水 月 道場 落成的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

水 月 道場 落成的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦如常法師寫的 向星雲大師學管理 和陳毓姍的 花開花落間悟道都 可以從中找到所需的評價。

另外網站農禪寺水月道場巡禮記也說明:自從去年十二月底,位於北投的農禪寺水月道. 場舉行落成典禮以來,兩三個月中,連續不斷的法. 會、共修會,為殿堂內帶來了滿滿的修行信眾,也.

這兩本書分別來自佛光 和香海文化所出版 。

輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 趙中偉所指導 毛成遂的 天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐 (2021),提出水 月 道場 落成關鍵因素是什麼,來自於天帝教。

而第二篇論文一貫道天皇學院 一貫道學系碩士在職專班 郭妍伶所指導 林純如的 一貫道寶光建德明孝感恩加冠成年禮的推動與影響─以新加坡、馬來西亞道親為中心 (2021),提出因為有 一貫道、寶光建德、明孝感恩、加冠、成年禮的重點而找出了 水 月 道場 落成的解答。

最後網站北投奇岩農禪寺#1 - 背包客棧則補充:農禪寺水月道場法鼓山農禪寺新建水月道場啟用大典- YouTube ... 法鼓山發佈日期:2012年12月9日觀景修行體驗禪趣水月道場12/29日落成啟用- YouTube

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了水 月 道場 落成,大家也想知道這些:

向星雲大師學管理

為了解決水 月 道場 落成的問題,作者如常法師 這樣論述:

  二O二二年為佛館建館十周年,十年來佛館一切因緣的超連結,皆來自於星雲大師的管理哲學。《向星雲大師學管理》透過大師「以人為本」的理念加以貫穿,將全書的管理思維分成七卷。     卷一「為建築空間做管理」是大師對佛館的硬體布局。   卷二「為服務大眾做管理」是佛館的軟體設施,含藏現代博物館極為重視的公共服務精神。   卷三「為展演呈現做管理」是佛館的展示主體。   卷四「為遊賞體驗做管理」闡述的「指標性活動」為佛館品牌鮮明的年度盛事。   卷五「為撫慰人心做管理」呈現的是佛館重要的核心,也是大師設計佛館時一直思考的「人心淨化」應透過什麼方式進行。   卷六「

為未來願景做管理」串連了佛館過去十年與未來。壓軸的卷七,則以「超連結」的概念來完結全書架構。   本書特色     《向星雲大師學管理》一書具超連結的特性,是如常館長將10年來星雲大師指導的管理學、人間佛教落實於佛館的成果作一大具體呈現。此書繼佛館2011年星雲大師《人間佛國》出版後,可說是第二本完整性介紹佛館專書。  

水 月 道場 落成進入發燒排行的影片

法鼓山台北農禪寺「農禪水月 都會心靈的一方淨土」(2018)

1971年,東初老人於關渡平原興建一棟兩層樓農舍,將之命名為「農禪寺」。1978年,聖嚴法師接任住持,一步步興辦現代化的佛法弘化事業。數十年來,十方信眾求法心切,小小農禪寺延展出層層鐵皮屋,成為現代人心靈的一方淨土,並孕育出動人的法鼓山開山故事。而歷經兩年整建,農禪寺水月道場終於2012年12月底落成啟用。一方水池,映照大千,農禪寺蛻變成一座即景觀心的景觀道場,繼續引領大眾培福修慧、安頓身心。

天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐

為了解決水 月 道場 落成的問題,作者毛成遂 這樣論述:

摘 要 上帝頒發十誡,並與摩西立約應許之地,以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨),則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教,不需要透過中轉,教主直接是上帝,上帝頒發天帝教的立教教約、教則,並與涵靜老人立約(保台方案……等等),唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則,力行五門功課,經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時,即可化延世界毀滅浩劫,另觀: 風水轉動,氣運變遷?或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富),並以達大同世界。 亦期許教徒弟

子們臻至應許之地,返回天界得以永恆的生命,這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重,特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶,以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵,在人間就可以獲封「封靈」,成就身外身,以務救劫。 而以上種種之應許,條件達成的方式即,守戒約、五門功課,毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫,以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就,等之篇章,來做一深入的研究與探索。

花開花落間悟道

為了解決水 月 道場 落成的問題,作者陳毓姍 這樣論述:

花開花落自有時 即使是一片滿目瘡孔的蟲咬葉 亦能發揮它的價值     押花藝術家陳毓姍老師首本作品精選集。      熱愛藝術的陳毓姍老師,因緣際會下開啟了「拈花惹草」的創作生活。甫接觸押花不久,即獲得講師認證並開班授課,數十年來參與各種國際押花比賽,均獲得極高的榮譽及評價,各方展覽邀約亦隨之不斷。     以押花作為佛像藝術創作的素材,無論媒材或技法,都沒有前例可循,必須不斷地嘗試,設想種種的可能。多次不斷的創作中,不只是跟花葉的對話,更在每一花瓣、每一葉片脈絡中看見自己的內心思緒。從單純的喜歡藝術,到以藝術作為自己修持的法門,這些過程經驗也累積成為作者豐富的創作能量。     一幅幅細

膩美好的作品,無論是對藝術的欣賞而讚歎歡喜,或者是作者超越常人的創作毅力讓人驚佩,每一片花葉皆是「一花一世界,一葉一如來」的悟道歷程。       

一貫道寶光建德明孝感恩加冠成年禮的推動與影響─以新加坡、馬來西亞道親為中心

為了解決水 月 道場 落成的問題,作者林純如 這樣論述:

明孝感恩加冠成年禮為一貫道寶光建德全球道場,所舉辦的盛大活動之一。寶光建德神威道場自2005年首次舉辦「成年禮」、至2012年、2019年,每7年舉辦一次「成年禮」之活動。其主要目的、在於宣揚成長的喜悅,知恩的感動,報恩的志氣及承擔的能量。因成年是人生重要的關卡及階段,通過此次「成年禮」儀式之洗禮後,期盼參與活動的青少年都能獨當一面,培養孝親精神及勇敢承擔對自我、家庭、道場、國家的社會責任,甚至在道場中能肩負天命道脈使命,致力於文化傳承。本論文以寶光建德的活動為出發點,聚焦在明孝感恩加冠成年禮儀式活動上,以馬來西亞、新加坡道親為中心。在研究方法上運用文獻蒐集、分析,爬梳中國古代典籍、暸解活動

設計創意與過程等,一貫道場活動資料,探究舉行「成年禮」活動的情況。另外,兼以田野調查,走訪一貫道場主辦加冠成年禮活動之單位與人員,瞭解活動設計創意與過程等,考察明孝感恩加冠成年禮作為一貫道場,所擁有的儀式與成年意義。研究內容主要探析一貫道舉辦明孝感恩加冠成年禮的意義與緣起,探究活動與一貫道道親之淵源與教義理念之連結,說明舉辦活動設計內容的創意與表現方式。並設計問卷調查採樣參與者心得回饋,探討成年禮活動對於道脈傳承與孝道推廣所產生的影響,以及古禮儀式帶給青少年的成長。依採樣結果顯示,參與此活動的馬來西亞、新加坡道親與青少年,可透過成長、知恩、感恩、承擔等活動設計的薰陶,啟發青少年成長智慧與感恩親

長,進而建立對家庭、道場、社會的責任和承擔。本論文除了提供對一貫道重大活動的研究看法,也提供未來本道中舉辦各類活動上一些參考的依據。