社區生活資訊情報站論文書籍站
楷書教學的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品
楷書教學的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦田英章寫的 華夏萬卷·田英章現代漢語3500字 教學版 和劉明才（主編）的 歷代碑帖經典：漢禮器碑都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自上海交通大學 和安徽美術所出版 。
玄奘大學 宗教與文化學系碩士班 黃運喜所指導 林慧婷（釋智永）的 〈大唐三藏聖教序〉與〈述聖記〉之研究—兼論書法藝術與佛禪之關係 （2021），提出楷書教學關鍵因素是什麼，來自於聖教序、玄奘法師、唐太宗、書法藝術、大乘止觀。
而第二篇論文國立臺南大學 國語文學系中國文學碩士在職專班 簡月娟所指導 黃筠蓁的 國小學童書法學習意向與成效研究 （2019），提出因為有 書法學習、國小學童、學習意向、學習成效、百年課綱的重點而找出了 楷書教學的解答。
華夏萬卷·田英章現代漢語3500字 教學版
為了解決楷書教學 的問題，作者田英章 這樣論述：
《田英章現代漢語3500字（楷書）（教學版）》基於廣大鋼筆習字者日常書寫的需要，完全按照國家語言文字工作委員會、國家教育委員會發布的《現代漢語常用字表》順序編寫。為了使范字量與書寫技能在字帖中更好地結合，根據字體的不同，從規范與實用的角度融人了更多的技法講解，有助於練字者快速提高書寫水平。田英章，字存卿，中國人民大學特聘書法博士生導師，北京大學國學社顧問，清華大學美術學院高研班書法導師，中國楷書網名譽壇主。歷任《中華人民共和國國務院任命書》高級書寫員，原國家人事部書畫人才資格審定委員會執行主任，中國硬筆書法協會首任會長，歐陽詢書法藝術研究會會長，中國書畫研究院名譽院長，日本國藝書道院教授，日本
國際書畫藝術聯盟副理事長。田英章先生擁有極高的書法造詣，他博學古法，諸體兼修，尤擅楷、行。特別是他的楷書，法度縝密，傳承有序，已熔煉到精熟至美的高度，被譽為「當代歐楷大師」，獲得了國內外業界的廣泛贊譽和高度評價。田英章的字端庄工整、遒勁秀麗，在深厚的傳統技法基礎上進行延伸，達成並符合了現代人的審美標准，易學易練。他的書法作品曾在1990年獲得世界30多個國家參加的日本國際印刷體競賽世界金獎，1991年獲得15個國家參加的國際書法展世界文化藝術金獎。
楷書教學進入發燒排行的影片
〈大唐三藏聖教序〉與〈述聖記〉之研究—兼論書法藝術與佛禪之關係
為了解決楷書教學 的問題，作者林慧婷（釋智永） 這樣論述：
大唐盛世，玄奘三藏法師為求佛法真諦西行取經，為東西文化交流做出深遠的貢獻；另一方面，有帝王及書家推動字體及書風的向前演進，使書法藝術達到巔峰鼎盛。 緒論說明研究動機與目的，出發點在感念玄奘法師聖哲偉業，效法先賢；探討玄奘法師一生行儀、功勳事蹟；帝王的喜愛書法，對王羲之書法流傳後代的影響；筆者以自身為例，以寫書法的歷程與在佛門踐履中，提出書法與佛教止觀雙運之關係，作為研究取向。最終目的，在會通書法的最高境界乃趣於佛道之妙用，最後導歸相似佛法止觀之修學為核心論點。資料來源含玄奘研究、佛教義理及書法藝術等三部份，採擷古文獻探討、近現代專書、學界論文研究成果、期刊、電子書等，以史學研究方法及參
考歷代前人論書之基礎，從資料蒐集、融會文獻資料與分析、考證、到資料彙整的整個過程，作為全面論述研究之重點，兼採質性研究中推理及歸納法互用方式，以證成研究結果。 本文從玄奘法師出家、西行求法、回國譯經傳法、對政教及後世之影響，與唐太宗、高宗的互動關係；唐代書家創新改革的背景、代表性書家書學特色與評價，並列舉與本文存藏碑帖銘刻有關之名勝及其特色、文獻、價值及文化背景做深入研究，領略佛教及中國文化之博大精深。次探討唐太宗、高宗寫〈聖教序〉及〈述聖記〉之緣由及序記內容；後有書家褚遂良、王行滿及懷仁集王羲之書等名家書範之書跡，對後人學習書法有很大的影響，亦是書法與佛法結合的最佳例證。並探討二碑書法欣賞
、內容啟發及歷史意義。最後說明序記之書法風格、書法之形式表現，論書家書風表現形式；探討形式美之要件，回歸本心，是藝術最重要的表現方式，此中禪意是將佛法精神內化後自然呈顯的筆意發揮（直觀）；再往上，自書藝中超越為道的層次，領略法的本質，書道之理亦能契應止觀之修持。 歸納總結研究成果，發現東晉王羲之「書聖」之名，乃至唐太宗時應運而生，顛覆書聖為先朝所立之迷思。筆者又從禪法實修中體認禪學精神，用之於書法形式及內涵的表現，印證書道通於禪法。書寫時，運筆合乎法則就像持戒，全神貫注為定，靜定下能通盤思考結構章法布局等即是少分的慧，由落筆到收筆，形式不斷地變化與組合，沒有一個固定不變的、單一的、獨存的實體
，是緣起法，若能除却對藝術的執著，書契於無為，即是深得書道之三昧，與大乘佛法之修行無異也。
歷代碑帖經典：漢禮器碑
為了解決楷書教學 的問題，作者劉明才（主編） 這樣論述：
包括三部分：一是對中國書法藝術的簡述和套書概況介紹；二是碑帖原文展示（含前后跋文、釋文）；三是對碑帖的賞析文章。套書采用函套折頁精裝形式，設計考究，值得買家收藏。《禮器碑》是中國東漢重要碑刻，現存山東曲阜孔廟。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。《禮器碑》書法瘦勁寬綽，筆畫剛健，用筆力注筆端，如干將莫邪，鋒利無比。其結體寓欹側於平正中，又蘊含疏秀之致，歷來被奉為隸書。此碑是學習漢隸者的最佳范本。劉明才，1972年生於四川蓬溪。現為中國人民大學藝術學院副教授，碩士生導師，中國美術家協會會員。出版作品有：《篆隸教學》、《楷書教學》、《行草教學》（江西美術出版社）、《
劉明才書法作品集》、《劉明才國畫作品集》（河北美術出版社）。
國小學童書法學習意向與成效研究
為了解決楷書教學 的問題，作者黃筠蓁 這樣論述：
本研究依據一百年公告的97課綱，探究國小學生對於上書法課的態度和實施書法課的情形和成效，並進一步了解書法課的教學設計，並提供108學年度實施新課綱的教學建議。 研究方法為問卷調查法，以臺南市東區○○國小中、高年級學童為研究對象，以研究者自行編製的「臺南市東區○○國小中、高年級學生書法學習之調查問卷」為研究工具，並以隨機抽樣的方式進行普查，發放八個班級共有197份問卷，有效問卷有184份，以描述性統計、獨立樣本t檢定和相關係數方法分析結果。繼而針對一個高年級班級在實施教學前，以同一份問卷進行前測，再進行書法教學十五堂課，最後以問卷進行後測，並以描述性統計、相依樣本t檢定等進行資料分析，並
獲得以下結論： 一、國小學童有高度意願在學校上書法課。 二、國小學童在書法學習上具有良好的成效 三、書法教學能提升學生的書法欣賞能力。根據研究結果，提供給教育相關機關和未來研究者作為參考。