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永興診所的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林信男寫的 在診療室遇見摩西：精神科醫師帶你探索隱藏在聖經裡的心靈祕密 和陳永興的 台灣醫界人物百人傳.續集都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自啟示 和玉山社所出版 。
國立臺北大學 社會學系 張恒豪所指導 張敬莆的 是叛逆還是憂鬱?臺灣青少年憂鬱症之媒體建構(1968~2022) （2021），提出永興診所關鍵因素是什麼，來自於系譜學、論述分析、青少年憂鬱症、醫療化、新聞媒體。
而第二篇論文國立臺北教育大學 心理與諮商學系碩士班 洪莉竹所指導 張榮杰的 大專院校學生接受精神醫療轉介之經驗敘說研究 （2020），提出因為有 轉介、學校輔導、精神醫療的重點而找出了 永興診所的解答。
在診療室遇見摩西：精神科醫師帶你探索隱藏在聖經裡的心靈祕密
為了解決永興診所 的問題，作者林信男 這樣論述：
✦第一本為聖經人物做心理分析的傑作 ✦台大精神科權威＆神學院老師的深度人性剖析 大衛王犯下色欲之罪，是因為患有躁鬱症？ 被父親送去獻祭而不反抗的以撒，可能是媽寶？ 無辜受苦的約伯，要如何對抗憂鬱症的情緒？ 耶穌死後，彼得如何免於落入創傷後壓力症？ 耶穌如何把脾氣火爆的約翰，調教得溫文體貼？ 知名的民族英雄，有可能是反社會人格？ 本書結合精神醫學與心理學，博引基督、猶太、伊斯蘭教的典籍， 解析聖經人物的種種行為與心理活動，一覽他們深層豐富的內心世界。 聖經是歷史上最重要的著作，也是基督徒最熟悉的一本書。我們可能知道其中的許多故事，卻不一定能夠理解故事中人物的種種行為與思維，當人物出現令
人不解或前後不一的反應或舉動時，更是如此。本書作者以精神科醫師、教授、神學院老師、教會長老等多重身分，帶領我們從精神醫學的觀點，一同探索聖經人物的心靈秘境。 作者挑選三十六位重要聖經人物，從每個人物的成長背景開始談起，細述其生命經歷與心理特質，再剖析是否會因為生活中遭遇的各種壓力事件，而出現精神症狀或心靈上的改變。 例如品性高潔又虔誠的大衛王，為什麼會突然色迷心竅而強佔部下的妻子？作者以「雙相情緒障礙症」（所謂的躁鬱症）來理解他的行為；以撒在面對父親要殺自己獻祭時，為什麼沒有反抗或逃走？一般認為這是以撒對神的順服與信心，但作者提出了不一樣的解讀：「身為精神科醫師，我個人比較傾向認為以撒因其
依賴型人格特質而不敢對他父親說『不』。」 藉由作者的心理推理與抽絲剝繭，聖經人物突然讓人有了不同以往的理解與想像。本書不但是親近聖經的最佳輔助讀本，對任何一個想要理解「人的行為」的讀者來說，都是極佳的指引。 【本書特色】 ✦精神科權威＆神學院老師，專家深度解析 ✦結合精神醫學與心理學，觀點更全面 ✦搭配歷史文化背景解說，補足相關知識 ✦深入淺出的人性剖析，一般人閱讀也OK ✦進一步了解聖經故事的最佳輔助讀物 【名人推薦】 花亦芬／臺大歷史系教授 陳永興／民報創辦人 陳建仁／前副總統、中研院院士 陳昭華／東門學苑校長 賴其萬／和信治癌中心醫院醫師 盧俊義／台灣基督長老教會牧師
是叛逆還是憂鬱?臺灣青少年憂鬱症之媒體建構(1968~2022)
為了解決永興診所 的問題，作者張敬莆 這樣論述：
本研究在探討臺灣新聞所描述的青少年憂鬱形象及脈絡變化，找出精神科醫師及其他行動者建構的生物醫學觀，提供我們看待青少年憂鬱情緒的不同視角，增進青少年憂鬱症在臺灣形成的理解。憂鬱是人類其中一種情緒表現，但隨著精神醫學的發展，逐漸被分為正常與異常，過去精神科認為只有成人才會有憂鬱症，隨著青少年的偏差行為以及自我傷害（含自殺）的問題日益嚴重，精神醫學遂逐漸將原先所認知的偏差行為、叛逆行徑，匡列為情緒疾患的疾病表徵。青少年患有情緒疾患的人數增加，究竟是確有其事，還是醫療擴張導致的結果仍是充滿討論。且新聞報導題材的選擇及文字的運用，會受當代價值及主觀意識影響，新聞的呈現將影響閱讀者的知識概念建構。本研究
依據傅柯系譜學的論述分析，將臺灣新聞自1968年至2022年分作五個世代，分析不同世代，新聞呈顯的青少年憂鬱論述變化。研究發現青少年的憂鬱情緒有醫療化的轉變，論述的呈現逐漸將過去普遍認為的叛逆表現，納入醫學治理的範疇，越來越傾向從生物醫學的疾病觀，解釋青少年的情緒疾患，鞏固了精神醫學對於青少年憂鬱的詮釋與處置模式。然而，從鉅視面的社會環境變遷，亦可能增加青少年情緒的不穩定性，若單以生物醫學觀點詮釋，便可能忽略環境對問題的影響性，因此在辨別青少年的情緒疾患時，也留給其他面向（社會、心理）的病因解釋空間。
台灣醫界人物百人傳.續集
為了解決永興診所 的問題，作者陳永興 這樣論述：
120位默默耕耘的醫事人員們， 120個推動台灣現代醫療的動人故事 在數次外來殖民的苦痛中，台灣歷史見證了西方傳教人員、日治時期的醫學教育，曾帶給我們的光明與希望。在台灣百年醫療的長河裡，醫界先進們用生命交織出醫療衛生制度上的進步與成長，使我們享有完善的醫治服務： 邱賢添，第一個沒到日本深造就考取博士學位的台灣醫師。 李慶雲，台灣自行研發疫苗的第一人，連妻兒都拿來做人體試驗。 畢思理，促使台灣嬰兒施打B肝疫苗，讓肝癌不再是高居第一的國病。 謝維銓，首創醫院感染管制的先驅，在台灣發起院內感染管控的第一人。 陳肇隆，促成「腦死」和「器官移植」立法，使台灣器官移植醫學
大放異彩。 作者延續對台灣醫療史的惓惓赤忱，爬梳健保制訂之前，這片土地上的醫事典範們，在醫學研究、醫護行政與人道醫療裡，值得你我感念並牢記的重大事蹟。全書分為：近代醫學教育建立與醫療人員重要性的「醫學教育與研究」、西方傳教士以普愛世人襟懷的「傳道醫療與人道醫療」、醫師為同胞爭取安身立命的「醫師從政與社會運動」、數十年耕耘醫療專業並多元分科的「醫護行政與公共衛生」、專業醫事人員重返執業與推廣醫療的「基層醫療與社會公益」，以及在醫療工作之餘發展藝文美學的「醫學人文與藝術」六個篇章，描述128位醫事典範們是如何憑藉一己之力，貫徹醫者的使命與救人到救國的信念，讓身處列強之下的美麗島嶼，在國際組織
上熠熠生輝。 本書特色 台灣社會的進步和國民的健康背後，120位醫事人員們不為人知的貢獻與犧牲。 台灣醫療史近兩百年於臨床醫療、醫學研究、藥學、護理等各方面的發展歷程。 真情推薦 盧俊義 台灣基督長老教會牧師 劉景寬 高雄醫學大學第六、七任校長，台灣醫學史學會理事長 邱泰源 醫師公會全國聯合會理事長，台大醫學院教授，立法委員 ──專文推薦 口碑好評 我們可以這樣說，本書中收錄的醫事人員們走在前面第一線，才讓我們這一代可以安心地在後面跟著他們美好的腳跡追尋。──盧俊義 台灣基督長老教會牧師 本書更擴充了醫牙藥護、公衛行政等領域，也不再限於「繼絕學」，
而呈現更豐富多元之台灣醫界典範人物；其中許多是我們有接觸過的前輩，閱讀起來時常有歷歷在目的親切感。──劉景寬 高雄醫學大學第六、七任校長，台灣醫學史學會理事長 這本續集，很宏觀的分門別類，每一篇文章都是字字珠璣，值得大家一讀再讀。──邱泰源 醫師公會全國聯合會理事長，台大醫學院教授，立法委員
大專院校學生接受精神醫療轉介之經驗敘說研究
為了解決永興診所 的問題，作者張榮杰 這樣論述：
本研究旨在探討案主在學校諮商與輔導中心，接受精神醫療轉介之經驗，以及案主接受精神醫療轉介後，對他們帶來的影響為何。本研究邀請四位曾在就讀大學或研究所時期，使用學校輔導中心資源後，透過輔導中心之心理師，轉介至精神醫療機構，並且接受至少一次看診之研究參與者。本研究採用半結構式訪談進行資料蒐集，並以敘說研究法「整體－內容」進行資料分析，針對每一位研究參與者的個別敘說文本進行分析後，再做跨個案的分析。 本研究結果如下：一、案主在學校諮商與輔導中心，接受精神醫療轉介之經驗：(一) 轉介的發生與促成：案主接受轉介建議的思考與擔憂。(二) 與不同專業人員的互動：對於不同專業人員的建議與介入感
到矛盾，也對於對專業人員揭露自己的想法感到擔憂。(三) 網路與外部的訊息，影響案主轉介過程的行動。(四) 回到日常生活，案主害怕他人的不理解與眼光，也因此擔憂讓他人知道自己看醫生的事實，但案主其實期盼能被對方理解。(五) 案主因為日常生活情況的轉變，以及由不同專業人員的幫忙，而感受到身心狀態的改善。二、 案主接受精神醫療轉介後，對其帶來的影響：(一) 藥物的介入，引發了案主生理、心理與生活上的各種變化，成為生活的一部分，同時也改變案主對藥物的想法。(二) 醫師具體明確和令人安心的溝通方式，及其正向態度，讓案主有更正向的就醫態度，與更明確的就醫行動。(三) 診斷讓案主感覺更了解自己，也知道要如何
與他人說明自己的狀況。(四) 診所的整體環境與醫護人員的態度，建構案主的就醫體驗，從而影響案主是否抗拒就醫。(五) 轉介引發案主的生活周遭的人的負向感受與觀感，進而影響案主的感受。(六) 案主對轉介的解讀，會影響案主如何面對心理師。 本研究重要發現： 從案主的視角來看轉介，關注在「個人特質與狀態」與「互動關係」，從而建構他們整體的轉介經驗，故本研究提出「案主接受精神醫療轉介之經驗歷程圖」。最後根據本研究結果，提出對轉介者、精神科醫師、案主、案主生活周遭的人與社會大眾、網路使用者，以及未來研究之建議。