河英文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

暴雨荒河

為了解決河英文的問題，作者麥可．費里斯．史密斯 這樣論述：

在上帝與人類遺棄的蠻荒之地 最深的黑暗卻是遺忘的恐懼 繼威廉．福克納、戈馬克．麥卡錫和安妮．普露之後， 現在必須再加上麥可．費里斯．史密斯！   　　★獨立書商協會二○一三年九月選書 　　★圖書館期刊二○一三年秋季熱門新人作品 　　★Goodreads 網站特別推薦 　　★二○一三年《哥倫布電訊報》年度最佳好書、《首都時報》年度十大好書、閱讀網站Book Riot年度最佳好書、時尚網站Daily Candy年度最佳好書、哈德遜書店（Hudson Booksellers）年度最佳好書   　　他的恐懼，不是遮天蔽日的暴風雨，而是漸漸乾涸的記憶   　　他早已忘了上一個沒雨的日子，忘了暴風雨散

去時的一方藍天；忘了成群的飛鳥、綿軟的白雲，忘了陽光在這片濕漉漉的大地撒下的點點金光。   　　原以為暴雨沖毀的只是擋風遮雨的屋牆，驅離了多數的居民，但他為了消逝的妻子與未出世的孩子，留守在他們的家園，如薛西弗斯對抗不歇止的狂風暴雨，一再重築未完成的小屋。然而，失去秩序與控制的化外之地，卻引來殘酷與貪婪的尋寶者，他們奪去了他僅存的記憶慰藉。   　　於是，他展開最後的追尋，這趟路程卻遠比想像更艱難與危險……但為了深愛的人，在心中的光熄滅之前，他要穿透無邊的黑暗！ 本書特色 　　★美國作家麥可．史密斯的首部長篇小說，被譽為承襲戈馬克．麥卡錫《長路》的末世氛圍和詹姆斯．李．伯克（James L

ee Burke）的南方書寫風格，甫出版就受到高度讚譽。 　　★入選獨立書商協會九月選書、圖書館期刊二○一三年秋季熱門新人作品、Goodreads 網站列為特別推薦。 　　★繼威廉．福克納、戈馬克．麥卡錫和安妮．普露之後，現在必須加上麥可．費里斯．史密斯！ 　　★史密斯在這部作品中成功捕捉了人在絕境的徬徨、猶疑和瘋狂。 得獎紀錄 　　★獨立書商協會二○一三年九月選書 　　★圖書館期刊二○一三年秋季熱門新人作品 　　★Goodreads 網站特別推薦 　　★二○一三年《哥倫布電訊報》年度最佳好書 　　★二○一三年《首都時報》年度十大好書 　　★二○一三年哈德遜書店（Hudson Boo

ksellers）年度最佳好書 　　★二○一三年閱讀網站Book Riot年度最佳好書 　　★二○一三年時尚網站Daily Candy年度最佳好書 媒體讚譽   　　偶爾，總會有這樣的作家出現：他熱愛藝術、深愛文字和意象、文學實驗和複雜幽微的人性、以及潛藏在有形世界彼端的偉大謎團，就像威廉．福克納、戈馬克．麥卡錫和安妮．普露。現在，還要加上麥可．費里斯．史密斯這個名字。──詹姆斯．李．伯克   　　X他媽的棒呆了！──莎拉．奈特（Sarah Knight，《暴雨荒河》英文版編輯）   　　撼動人心的故事，每次拿起本書，我都以為它要著火了。《暴雨荒河》定會被拿來和古今各個世代的作家所寫的偉大鉅

作比較，但書頁中蘊含的力道與筆鋒卻是無法比較的。裡頭的文字將會刺瞎你的雙眼，烙印在你的腦海，就算讀完了，接下來好幾天、好幾個禮拜、甚至好幾個月，你仍會被那些文字刻出疤痕。這是一本重要的著作。拿起來看吧——我敢說你會欲罷不能。──法蘭克・比爾，《唐尼布魯克》與《南印第安納的罪行》作者   　　以天災末日為題，融入厄尼斯特・海明威的筆觸與戈馬克・麥卡錫的想像，用人性調味，再添加南方色彩，就會產生出近似《暴雨荒河》的成品。麥可・費里斯・史密斯的處女作不只是精彩可讀，還是意義重大的作品。──安・科齊奇維，《意外訪客》作者   　　史密斯將他眼中遭文明遺棄的末日後社會描繪得淋漓盡致。這個世界冰寒徹骨——

其可信度更是教人直打寒顫——裡頭的角色各個刻畫鮮明、寫實生動，有些還只是以鬼魂的形式存在著。史密斯的文字綿密華麗、深刻入微且淒美動人。面對越顯無助的處境，內心的緊繃與冀望也隨之高漲，如此高潮迭起的劇情，讓讀者不禁深陷其中，直至尾聲。──《柯克斯書評》星級書評   　　筆鋒強勁的末日故事……《暴雨荒河》難免會被拿來和戈馬克・麥卡錫二ＯＯ六年的作品《長路》比較，但史密斯的藍圖更為遼闊，情節更為引人入勝。──《書單》   　　史密斯的文字如符咒……以緊湊逼人的節奏，將這部末日文學一路推進到最後一頁。──《紐約時報書評》   　　《暴雨荒河》是一本精湛的電影式小說——不過在史密斯的文字與情節中，看不到

好萊塢式的老梗。他的每一位角色都擁有自身故事與獨特性格：他們做出的決定也許讓我們時而驚愕、時而挫折，但他們都是有血有肉的真實人物……史密斯不按牌理出牌，令你不斷猜測接下來的走向，為這個長篇故事增添了不少緊張感。他高超的文筆讓這三百頁的滂沱暴雨躍然紙上，當你從書頁中探起頭，不禁會訝異自己的手指居然沒起皺紋。──《華盛頓郵報》   　　本書真是一翻開便停不下來……最驚豔的是，費里斯・史密斯僅以開頭第一句關於天氣的描述——還有開頭第一個段落，以及開頭第一個篇章——就牢牢攫住了我的注意力。──《巴黎評論》 作者簡介 麥可．費里斯．史密斯（Michael Farris Smith） 　　得過大西洋

評論獎、密西西比藝術協會文學獎金、阿拉巴馬藝術委員會文學獎，並曾獲手推車大獎提名。現於密西西比女子大學擔任英文系教授，與妻兒住在密西西比州哥倫布市。 譯者簡介 顏志翔 　　自由譯者。台大外文系、師大翻譯所畢業。曾獲梁實秋文學獎譯詩組評審獎。譯有《攝影達人的思考》（遠流）、《明天別再來敲門》（天培）。 　　臉書粉絲專頁：卡勒的歡笑譯籮筐 www.facebook.com/setsunaleo 1.雨，一連下了好幾個星期。也許好幾個月了。他早已忘了上一個沒雨的日子，忘了暴風雨散去時，墨西哥灣上空露出的一方藍天；忘了成群的飛鳥，忘了綿軟的白雲，忘了陽光在這塊濕漉漉的大地撒下的點點金光。現

在外頭正下著雨，直直的雨，不是斜斜的刺雨，最後一陣強風似乎在昨夜某個時辰吹往他處，而此刻，他亟欲出門。必須出門。必須遠離火光搖曳的煤油燈，遠離幾乎沒有訊號的收音機，遠離她鑽進他夢裡的聲音、她突破重重風雨傳來的聲音、她從這棟矮磚屋各個角落發出的呢喃細語。雨下得緊，清早的天空仍是一片漆黑，但他必須出門。他自行軍床站起身，雙手拉至頭頂伸伸懶腰，然後就著微弱的燈火，慢慢摸索到房間的另一端。他睡在客廳。他也在客廳煮飯、看書、更衣、做雜七雜八的事，除了小便。有尿意時，外頭有兩棵呈十字狀倒下的松樹，他就到松樹旁解決。他身上僅穿著一件長袖棉Ｔ和衛生褲，他再套上一件法蘭絨襯衫和牛仔褲。穿好，他走進廚房，原本佇立

著電冰箱的地方已被飲料冷藏櫃取代，他從冷藏櫃裡面拿出一瓶水，一口氣乾掉半瓶，再放回去。他拾起擱在流理台上的手電筒，回到客廳，走向角落的衣櫥。他先用手電筒照向點二二步槍，再照向短管霰彈槍，然後選了霰彈槍。地板上有一盒彈藥，他打開來，裡頭只剩兩顆，他全裝進霰彈槍裡。他轉過身，看了看窩在廚房角落髒抹布上的狗兒。「放心。」他說。「我沒有要叫你來的意思。」他的雨靴放在行軍床邊，他將它們套上，接著撿起地上的毛帽與加厚雨衣穿上，然後走向前門，一打開，迎面就是呼嘯的雨聲。冷空氣朝他撲了過來，原先被四面牆壓迫的焦慮感便消失在潮濕的黑夜裡。他跨出門到門廊下，轉彎從屋側繞到房屋後方去。千百個滴滴答答聲落在雨帽上，雨

水流竄至腳踝，手電筒直指前方，一條條銀色的細絲疾速穿過橙黃的光束。屋後，哈瓦娜發出嘶嘶鳴叫。他打開舊起居室的後門，千鈞一髮躲開往後方草原衝去的母馬。寇恩拿起手電筒照她，她在濕地上兜著小圈子跑，腳步抬得老高，甩開頭頸上的雨珠，心中的焦慮感也給這場傾盆大雨驅散了。他放她在外頭，自個兒走進房間，拿起擱在磁磚地板上的馬鞍，待她跑得差不多以後，便吹口哨叫她回來，替她上馬鞍。

河英文進入發燒排行的影片

《凝視吳崇文的五種方法與之後》之創作論述

為了解決河英文的問題，作者吳崇文 這樣論述：

　　《凝視吳崇文的五種方法與之後》英文片名為Gaze at Bukun，由「吳崇文」和 「Bukun」作為凝視「我」再現的開端。　　以日記電影作為方法，既是日常生活又是影像行動，更是一趟人生的旅行。從原生家庭到另一個家庭，一個族群到另一個族群，單一語言到混種語言間的轉譯、匱乏問題，人造世界的生活到自然中行走，用日常與業餘者的精神將多元媒材混用，來多向度的探討「我」。　　由多元的業餘攝影媒材，如：Regular 8mm、Super 8mm、低畫質數位小相機（Digital Harinezumi、Sony NSC—GC1）、監視器、視訊鏡頭、Nokia 6220與iPhone5S手機，橫跨於〈凝

視一〉至〈凝視五〉與〈之後〉中。　　最終不再將方法侷限，而是一種永恆地延續，一種未來進行式。

文學

為了解決河英文的問題，作者祁壽華 林建忠 主編 這樣論述：

西方文學研究在經過後結構主義、解構主義等震盪之後，在21世紀走向如何？什麽是文學，文學樣式研究有什麽新發展？對於文學與政治、哲學、性意識等之盤根錯節的互動，西方學界有什麽新見地？如何評估科技、計算機技術以及語言學的發展對於文學研究的影響？比較文學的理論與實踐有什麽突破，新興的離散文學和後殖民文學研究的理論框架和成果如何？文學理論「死」了嗎，其出路何在，以在美國學術前沿從事西方文學教學和研究的華裔學者為主體的本書作者們將就這些題目向讀者提供一個全景式的深入介紹和探索。 祁壽華博士，現任美國西康涅狄格州立大學英語終身教授，講授本科及研究生的文學和文學創作課程。主要研究領域包括英國維多利亞時期

的文學、美國小說和寫作學等。已經出版的主要著作有《回應悲劇繆斯的呼喚托馬斯，哈代小說和詩歌研究文集》（合著）、《意中人》（經典小說翻譯）、《西方寫作理論、教學和實踐》、《紫金山燃燒的時刻》（原創小說，英文、簡體中文、繁體中文三個版本）、《老紅衛兵幻想曲》（英文原創短篇小說集）、《超越太平洋》（散文隨筆。英文、中文兩個版本）等十幾部。第二部小說《太陽河》（英文）已經完稿。 第1章 文學的界定 林建忠第2章 文學樣式 祁壽華第3章 哲學與文學 奧斯坦 魯建業 喬中哲第4章 政治與文學 瑞塔·卡斯特羅第5章 性意識與文學 趙恬儀第6章 科技與文學 賴淑芳第7章 計算機與文學 約瑟

夫·瑞班第8章 語言學與文學 李興中第9章 全球化時代的比較文學 沈睿第10章 離散文學 凌津奇第11章 後殖民文學 羅少顰第12章 文學理論 金雯 發展與繁榮中國的人文社會科學 由美國華人人文社會科學教授協會會長魯曙明教授總主編的「西方人文社科前沿述評」，由中國人民大學出版社出版，與廣大人文社會科學學者朋友見面，我感到由衷地高興。 人類的全部知識是由自然科學和人文社會科學兩個部分組成的。然而，在人類的實踐活動中，各學科都是相互交叉起作用的。人類的任何一項實踐活動從來都不是靠某個單一的學科來完成的。人類的福祉需要仰仗的不僅包括以自然現象為研究對象的自然科學，還包

括以人類本身及其活動為研究對象的人文社會科學，二者相輔相成，缺一不可。然而，有相當一段時間，由於特殊的原因，我們對這一問題的認識並不全面，自覺不自覺地輕視人文社會科學，有的甚至將「科教興國」褊狹地扭曲為「技術興國」，人文社會科學的發展面臨窘境，產生一系列問題甚至付出沉重代價：人文缺失、物欲橫流、拜金主義、技術至上、價值扭曲、誠信淪喪、急功近利、浮躁淺薄、對大自然的無情索取、對傳統文化的漠視蔑視……實在令人遺憾，令人痛切。正因為如此，多年來，我在不同場合，通過各種不同的方式，多次大聲疾呼重視人文社會科學，發展繁榮人文社會科學。 自然科學和人文社會科學對人類的社會發展和生活實踐都發生作用，但

作用的方式各有不同。自然科學經過由基礎理論向應用研究的轉化，其成果可以物化和體現在技術當中。新技術一旦出現，就給人類改造自然的活動展現新的前景，這對生產力發展的影響是直接的、明顯的、看得見摸得著的。人文社會科學則不同。如果說自然科學、科學技術是人類改造自然的「硬件」，那麽，人文社會科學也許可以稱作人類改造自然的「軟件」，它的作用是一種支撐、導引、保證的作用，它發生作用的方式是間接的、隱蔽的，往往是看不見摸不著的，是一種「軟發展和社會的全面進步。隨著社會的發展，這些作用會越來越大。與自然科學相比，人文社會科學在社會發展中的作用；方式有所不同，但如果我們把這種不同看成是可有可無的，那就大錯特錯了。

進入新世紀以後，人們呼吁重新評價人文社會科學，呼吁高度重視、大力發展人文社會科學。幸運的是，黨和政府以及許多有識之士高瞻遠矚，大力扭轉「重理輕文」的不良傾向，人文社會科學和自然科學同被喻為「車之兩輪」、「烏之兩翼」，社會各界也積極響應，紛紛出台發展繁榮入文社會科學的具體方案。越來越多的朋友認識到，那種認為科學主要是指自然科學，甚至只是與自然科學相關的技術的眼界過於狹隘，完全不利於科學的發展，也不利於社會的進步，更和21世紀科學與社會發展的大趨勢格格不入。不發展自然科學不行，不發展人文社會科學也不行。重視自然科學和人文社會科學的發展，對於國家建設和高等教育事業的發展「同等重要」。這一認識

上的轉變意義十分重大，將開創我國新時期的人文社會科學繁榮發展的新局面。人類社會的發展已經進入了信息化、全球化的新時代，我們國家的建設已經進入了實現科學發展、構建和諧社會的新階段，要在這樣一個迅速變革和發展的新時代新階段，實現國家的現代化和中華民族的偉大復興，無不需要人文社會科學提供的思想保障、精神動力和智力支持，尤其需要與時俱進的新的思想、新的見解，需要人文社會科學的理論創新。 中華民族是一個有著優良文化傳統的民族，並且為自己的歷史和文化感到驕傲。雖然我們在過去一個多世紀里曾經在保持傳統文化和引進西方文明間掙扎過，搖擺過，但正是在這樣的歷史進程中，當代中國人逐步學會了選擇，學會了處理傳統

文化與西方文化之間的關系，這就是既立足中國又面向世界，既要繼承弘揚優秀傳統文化，又要努力學習借鑒各國人民創造的有益文化成果，並將這兩者統一於建設中國特色社會主義偉大實踐之中，通過堅持不懈的理性的探索與創新，逐步形成新時期具有中國特色、中國風格、中國氣派的人文社會科學。我們欣喜地看到，隨著實踐的發展，學術氣氛更加民主，人們變得更加寬容，眼界更加開闊，尊重探索、鼓勵創新、「百花齊放、百家爭鳴」的氣氛正在形成，實事求是、客觀公正、兼容並蓄的學術文化觀正在養成，各種學術觀點、學術流派活躍並存的局面正在出現。與此同時，我國學術界也。積極加強與西方學術界交流，選派一批又一批人文社會科學的訪問學者去發達國家

學習交流，與西方學術團體共同舉辦人文社會科學各學科的-國際研討會，與國外學者聯合開展課題研究，合作撰寫、發表研究論文，因此，我們對西方人文社會科學研究和教育的了解日益加深。 毋庸置疑，由於歷史進程和文化背景的不同，我國人文社會科學各個學科的研究和教育，與西方國家相比，必然存在著這樣那樣的差異或區別，彰顯著自身的特色。眾所周知，中國的人文社會科學的發展是以馬克思主義為指導的，但正如列寧所說：「馬克思主義同『宗派主義』毫無相似之處，它絕不是離開世界文明發展大道而產生的一種故步自封、僵化不變的學說。恰恰相反，馬克思的全部天才正是在於他回答了人類先進思想已經提出的種種問題。他的學說的產生正是哲學

、政治經濟學和社會主義極偉大的代表人物的學說的直接繼續。」以馬克思主義為指導的中國的人文社會科學的發展要有海納百川的氣派，吐故納新，兼容並包，廣泛學習和科學借鑒人類一切文明的優秀成果，這樣才能取人之長、補己之短，促進我國人文社會科學的繁榮和發展。 自20世紀初以來，特別是第二次世界大戰以後，西方人文社會科學界開始反思各個學科的研究方法和理論建設，追求專業研究的科學嚴謹性。各學科的專業協會每年舉辦地區性、全國性乃至國際性的專業年會，匯集交流研究成果，專業刊物制定嚴格的學術標准，為自由學術討論提供機會和空間。經過數十年的發展，各個學科都呈現出新的時代特色和新的發展成就。西方人文社會科學發展的

明顯特點是：研究問題密切關注現實社會生活，研究方法不斷完善，理論不斷推陳出新，研究教育廣泛普及。應該說，西方人文社會科學發展的經驗，有很多值得我們學習借鑒的地方。我們繁榮發展人文社會科學，必須具有國際眼光，擴大眼界，積極吸納和學習國外人文社會科學領域已經取得的能夠為我所用的成就和精華，以利於我們從更廣的視野和更新的基礎上進行人文社會科學的研究。 中國人民大學出版社邀請美國華人人文社會科學教授協會的教授們撰寫這套「西方人文社科前沿述評」，非常及時，非常必要。叢書各章作者在美國或其他國家和地區的高校從事人文社會科學的教學研究，他們從專家的角度，比較系統地介紹、評析西方人文社會科學主要學科的發

展歷史、理論體系、研究方法以及前沿熱點問題，這對於全面了解西方人文社會科學發展的來龍去脈，繁榮發展我們自己的人文社會科學研究和教育，具有重要的借鑒意義和參考價值。從這套叢書中，我們還看到，盡管各學科之間有一定的相通性，就是我們常說的學科交叉，但西方人文社會科學的各個學科的研究又都有其獨特性，學科進一步細化，關注研究某個特定領域的具體問題，力圖形成一套有用的研究方法，發展出一系列較為完整的理論去解釋他們所面臨的復雜的社會現象，從不同側面去揭示他們社會形態中的活動規律。這些理論反過來又成為指導政府部門和其他社會組織制定政策法規的重要依據，成為人們生活的指導原則，彰顯出入文社會科學與社會生活的密切關

系。 他山之石，可以攻玉。我們在現階段應該首先花大力氣學習借鑒西方學者多年來從事人文社會科學各學科研究的方法，無論是定量的還是定性的方法。不僅在我們的研究過程當中，而且更重要的是在我們的人文社會科學教育中，尤其是研究生特別是博士生的教育中，要認真分析研究方法與學科理論之間的關系，切實加強研究方法的訓練，培養出一批又一批具有較強的獨立研究能力的人文社會科學研究人員。與此同時，我們應該注意到，西方學者在各學科總結歸納的理論，雖然包含一些具有普適性的觀點，這些理論當然對我們有很大的參考或啟迪意義，但作為完整的理論體系來說，一方面，從來就沒有、今后也不會有一成不變的永恆的理論，更為重要的另一方面

，我國的國情包括發展階段與西方發達國家有很大的不同，因此，我們不能照抄照搬，食「洋」不化，而必須在仔細咀嚼、充分消化的過程中，學會將這些理論放在中國具體的社會實踐和文化體系中考察驗證，根據我們的實踐結合我們的理論，融合提煉，以我為主，開拓創新，用中國人的智慧從中國的角度和實際出發對世界人文社會科學研究做出貢獻。 人文社會科學的研究對象是人和社會，因而人文社會科學的研究必須站在維護和發展人的尊嚴、維護和發展最廣大人民的根本利益的立場上，必須面對社會、面向實際，它的研究成果必須被社會接受、承認和采用，必須對社會發展做出貢獻。這個要求是非常高的。社會實踐是人文社會科學發展的源泉。人文社會科學只

有在社會實踐中才能發生、發展，也只能通過實踐才能產生理論的創新。因此，人文社會科學工作者必須避免過時而空洞的說教，杜絕教條主義和本本主義，深入了解國情，正確認識歷史，密切關注社會，貼近現實，通過嚴謹科學的研究方法研究社會過程，實事求是地認識人的自身發展規律和社會各領域的發展規律，不斷實現人文社會科學理論的創新。 發展繁榮人文社會科學，需要廣大人文社會科學工作者付出扎實而艱辛的勞動。研究方法和理論思維的培養，非一朝一夕之功，更不能寄希望於所謂的「速成」、「文化快餐」，而需要博覽群書，孜孜以求，「板凳須坐十年冷，文章不寫一句空」。在社會發展瞬息萬變、誘惑隨處可見的情況下，人文社會科學工作者更

要堅守自己的學術氣節，樹立良好的學風，克服浮躁和急功近利的傾向，力求突破，力求創新，拿出高水平的成果，貢獻給社會。如果這樣，「西方人文社科前沿述評」也就實現了它的出版價值。 最后，我要向這套叢書的作者們，支持這套叢書出版的所有人員包括創意者、編輯者、出版者，表示由衷的敬意和感謝。 是為序。 中國人民大學校長 紀寶成 2007年6月

中國美容養生保健文化之研究－以台灣地區使用珍珠粉為例

為了解決河英文的問題，作者王柔懿 這樣論述：

本文旨在探討如何藉由「吃」何種食物來達到美容保健的目的，而該吃些什麼?該怎樣吃?這些都和擁有美麗的肌膚有關係嗎?而中國繁體字中的「膚」字，又隱含了甚麼的奧秘呢?其中，發現「膚」中不就有一個「胃」字嗎?這個「膚」字引起了我對飲食和美容之間有甚麼關聯性的好奇心，更想去進一步的探討，肌膚與吃的關係是如何?本研究利用質性研究中的深度訪談法，問與答的內容是相當具有彈性的，但仍以「珍珠粉」產品作為核心發問內容，來進行了解珍珠粉應用在現代產品中之概況，除傳統中草藥食品外，也針對珍珠粉保健食品、美容商品及複合式的衍生商品等，作相關的探討與分析。由於，歷代的宮廷后妃從養顏的目的出發，卻得到了保健身體的效果。由

此可知，古人認為除了日常皮膚保養外，光靠外在的美容化妝品就想使容貌美麗，是不夠的，還需要通過選擇適當的食品，對症下「食」才是美的根本之道。而中國古代宮廷后妃在注重美貌的同時，也會從日常生活中的飲食來作為達到美容養生之方法。本研究藉由中國美容養生文化來深入探討，如何從「飲食」來達到美容養生的目的，進而達到保健身體的效果。