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【邏輯解謎大挑戰套書】(二冊)：《三個邏輯學家去酒吧》、《兩個陌生人的盲目約會》

為了解決歌德學院電話的問題，作者霍格爾‧丹貝克 這樣論述：

　　本套書組合：《三個邏輯學家去酒吧：燒腦謎題100道，跳脫常規，重組思路，玩出新奇腦洞！》、《兩個陌生人的盲目約會：燒腦謎題100道，活絡思路，提升開放性與靈活性！》   　　數學與邏輯讓我們以日常生活中沒有過的方式，來使用我們的大腦。 　　離開舒適圈，放棄熟悉的思考路徑，是催生創造性想法最重要的方法之一。 　 　　讓20萬德國人想破腦袋、週週敲碗的解謎大挑戰，歡樂登場！ 　　以多樣化燒腦謎題，為僵硬的腦袋舒筋活血， 　　學會跳脫思考的侷限性，發現可能性之外的更多可能性！   　　《三個邏輯學家去酒吧》   　　三個邏輯學家走進酒吧，酒保問：「每個人都來杯啤酒嗎？」   　　「我不知道。

」第一個人說。 　　「我也不知道。」第二個人說。 　　最後，第三個邏輯學家說：「好的！」   　　酒保到底應該端上幾杯酒？   　　本書精選9大類共100道數學和邏輯謎題， 　　你將在解題過程中不斷交替運用創造力、想像力、水平思考、排列組合、立體空間感， 　　在遊戲中鍛鍊各種思路模式， 　　體驗從滿頭問號到靈光一現、想出絕妙解答方法的驚喜時刻。 　 　　◎一次只能從起點帶四天份口糧的運動員，想用六天成功穿越沙漠，他該如何安排？ 　　◎女子買了新鞋穿去上班，當天她就死了，為什麼？ 　　◎地下室有三個開關可以打開樓上三盞燈，若只能上樓查看一次，該如何正確地將開關與燈配對？ 　　◎博物館畫作失竊，抓

到四名嫌疑犯，只有一名說了實話。到底是誰偷了畫？ 　　Ａ：我沒有偷畫。 　　Ｂ：Ａ說謊。 　　Ｃ：Ｂ說謊。 　　Ｄ：是Ｂ偷的。   　　《兩個陌生人的盲目約會》   　　數字戀愛學院舉辦了一場盲目約會， 　　男生有X人，女生有Y人。 　　已知X3–Y3=721，請問男女各有多少人？ 　　 　　本書精選9大類共100道數學和邏輯謎題， 　　交替運用創造力、想像力、排列組合、立體空間感、簡單的物理概念， 　　在思索與尋覓解答的過程中，鍛鍊多樣思考模式， 　　活絡僵化呆板的思路，為生活創造更多的可能性。   　　◎湯姆每天都會閱讀，而且頁數一定相同。他從某個週日開始讀一本342頁的小說，到了第二個週

日，一通電話打斷了他，此時湯姆已讀了20頁，請問他今天還會再讀幾頁？   　　◎8隻兔子參加運動會，若想讓每隻兔子能擊敗其他兔子至少一次（只要名次排在那隻兔子之前就算擊敗），至少要進行幾場比賽？   　　◎41個孩子入住青年旅館，老闆說：「我有12間房，正好可以住41個人。3床、4床和5床房型至少有一間，4床房則不只一間。3床房的數量則多於4床或5床房。答出我的旅館裡3、4、5床房型各有幾間，才可以入住。」快來幫幫這群孩子！

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餐盤顏色對食慾影響之研究

為了解決歌德學院電話的問題，作者王亞之 這樣論述：

                 近來的醫學、色彩心理學及美食心理物理學相關研究指出顏色會影響食慾，不同顏色的餐盤對食慾的刺激效果大不相同。本研究擬在探討餐盤顏色如何影響食慾，歸納出六種分別為紅色、黃色、藍色、綠色、白色及黑色餐盤，並分別以餅乾和布丁為實驗材料，搭配出六種樣本進行四個實驗。實驗一為探討餅乾在不同顏色餐盤以圖片方式對於想吃的程度是否有差異，之後進一步檢驗性別是否會造成差異。實驗二改以實體方式，探討實體餅乾在不同顏色餐盤上對於想吃的程度是否有差異。實驗三和實驗四目的是進一步檢驗是否因不同材料而有不同的結果。實驗三改用布丁圖片來探討布丁搭配不同顏色餐盤對於想吃的程度是否有差異。實驗

四改以實體方式，探討實體布丁在不同顏色餐盤上對於想吃的程度是否有差異，目的：1.圖片跟實體是否有差異。2.想探討不同食材在實驗一、二的實驗結果上，是否具穩定性。研究結果顯示：餅乾搭配不同顏色餐盤無論是以圖片或實體方式進行實驗，對誘發食慾上沒有顯著差異，布丁則在實體部分，對誘發食慾上有顯著差異，其中黃色餐盤對誘發食慾上最具有正面的效果，從整體實驗中黑色餐盤誘發食慾程度比其他顏色餐盤高的趨勢，紅色有抑制的現象。在性別對餅乾或布丁搭配不同顏色餐盤以圖片方式進行實驗，不同性別想吃程度之差異均不顯著，而在實體部分，餅乾於黃色餐盤在不同性別想吃程度達顯著，女生明顯高於男生，藍色餐盤在不同性別對布丁想吃程度

趨於顯著，男生明顯高於女生。研究結果可以讓醫學、餐飲等相關人員瞭解較能引起食慾的餐盤顏色與食物組合，提供選配餐盤時的參考。

兩個陌生人的盲目約會：燒腦謎題100道，活絡思路，提升開放性與靈活性!

為了解決歌德學院電話的問題，作者霍格爾‧丹貝克 這樣論述：

繼《三個邏輯學家去酒吧》後， 讓數十萬德國人想破腦袋的解謎大挑戰， 再次歡樂登場！ 挑戰性更高，還收錄了一些讀者的漂亮解法！   你將在思索與尋覓解答的過程中， 獲得滿滿樂趣與「什麼！竟然這麼簡單！」的驚喜， 痛快來場頭腦體操，伸展創意、活絡思路！   　　數字戀愛學院舉辦了一場盲目約會， 　　男生有X人，女生有Y人。 　　已知X3–Y3=721，請問男女各有多少人？   　　數學與邏輯讓我們以日常生活中沒有過的方式，來使用我們的大腦。 　　離開舒適圈，放棄熟悉的思考路徑，是催生創造性想法最重要的方法之一。   　　本書精選9大類共100道數學和邏輯謎題， 　　交替運用創造力、想像力、排列

組合、立體空間感、簡單的物理概念， 　　在思索與尋覓解答的過程中，鍛鍊多樣思考模式， 　　活絡僵化呆板的思路，為生活創造更多的可能性。 　　 　　◎湯姆每天都會閱讀，而且頁數一定相同。他從某個週日開始讀一本342頁的小說，到了第二個週日，一通電話打斷了他，此時湯姆已讀了20頁，請問他今天還會再讀幾頁？   　　◎8隻兔子參加運動會，若想讓每隻兔子能擊敗其他兔子至少一次（只要名次排在那隻兔子之前就算擊敗），至少要進行幾場比賽？   　　◎41個孩子入住青年旅館，老闆說：「我有12間房，正好可以住41個人。3床、4床和5床房型至少有一間，4床房則不只一間。3床房的數量則多於4床或5床房。答出我的旅

館裡3、4、5床房型各有幾間，才可以入住。」快來幫幫這群孩子！

白冷會公東高工教堂建築之研究

為了解決歌德學院電話的問題，作者黃冠智 這樣論述：

本文探討台東白冷會的公東高工教堂，以其與真實世界之間所交織而成的脈絡，呈現公東高工教堂的建築意義，以及公東高工教堂對台灣建築的意義。公東高工教堂的形成，是白冷會（業主）、達興登（建築師）與營造單位之間協力合作之下的產物，三者的建築觀在各自的世界之中成形，對建築各自懷抱著不同的意圖與想像，這些不同觀念之間從概念到實體的轉譯，成為公東高工教堂最後的實體呈現。為文首先將公東高工教堂放入台灣天主教教堂建築的發展脈絡中，以詮釋公東高工教堂對台灣建築的重要意義。其次，梳理瑞士現代教堂的發展過程、白冷會的教堂理念，以及達興登的建築觀，以現代教堂空間觀的演變作為脈絡背景，詮釋公東高工教堂的建築意義，並比較白

冷會對教堂建築的想像與達興登設計意圖的異同。最後從營造單位對施工圖的調整與適應，解釋公東高工教堂最後呈現的實質樣貌。本文的研究發現如下。首先，公東高工教堂在台東的落地生根，將歐洲在二十世紀初現代教堂發展的高峰帶到台灣，讓台東成為二戰後建築國際交流的重要場域之一。一群來自瑞士天主教的白冷會傳教士，在大時代的歷史洪流中，輾轉來到了台東，並帶來白冷會樸素務實的建築觀。其次，達興登在公東高工教堂設計中，與白冷會的教堂建築觀並不完全相同。白冷會早期的現代教堂中，接受瑞士簡約的現代建築觀，並沒有受到現代藝術動態平衡的影響，謙遜質樸是白冷會重要的物質精神。達興登則在公東高工校園設計中，實踐他在《現代建築發展

與定位》這本博士論文中提出的「衍生形、動態平衡、相對的創意」等的建築原則，並以知覺性與情緒性的建築語言，顯現他對於建築精神性的追求。達興登在公東高工教堂中繼承廊香教堂的設計手法，加上他對於天主教的禮儀改革運動的認識，將瑞士中部山區的場所精神轉化到他的設計，以戲劇化的光線、質樸的噴凝土材料、動態平衡的空間配置，以及祭壇為核心的空間佈局，塑造現代教堂的神聖氛圍。達興登的建築思想受到德日進的泛心論、海德格的存在現象學、格式塔心理學與榮格精神分析的影響，而這些觀念在青年達興登的公東高工教堂中已經可以看到端倪。最後，公東高工教堂的建築實體，是二戰後初期台東現代營建技術的呈現，營造單位面對台東的氣候與環境

對原始設計做了局部的調整。為了抵禦颱風的侵襲，調整了門窗的構造形式，卻在無意中影響了達興登的設計意圖。當時台東的建築匠師還在努力克服新的技術，對於構築的詮釋能力還有待提升。達興登認為每一種類型的現代建築，都有其相應的精神性，而教堂作為現代建築的一種類型，現代教堂的精神性就是教堂的神聖性。白冷會公東高工教堂默默的矗立在台東50多年，台灣也已經逐漸脫離僅僅維持基本生存的社會狀況，有能力追求更高的精神生活，在這個時候重新理解這棟教堂，將對台灣建築未來的發展，有著非常重要的啟示作用。公東高工教堂並不只是教堂，它是引導我們認識現代建築的精神性與空間感動力最有效的範例。