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汐止 家庭聚餐的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦鋼鐵爸（阮橋本）寫的 倒著走的人生：鋼鐵爸靠北人生，活出正能量 和施又熙的 寒淵都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自新自然主義 和斑馬線文庫有限公司所出版 。
國立東華大學 觀光暨休閒遊憩學系 賴來新所指導 張均鈺的 獨立經營平價小火鍋店之顧客消費動機與飲食生活型態研究 （2020），提出汐止 家庭聚餐關鍵因素是什麼，來自於平價小火鍋、消費動機、飲食生活型態、獨立經營。
而第二篇論文中原大學 室內設計研究所 胡寶林所指導 詹雨妮的 社區藝術對社區營造之活化 （2006），提出因為有 社區營造、社區意識、文化產業、社區藝術的重點而找出了 汐止 家庭聚餐的解答。
倒著走的人生：鋼鐵爸靠北人生，活出正能量
為了解決汐止 家庭聚餐 的問題，作者鋼鐵爸（阮橋本） 這樣論述：
鋼鐵爸靠北人生，活出正能量 ★本書版稅全數捐予《新北市聖翔救援協會》★ 15歲，跟著父親從事殯葬業，高度工作壓力下開始吸食安非他命，前後長達25年。 45歲的他，痛下決心戒毒，不料，旋即一場車禍奪走愛子。 難以療癒痛失愛子的心情，又開始偷偷吸毒，卻又懊悔非常，自殺式的騎重機故意過彎肇禍。 斷了11根肋骨後，彷彿重生，從此完全戒除。 挺過傷痛，化小愛為大愛，以愛子之名成立《新北市聖翔救援協會》，提供免費照護車禍機車騎士的「事故車」。後來更擴及為清貧家庭免費機車健檢，設置愛心冰箱，環台送便當、物資等公益服務…。 感謝一向支持的朋友說：「你們父子都那麼喜歡鋼
鐵人，你一定要像鋼鐵人一樣堅強！」於是，「鋼鐵爸」成了他的另一個名字。 本書特色 ★媒體專訪（圖文）： 《蘋果日報》兒遭撞死 鋼鐵爸刺青上身：reurl.cc/0ovNDY 《工商時報》喪兒之痛化成善念 「鋼鐵爸」環島行善：reurl.cc/V6zVNQ 《中國時報》顏正國鋼鐵爸生死之交 度喪子痛相約做公益：reurl.cc/62vz56 《自由時報》化仇恨為助人動力…鋼鐵爸、顏正國 台南同台演講：reurl.cc/GVj0MW 《CTWANT》還會坐門口等亡子回家 鋼鐵爸環台助弱勢「贖罪」：youtu.be/GryAXYyhIPg 《風傳媒》刺青就是黑道流氓？
鋼鐵爸爸：紋身提醒我克制：reurl.cc/O1MWjA 《風傳媒》內心的天使與惡魔在拉扯 難過的「鋼鐵爸爸」決定…：reurl.cc/Y1EzMD 《大紀元》龍千玉與鋼鐵爸共進晚餐：走過就是勇敢面對：reurl.cc/5lvnO7 《壹周刊》想殺肇事者兒解喪子痛 鋼鐵爸：我不是畜生：reurl.cc/Kkeg4p 《鏡周刊》兒子死了 他竟然還在吸毒：reurl.cc/qdVemp 《鏡周刊》想自殺 他撞斷11根肋骨：reurl.cc/NjQeQn 《鏡周刊》在電影裡開槍 為子報仇：reurl.cc/NjQeQe 《鏡周刊》將喪子之痛化為大愛：reurl.cc/V6
zVzA 《鏡周刊》沒有戒不了的毒：reurl.cc/kdOAyd 《鏡周刊》為你好好活 鋼鐵爸阮橋本的父子情：reurl.cc/0ovNd9 《太報》一場車禍痛失愛子 鋼鐵爸阮橋本：「聖翔，爸爸會堅強，繼續完成你的人生。」：reurl.cc/z819Yp
獨立經營平價小火鍋店之顧客消費動機與飲食生活型態研究
為了解決汐止 家庭聚餐 的問題，作者張均鈺 這樣論述：
根據行政院主計總處及經濟部統計處的餐飲相關調查報告可看出，台灣人民的外食需求逐年提高，餐飲業的營業額也隨之逐年增加，連鎖品牌業者紛紛進入餐飲市場，其中以火鍋業的連鎖品牌增加數占比最大；再加上時下電子商務發展的趨勢，點餐外送服務陸續來台搶占市場，餐飲業者也多選擇與知名點餐外送服務（如：Foodpanda、UberEats）合作，以協助提升店家知名度、擴展客群。餐飲業中潛藏的發展機會使管理者更容易採用市場導向的策略，考量制定策略前需先深入了解消費者的特性，因此消費動機作為研究消費者行為的基礎而需被探討；除此之外，探查消費者的生活型態可協助管理者掌握顧客的心理或態度傾向，瞭解消費者個人與所處環境互
動的全貌。綜言之，本研究之目的在瞭解不同社會人口統計特徵和不同消費習慣之獨立經營平價小火鍋店顧客分別於消費動機及飲食生活型態上的差異。為達前述目的，本研究選擇使用量化研究調查法，經參考過往文獻後決定引用Renner, Sproesser, Strohbach與Schupp（2012）設計之飲食動機量表（The Eating Motivation Survey，TEMS）及丹麥食物相關顧客關係研究中心（MAPP）（1998）設計之食物有關生活型態量表（Food-related lifestyle，FRL）作為衡量顧客消費動機及飲食生活型態的工具，並透過紙本問卷蒐集至火鍋店內用餐顧客的資料、網路問
卷蒐集外送或外帶之顧客資料，二者共計收回278份有效答覆問卷。研究結果顯示最吸引消費者食用火鍋的因素為喜歡、習慣、需要與飢餓、方便、樂趣及視覺吸引力，整體顧客具有重視與朋友聚餐等社交生活的飲食生活型態。不同社會人口統計特徵的顧客在消費動機上的差異主要發生於不同性別、年齡層、BMI水準、婚姻狀態及居住型態之間，反觀飲食生活型態上則僅在男女性間有顯著差異，女性更重視在家下廚並認為自己有責任提供有營養的餐食給家庭成員。另一方面，不同消費習慣的顧客在消費動機上的差異主要發生在不同用餐經驗、用餐頻率、用餐同伴、用餐方式及購買習慣間，不同用餐頻率、用餐方式及購買習慣的顧客群在飲食生活型態上也有明顯的差異。
本研究比較過往文獻後發現：研究結果中與過往研究相符的是喜歡、習慣及需要與飢餓為受訪者最認同的三個構面，不同性別的顧客在健康及視覺吸引力上存在統計上的顯著差異，不同年齡層的顧客在健康與方便上也有明顯差異；與過往研究不符的是情感調節、社會常規、社會印象並非是認同程度最低的構面，過往研究中也不曾發現不同BMI者在價格上存在明顯差異及不同年齡層的顧客於體重控制上的顯著差異。
寒淵
為了解決汐止 家庭聚餐 的問題，作者施又熙 這樣論述：
他，從未想過會以這種方式失去心愛的妻子。 她，從未想過會這般與獨立撫養長大的獨生女生死告別。 他，從未想過一直堅持社會正義，卻成為殺害好友的兇手的辯護律師。 他，從未品嚐過愛的滋味，家庭對他是一團迷霧，卻在最後一刻才恍然這個世界可能與他想像的不一樣。 人世間的錯綜複雜從來都是這樣糾結地存在著，只是我們往往視而不見。 作者施又熙以相隔一年的連續殺人案展開故事，被害人丈夫面對重大創傷後的PTSD，強自壓抑安撫單親悲痛的岳母，對於失去妻子與獨生女兒的悲痛，讓兩人之間產生了難以跨越的自責鴻溝，彼此內心的傷痛難以訴說，往事歷歷，不忍猝睹，如何帶著傷痕繼續前進是他們人生的課題
。 死刑存廢的議題在台灣一直是重大爭議，作者以故事來引領讀者進入兇手的成長歷程，不直接進入存廢的議題，而是讓大家有機會去體會這個社會的許多角落裡存在著我們需要關心的議題與事件，每個人不是都可以幸運生長在一個平凡的家庭裡，有些人終其一生都不知道愛與信任是何物，如果我們有機會早一點伸出援手，或許許多人的人生都將會有所不同。社會正義對每個人的解釋都不同，一命償一命的復仇是否就可以讓受傷的心癒合？ 這是一個以死刑、家暴、失落與PTSD串連起來的長篇小說，巧妙的故事鋪陳帶著讀者層層進入加害人與受害人的心靈，一起體會原來每個人都有自己的故事，但也如同作者長期以來的風格，再多的風雨，最終還是帶著
溫暖與愛，因為這個世界有很多的傷痛，唯有理解和愛可以走過風暴。
社區藝術對社區營造之活化
為了解決汐止 家庭聚餐 的問題，作者詹雨妮 這樣論述：
台灣政府民間近年來積極推動社區營造活動，像社區文藝季、藝術節慶、城鄉風貌改造、公共藝術、古蹟活化、閒置空間再利用和地方性特色節慶等，都是為了因應地方在時代的變化後，積極促進社區居民意識的凝聚和社區發展。在其中可發現「社區藝術」扮演重要的角色，許多新興社區都藉由各種藝術形式的互動參與，來加強社區凝聚力。隨著各種社區營造的過程，藝術呈現方式也反映出屬於不同社群的特色，甚至營造成一種產業振興的方法。本研究觀察到台灣一些社區營造的案例運用「社區藝術」方法，因此企圖透過文獻探討與訪談分析，來檢視目前台灣社區藝術營造活動之歷程、策略和成效。 本文研究之目的為釐清「社區藝術」的新形態具有何種特質的藝
術性，形成可感動成為影響凝聚社區意識的動力，深入訪談具有強烈社區意識和社區藝術具體表現的社區團體，包含白米社區、桃米社區、理想國藝術街坊、金鈴園社區、夢想社區和芳鄰成長園，發現社區藝術需要靠主事者強烈的使命感，社區居民必須凝聚社區意識，不以利益為優先考量，一起推動社區藝術活動，並能在過程中，激發社區居民的潛在創造力和意識。本研究最後以模式語言整理出社區藝術具有參考價值的模式，包含模式一：產業振興藝術行銷模式，以白米社區為例；模式二：生態藝術模式，以桃米社區為例；模式三：藝術造街模式，以理想國藝術街坊、金鈴園社區、夢想社區為例；模式四：生活創意、服務學習與家庭成長社群模式，以芳鄰成長園為例，統整
其成功活化社區營造之過程方法，以作為未來社區營造之參考。