民間戒毒機構的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

月旦小六法（33版）

為了解決民間戒毒機構的問題，作者 這樣論述：

　　．本書共有十類，收錄102種法規，並蒐集司法院大法官解釋第401至813號解釋文、憲法法庭判決至111年第10號。 　　．依領域分類憲法、行政法、民法、民事訴訟法、商事法、刑法、刑事訴訟法、刑事執行、法律倫理、國際法等十大類，便利讀者對照使用。   　　．本版收錄最新修訂之行政訴訟法、法院組織法、法官法、土地法、企業併購法、著作權法、行政罰法、地方制度法、專利法、商標法、毒品危害防制條例等條文，值得重視。   　　．適合社會大眾、研習法律者，特別是法律系學生及法律實務工作者使用。

民間戒毒機構進入發燒排行的影片

吸毒更生人社會復歸的轉化學習歷程—以參加晨曦會戒毒中心者為例

為了解決民間戒毒機構的問題，作者萬淑民 這樣論述：

本研究探討吸毒更生人在社會復歸後，加入晨曦會的轉化學習歷程，並以立意取樣八位吸毒更生人為研究對象，進行為期二個月的深度訪談後，編列成逐字稿進行分析。本研究結果顯示：（1） 吸毒更生人心理層面缺乏正確的自我概念；（2）吸毒更生人家庭因素，造成無法從家人中獲得親情與依附而轉向毒品；（3）吸毒更生人在朋友與次文化誘惑下染上毒癮；（4）吸毒更生人容易在社會工作、社交環境下復吸；（5）吸毒更生人復歸過程常受到身癮、心癮戒不了的無力感；（6）吸毒更生人遇到支持系統瓦解而有復歸困境；（7）吸毒更生人渴望藉由參加晨曦會而有所改變；（8）晨曦會如救命一把鑰匙；（9）吸毒更生人戒毒成功關鍵乃在於戒罪；（10）晨

曦會的轉化學習歷程經歷自我省察與反思階段、建構形成階段、實踐階段；（11）靈情帶來性情、親情、愛情、友情提昇、關係的改變；（12）轉化學習中重要他人扮演非常重要的角色；（13） 晨曦會的轉化學習使依附對象從毒品轉移到神；（14） 宗教信仰幫助吸毒更生人帶出終極關懷、終極意義、終極承諾；（15）苦難與經歷原來是神的命定與呼召；（16）願意成為他山之石，成為正在毒海沉浮者的重要他人。根據上述研究結論，提出對個人、家庭、晨曦會、政府建議，以及對未來研究的建議，以期對未來的戒毒復歸、政府政策之參考。

溫暖的魄力（親簽版）：陳時中的從醫初心

為了解決民間戒毒機構的問題，作者陳時中,李翠卿 這樣論述：

★陳時中 唯一授權傳記 ★辯贏不是贏，把自己放小，做對的事   　　我們是醫者，也是仁者，要用同理心去處理事情， 　　處理事情要嚴謹，但處理人不要嚴苛。 　　真正能讓人心甘情願捨己付出的， 　　從來不是恐懼，而是信任與情感。──陳時中   　　衛福部部長陳時中在2020年擔任中央流行疫情指揮中心指揮官後，一戰成名，每天下午兩點，由指揮官率領防疫團隊召開記者會，秉持著「總統知道的，國民也知道」的「公開透明」原則，向全體國民說明疫情的進展、疫調的進度與政府相關決策，對記者提問也據實以告，絕不迴避。   　　他沉穩的風格、不疾不徐且條理分明的說話方式，在疫情嚴峻的當下，無疑成為穩定民心很重要的力

量。第一次武漢包機回台，有確診者被夾帶上機，陳時中在記者會時忍不住落淚。醫福會執行長王必勝說，那時部長已超過一天沒睡，但是：「流完淚，他就無敵了。」   　　這樣一位「鋼鐵部長」，他的高EQ是如何養成的？為什麼與他共事，團隊都樂意相挺？   　　他說辯贏不是贏，團結才能成功； 　　他是數字控，決策都有所本，沒有數字逃得過他的法眼； 　　他身先士卒，不讓部屬與長官孤軍奮戰； 　　他面對不同意見，不以權威碾壓別人， 　　總是以過人耐心真誠溝通，整合各方意見，創造多贏。   　　在出任衛福部部長之前，陳時中是優秀的牙醫師。當年牙醫界密醫充斥，且潔牙觀念還有待推廣。他想扭轉牙醫業的亂象，因此加入了公會

，藉群體的力量，翻轉這個行業，讓民眾因正確的醫療行為而獲益。   　　他在民間耕耘多年，尤其在眾聲紛擾的情況下，終於成功推動了全民健保牙醫總額預算制度，又曾擔任衛生署（衛福部前身）副署長，歷練豐富。上任衛福部部長後，就開始推動刻不容緩的長照政策、完善社會安全網；健保未來如何改革，也是陳時中最重視的一環，因為現在不做 以後就來不及了。   　　陳時中以第一人稱，自我剖析「鋼鐵部長」的內心世界。   　　我給自己立下幾個期許：第一是「守法」，第二是「守分」，第三是「誠實」面對問題，然後「盡責」去處理，最後只求「無愧」。──陳時中   專文推薦   　　蔡英文　中華民國總統 　　賴清德　中華民國副總

統 　　陳建仁　中華民國前副總統 　　蘇貞昌　行政院院長 　　 　　‧我要推薦這本書給每一位關心、熱愛台灣的朋友。相信當你們閱讀每個篇章時，將宛如置身指揮中心記者會，聽著陳指揮官在台上娓娓道來，並再一次感受到台灣的團結與努力。──蔡英文   　　‧台灣如果能有更多的「陳時中」願意挺身而出，協助化解社會上各項重大爭議，不但會讓台灣進步的速度更快，也將消弭社會上許多不必要的對立與暴戾之氣。──賴清德   　　‧本書是從陳部長的家庭教育、學思歷程、從醫初衷、參與牙醫師公會公共事務、投入公職推動衛福政策，到擔任中央防疫指揮官的點點滴滴與寶貴心得，讓讀者更加認識這位全心投入防疫、維護全民健康的傑出指揮官

。──陳建仁   　　‧外界或許只看到時中沉著、冷靜、專業的形象，我卻知道其間有許多不足為外人道的辛苦；他在防疫指揮中心休息室的牆面，貼滿了每一個確診的病例、沙發上他堅守辦公室躺出的頭印，都默默見證了這兩年多來，他扛著壓力走過的足跡與印記。──蘇貞昌

中止酒癮影響因子之訪談研究

為了解決民間戒毒機構的問題，作者黃亦凡 這樣論述：

台灣的酒駕事件頻傳，主管機關除了加重刑罰，也注意到許多酒後犯法行為，都跟國人愈來愈盛行的飲酒風氣、以及愈來愈多人染上酒癮，脫不了關係。尤其因為現代人的生活步調，愈來愈多人染上酒癮，成為社會治安的隱患。要對付酒駕跟酒後鬧事等偏差行為，勢必要正視酒癮的問題。因此有矯治系統中的戒癮輔導課程，針對酒駕犯罪人有緩刑戒治等措施，在醫療院所中也有戒酒門診的設置。只是主管機關的戒癮方式都帶有強制性質及附帶條件，戒癮的成效需要驗證，因酒癮產生的犯法行為還是層出不窮。因此本論文希望探討目前民間行之有年但是規模有限的居住性戒癮社區，探討這類機構的運作模式，以及是否協助酒癮者達到中止酒癮的成效，也就是「不再因飲酒而

導致個人健康及社會關係障礙者」的成效。 回顧過往文獻，治療性社區不是只有對付酒癮，在國外是為了戒治各種物質濫用所成立，包括菸酒毒。而這類戒癮機構與矯治機關中戒癮課程相比較起來，戒癮學員的感受更為正向，因為沒有被強迫、心態上較為自主、再犯的比例也比矯治機關出來更低，這類機構的成效得肯定與深入探討。探討這類戒癮機構的運作模式，以期尋求其他有效戒癮管道以分擔主管機關成本負擔，是本篇研究目的之一。 本研究使用質性研究方法，選中位在北部都會區的亞杜蘭協會，直接與2位參加亞杜蘭戒癮的學員、以及2位在機構戒酒成功轉任的輔導員面對面訪談，針對他們的飲酒經歷、個人生命歷程、來到機構戒酒的過程、對未來

的目標等議題，讓他們分享感受與想法。希望從當事人自身的回饋，找到讓人不會染上酒癮、以及幫助人終止酒癮的影響因子，是本篇研究目的之二。犯罪學理論方面，養成飲酒的成因、終止飲酒的機制，可以用控制理論、副文化理論以及生命史理論來驗證，也是本篇研究的研究目的之三。 研究結果顯示，亞杜蘭是透過基督教的課程，使學員產生「信仰」，讓學員接受基督教的教導，改變內心，反映在外顯行為上，建立基督徒的生活，既正向又有精神上的支持，就可以遠離依賴酒精的生活。個人方面則是「個人意志力」、「家人朋友」、「對未來憧憬」、以及「社交生活」等因素，讓學員自主願意完成戒癮，在未來維持不再喝酒。赫胥的控制理論中的「參與」、「

奉獻」、「附著」以及「信仰」要素都發生作用，原本崇尚飲酒的副文化生活圈會被教會生活取代，也驗證了學員的酒癮生命史是有可能改變的。 對未來的建議，政府有必要重視這類機構的地位要跟民間戒癮機構有更多正式的合作與補助，以期更有效的接觸到有戒癮需求的民眾，並且讓機構發揮更大的影響力。而機構的成效，「信仰」、「家庭」、「社交生活」等因子如何使人不喝酒、以及這類因子的作用如何強化複製，都是未來研究可以努力的方向。對於酒癮患者，政府可以比照物質濫用或是精神衛生法，認定酒癮為高風險行為，必須強制接受戒治管道。期待本研究可以對未來酒駕及酒癮防治有更多啟發及貢獻。