░專家名人推薦 ♦小野│作家 「我為孫 子、孫女挑童書從完全自由到漸漸整理出一些脈絡，其中以繪本的作家為主，建立他們的認知方法。其中一個作家便是芭芭拉 ‧ 麥克林托克。所以知道她又有新的作品，當然很快樂。這次要說的故事我很喜歡，因為我至今還最懷

念祖母的鐵罐，因為代表一種無條件的愛。在物質過剩、精神力 量貧弱的時代，孩子得到昂貴物質變得理所當然，大人的愛和給予也變成了有條件的獎賞。這本書提醒了我們；愛其實可以非常簡單，物質加上精神，才能代代相 傳，成為永恆的支持力量。」 ♦李貞慧│兒童文學工作者 「美麗的圖畫、順暢的文字，藉由一件藍色大衣，訴說著一個平凡家庭 祖孫四代美好的親情，讀來有股暖意沁入心脾。和孩子共讀完後，我也拿出已逝外婆生前親手織成的一件紅色毛線背心，和孩子分享屬於我們家族的情感記憶。舊物 背後的故事，記錄著家族共享的溫暖幸福，也賦予了這舊物存在的價值。因為愛，一切才有了意義。」 ♦葉嘉青│臺灣師範大學人類發展與家庭學

系講師 「一首雋永的民謠經蘊含詩性的文筆及典雅的插畫重新詮釋，自然流露出旋律與節奏的美感，成為一個跨世代感人的家族故事。主述者媽媽將外公愛人惜物的情懷娓娓傳述給孩子聽，也將崇尚勤儉的美德溫馨流傳。」 ♦蔡幸珍│新北市書香文化推廣協會理事長 「一件藍色的大衣無聲靜默的見證了外公的巧手、生活的創意與愛的傳承。畫家芭芭拉以美麗細膩的工筆插畫，捕捉家人生活日常『在一起』的愛，讓外公的大衣化身為愛的象徵，默默的向世人傳遞著 ——『愛，就是在一起』的信念！」

東 新 國小 改建進入發燒排行的影片

敘說眷村男性老人的生命故事

為了解決東 新 國小 改建的問題，作者黃子芮 這樣論述：

背景：臺灣目前處於高齡社會，然而，有個特殊族群--眷村老人卻逐漸凋零，回顧有關眷村和老人生命故事的研究，議題多偏向眷村改建、土地再利用、文化保留，研究對象多偏向眷村榮民、老年女性、和機構老人，鮮少以探討眷村男性老人族群生命故事為研究主題，故引發筆者想探討眷村男性老人的生命故事，期望能分享以上的生命故事於相同背景的眷村長者，以達到生命共同體的存在感。目的：本研究以「敘說眷村男性老人的生命故事」為題，探討眷村長者生命歷程，為暸解老人人生縱向與橫向關鍵故事，進而分析其生命故事的主題與次主題，並融合為其人生脈絡。方法：本研究採生命回顧的敘事方式，立意取樣居住眷村的男性老人，研究通過醫院人體試驗委員會

審核（案號11003-L02），於2021年4至7月開始進行半結構訪談指引的資料收集，主題分析依據「整體-內容」和「類別-內容」模式。結果：研究對象年齡分別為72、88、93歲，已居住眷村72、48、50年。結果發現三個生命故事主題，包括文武雙全勤家訓、逆境苦難轉為安、和謹守己身傳家愛。此外，三個類別主軸，包括在軍旅生涯類別的苦難自保盼安穩和嘉言善行長本領兩個主題；在懷鄉尋根之旅類別的相隔江水思故人和尋根行客盼家圓兩個主題；在眷村生活與文化經驗類別的安身立命於眷村、眷村教育正反面、眷村文化包萬象、眷村拆留之困境四個主題。結論：從統整研究對象的人生縱向關鍵故事的主題和次主題，由戰爭、部隊、至安定

於眷村的遷移過程中，進而確認五個主要的生命脈絡：1.傳遞自己生命的理念與信仰、2.正面迎向自己苦難的能力、3.發現自己對生命裡的付出與榮耀、4. 勇氣與自己遺憾的和解、5.肯定自我人生的價值與貢獻。此外，本研究亦由統整研究對象橫向關鍵故事的主題和次主題中，看見多元化下眷村男性老人的生活、教育、文化、和變遷，交識融合於其生命脈絡中。臨床應用：在護理養成教育中，可透過老人生命回顧的相關課程，啟蒙護生對於高齡友善照護的學習，透過閱讀長輩的生命故事，護生能夠了解其生命意義的主體脈絡，於精神層面達到共在和互為主體，且日後護理職涯，或自己生命歷程中，都可成會滋養自己和他人不斷成長的養分。

臺灣書院的傳統與現代

為了解決東 新 國小 改建的問題，作者張崑將,張溪南 這樣論述：

　　本書考察了臺灣傳統書院，依照開墾南北順序分【臺南篇】、【高屏篇】、【嘉雲篇】、【彰投篇】、【臺中篇】、【新竹苗栗宜蘭篇】、【臺北基隆篇】到【離島篇】等50所，外加【當代書院篇】5所。本書發現傳統書院大皆消失，特別是開發最早的臺南市及最晚的臺北市，書院幾乎不存。保存比較完整的書院多已宮廟化（鸞堂化、文昌廟化、佛寺化或升格孔廟化等），全臺書院保存最密集處在南投與彰化兩地區。 　　本書亦介紹當代臺灣新興書院5所，以展現其對傳統書院精神的繼承及創新的多元風貌。最後綜論臺灣書院的脈絡性轉化特色，以及書院作為大小文化傳統的合流與分流狀況分析與比較，冀望臺灣書院能夠再興並在當代活化

，完成現代化的轉型。

文化資產空間敘事之研究

為了解決東 新 國小 改建的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。