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我國身心障礙者創業貸款利息補貼制度之研究

為了解決桃園殘障手冊申請的問題，作者楊國駿 這樣論述：

我國從1980年正式公告實施殘障福利法開始，臺灣的身心障礙福利逐漸從對弱勢者的施捨轉變對身心障礙公民的權利保障。臺灣的身心障礙社會福利資源與社會對身心障礙者的支持都有顯著的成長與進步。一個國家對輔導障礙者就業的積極性程度，可以作為評估這個國家經濟發展的程度。 檢視各年度勞動部身心障礙者勞動狀況調查報告、衛生福利部身心障礙者生活狀況及需求調查報告，統計調查發現，「自行創業」為身心障礙就業者改變目前工作型態之第二種選擇。身心障礙失業者自行創業希望政府提供創業補助更勝於其他之如提供適合身心障礙者創業資訊、提供創業諮詢與輔導等等服務措施，顯見政府提供經濟補助或資金上的協助確有其重要性之需求。

本研究發現，政府提供身心障礙者創業貸款利息補貼政策，從比對統計數據發現，此項政策執行效果並未獲得顯著的成效，在核定補貼及補貼創業貸款利息人數上，全國歷年統計人數亦無上升或增加的趨勢，反而呈現下滑、減少至個位數的核定人數。另就六個直轄市在核定補貼及補貼創業貸款利息人數上，也是如此，顯見創業貸款利息補貼動能不足，成效上亦不可言佳。 政府對身心障礙者相關創業政策的規劃，除再擴大提供經濟輔助與協助以提升創業機會外，應更深入地探討如何落實並協助其在創業上的整體規劃，定能使政府資源的投入更為具體，並獲得更有效的回饋。而利息補貼是一種給付行政，政府應有更符合現實的做法。

特殊族群之宣教和牧養以中華基督教福音信義會東勢施恩堂為例

為了解決桃園殘障手冊申請的問題，作者孫武根 這樣論述：

本論文將分為三部分：緒論、本文、結語。首先是緒論，旨在呈現本論文的研究動機、目的、問題、方法、範圍。其次是本文，共分為三章，第一章為東勢施恩堂教會概述。第二章從聖經探討牧養關懷；第三章當代教會如何面對特殊族群之宣教和牧養，其中記述東勢客家人、老年人、身心障礙者、新住民姐妹包括外籍幫手，以及同性戀困擾者和跨虹者等特殊族群，以聖經角度探索及詮釋每個族群的問題和需求，再用東勢施恩堂事務性經驗，分析各族群的牧養、宣教以及展望每個族群的未來，東勢施恩堂1961年由挪威信義會自由教會所開拓，如今仍在東勢區成為敬拜、生命、宣教的共同體，教會的使命即以愛心和真理關懷身邊的特殊族群，引領更多不同族群進入教會，

得到上帝的救贖。截至2021年四月，東勢總人口數為48,848人，當地居民大多以務農為生，客家人約佔78%，信主比例僅0.4％，東勢客家人是台灣唯一使用大埔腔的族群，信主人口比例更低，其中傳福音最大障礙之一為祭祖問題，因此東勢施恩堂與客家福音協會一起推動敬拜真神、紀念祖先大會，替代祭祖文化並融入東勢客家傳統節慶。東勢老年人人口超過20%，已進入超高齡社會成為老人城市，東勢施恩堂願意建立敬老文化，與信義養護中心一同關懷老年人身體、心理、社會、靈性等四方面的需求，陪伴他們渡過晚年生活，帶給他們量身訂做的福音，拯救他們的靈魂。東勢亦有許多身心障礙者，在台灣傳統宗教影響而成為足不出戶的族群，缺乏正確的

自我形象，因此他們最需要的是，恢復上帝最初創造時的寶貴形象，以及十字架帶給他們的救贖，兩樣兼具才能得以自由，東勢施恩堂因而創立身心障礙者團契。東南亞國家的姐妹嫁到東勢成為新住民，許多國際通婚家庭無論是新住民本身或孩子都面臨不同國家文化的壓力，東勢施恩堂藉由陪伴、關心，使其在教會感受到大家庭的溫暖；而照顧老人或身障者的外籍幫手，新住民是東勢老人城市的未來，而外籍幫手則期盼他們將來回國時，在當地也加入宣教事工的行列。2019年台灣成為同性婚姻合法化的國家，教會勢必面臨同志朋友和同性家庭的存在，東勢施恩堂的立場是：「聖潔型的教會，陪伴型的牧養。」因此我們與台灣走出埃及輔導協會下一代幸福聯盟合作，東勢

施恩堂對五大族群的關懷和宣教，是要持守以耶稣基督為中心的末世觀，耶穌就是歷史的大主宰，又是各不同族群的救主，在將來，拯救他們、改變他們的，唯有主耶穌。