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旅館房務管理實務

為了解決武陵農場飯店的問題，作者羅弘毅,韋桂珍 這樣論述：

　　．從各方面介紹房務相關知識，內容介紹蒐集必要圖像加以解說，所有空間及器物附圖片說明，對設施及備品介紹盡量以量化尺寸及容量，並繪製實務空間規劃圖，做為籌備及管理者的參考。 　　．各章首均附有「實務櫥窗」闡述各種情境，可做為師生討論互動題材，增加其活潑及閱讀興趣。 　　．管理理論以實例介紹、計算，適合教學使用，對設計者、管理者及提供專業人員或有志從事房務工作人員參考。 　　．各章末均附有「課後練習」評量，教師亦可於課堂結束時，直接利用本單元作為測驗試卷，並收回計算成績，即時掌握學生學習成效。  

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新冠疫情下旅遊業因應措施及防疫認證之可行性評估

為了解決武陵農場飯店的問題，作者朱華德 這樣論述：

全球疫苗施打率漸漸普及後，部分國家開啟旅遊泡泡以挽救岌岌可危的經濟。主要在縮短隔離時間達到「安全旅行圈」的旅行方法。本研究主要目的，在探討疫情下各個旅遊環節的一、防護現況，二、防疫認證可行性評估，三、檢查清單建議。研究對象共八位，分別以一對一方式進行訪談。選擇條件均為觀光局核可的國內旅遊社資深經理人、資深帶團經驗的領隊、導遊、遊覽車司機、以及四星級以上住宿飯店主管進行訪談。以現場錄音及速記方式收集資料，完成逐字稿整理後，再交由訪談對象確認。從採購代理面(旅行社)、供應面(車、餐、宿、購廠商)以及品質執行面(領隊、導遊)，三個構面探討，分析評估標章認證、接受度、配合度，以求本研究之信效度。研究

結果發現：一、防疫標章認證能否取得買賣雙方信任，受試者高度期盼公權力的介入以求公信；二、防疫標章的認證與推廣，可造就高度公衛防護的旅遊安全圈；三、衛福部疾管署公開網頁有各類旅遊防疫檢核表，但基層並未普遍使用。如能結合公衛專家及旅遊產官制定更貼近旅遊需求的檢核表，並督促基層積極配合使用統一檢核標準，必能達成整體旅遊防疫目標。更冀望推廣旅遊雙方國依循相同公共衛生標準，讓遊客安心跨國旅遊。

金剛演義：劉柏村雕塑個展2020

為了解決武陵農場飯店的問題，作者unknow 這樣論述：

　　『金剛』系列命題是個人十年來創作的研究路線，也是以金屬材質表現中，最具代表性的主題系列作品。基本上「金剛」攫取健美力士的身軀形象，它參合了佛教的「金剛不壞之身」、神話、科幻、卡漫想像中所向無敵之軀的概念，是鋼鐵的化身，亦是對於工業文明實踐與參照的『理想與完美之軀』。 　　以尺寸與形象的大小變異、相對複製與差異、聚集與分離、繁複與增殖等等造形思維，由『金剛』形象所衍生出的造形實踐場，演繹出有：線性金剛、廢鐵金剛、金剛變身、幻彩金剛、異地金剛、異境金剛、金剛登天等系列。它們各自展現不同角色與內容，因而發展出個人藝術思考變異的『金剛演義』，這些概括種種的藝術實驗，以巨觀與微

觀方式回應工業發展與現代文明，乃至於自然、宇宙與人類存在景況的觀照。此次的『金剛演義』意味藉此一併以『全面性演出』的形式，既回溯、也延伸擴充展出的內容。 　　『金剛』指的或許已非只是既定認知中的金剛體，它何嘗不也是個人對工業科技文明未來發展的一種理想性憧憬？神識投射的肉身容器？亦或帶有虛空表徵的意涵？宇宙未知狀態的現在式寓言？ 名人推薦 　　「金剛」以一複現，在無限變身的過程中，在不同的時間意識流的生產場域裡，一種以人為本位的擬人態美學觀演繹，悠遊於恆古的當下，指向描繪人類幻想的未知宇宙。－劉柏村 　　我個人認為，超人/金剛系列更具雕塑的挑戰性。對我而言，後來的這些作品，經營著一個較陌

生的領域，因此更讓人縈繞腦海，它們的原創性也清楚顯見而令人難忘。－菲利普． 金　劍橋大學榮譽博士／倫敦皇家學院前主席 　　劉柏村使用鋼鐵材質，不論是以鍛鍊成鋼板的重複切割或高溫延展、撿拾回收的現成物的焊接及表面處理，呈現一位專業雕塑家利用鋼鐵廠內的各種機具模組、設備與處理劑，甚至煉鋼爐下的爐渣（地金），創造整體場域「新語義學」的「構成文法」，以表達他對工業文明喜悅與憂慮的交感反應，不管是形式語言的決定及繁衍，或在創作過程中不斷地製造另一個創作過程寓言的激動，都是劉柏村和許多其他同樣以金屬作為材質媒介的雕塑家，非常不同而獨特的地方。－王哲雄　法國巴黎第四大學藝術史與考古學博士、國立臺灣師範大學

美術系所前主任所長、實踐大學工業產品設計研究所教授 　　劉柏村的藝術創作經歷每一個不同時期的困頓與突破，才能走出如今的成熟與豐饒。如果說古典時期的雕塑是讚美諸神的藝術，那麼劉柏村做為神話已經被工業取代的時代的一個雕塑家，他的鋼鐵雕塑似乎是引領著我們回到神話誕生以前的宇宙，那裡還沒有山川萬物，還沒有日夜晨昏，只有無盡的塵土。立足在無盡的塵土中，劉柏村為鋼鐵雕塑找到母親的懷抱，他在那裡與鐵共舞，譜寫著神話誕生以前的鋼鐵史詩。－廖仁義　法國巴黎第十大學美學博士/ 國立臺北藝術大學博物館研究所所長 　　終究，什麼是巨大？什麼是渺小？什麼是完美？什麼又是殘缺？何為不朽，又何為流變？⋯⋯ 在劉柏村的雕

塑中，似有無法了結的角力。他作品中歷經種種變異的身體，一再鬆動乃至推翻絕對定義，彷彿以某種的辯證循環一再嘗試脫離制約、探索與慣性和與歷史分裂的可能。劉柏村以此作為推演自己藝術的方法，並藉以作為關照世界的方式。也正是在充滿極大對比、蘊含多重歧義的辯證張力中，劉柏村造就了豐厚強烈的異質感性力量，為人體雕塑注入了獨特的新意。若說一如戲劇理論家阿赫托（Antonin Artaud）所言，「身體是個值得我們重返的戰場」，劉柏村的雕塑，即是以此，強力重返、震撼上場。－劉俊蘭　法國巴黎第四大學藝術史與考古學博士、國立臺灣藝術大學雕塑學系教授、桃園市立美術館館長  

金門民宿業滿意度與觀光旅客再宿意願之研究

為了解決武陵農場飯店的問題，作者尤昱偉 這樣論述：

本研究對金門地區民宿業做一系列的研究探討，將透過觀光旅客對於金門地區民宿業之滿意度與再宿意願為主旨，結合服務品質、滿意度以及行為意圖構面並運用 SERVQUAL 量表評量服務品質來解釋觀光旅客對於金門地區民宿的滿意度與再宿意願影響。本研究針對台灣地區的觀光旅客進行問卷抽樣調查，於交通交匯地、人潮聚集地(商圈、捷運站)與大學校園周邊採隨機抽樣，而受測對象必須曾經到金門投宿過民宿的旅客。正式調查共發放 350 份紙本問卷、回收樣本 323份、扣除漏填 19 份後，有效樣本 304 份、有效樣本回收率 86.85%。研究結果發現，服務品質對滿意度具有顯著影響，滿意度對再宿意願具有顯著影響，服務品質

對再宿意願具有顯著影響。