油紙傘文化的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

油紙傘文化的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林瑞昌寫的 無限長的旅行:在路上與文學重新相遇 和柯柏榮的 記持開始食餌都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自時報出版 和蔚藍文化所出版 。

國立屏東大學 數位媒體設計碩士學位學程 林大維所指導 宋佳學的 竹田鄉動漫代言人設計應用之創作論述 (2021),提出油紙傘文化關鍵因素是什麼,來自於竹田鄉、萌、動漫代言人、應用系統。

而第二篇論文崇右影藝科技大學 文化創意設計研究所 張敏捷所指導 鍾劍峯的 感質應用於美濃油紙傘文化產業之研究 (2021),提出因為有 美濃、油紙傘、感質、文化產業的重點而找出了 油紙傘文化的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了油紙傘文化,大家也想知道這些:

無限長的旅行:在路上與文學重新相遇

為了解決油紙傘文化的問題,作者林瑞昌 這樣論述:

當旅行與閱讀交會, 親臨故事現場,感悟經典的哲與思     旅行,是走進世界,走進歷史,走進別人的故事。     從台灣飛往世界各地,過去那些閱讀過的文學作品,就像種子一樣在心中萌芽。   走遍世界各地,踏上文學大師的故鄉,回看那些年輕時閱讀的著作,一切,仿佛都有了答案。     漫步阿爾及利亞的街道,體會卡謬在《異鄉人》中寫道的孤獨感、異鄉感;站在金閣寺前,親眼見證三島由紀夫在《金閣寺》中所呈現的,顛覆日本美學的暴烈美學;透過《看不見的城市》探討旅行記憶中的真實與虛構;在異國情調與好奇的驅使下,前往西西里島後重新解讀《教父》,感受文本中的「情」;站在布拉格的舊城廣場上,頓悟米蘭‧昆德拉在

《生命中不能承受之輕》中所深埋的鄉愁;踏上拉丁美洲,尋找《百年孤寂》中那個下雨下不停的馬康多。     旅行是文本的重現、延伸、解構與再造,親臨過書中故事的真實空間現場,才會發現原來所謂的「現場」其實就是一座心靈「劇場」。等到旅途歸來,再翻開同一本書、讀同一頁的文字,字裡行間彷彿是剛剛走過的明巷暗弄,看故事的你,從此成為書中的人。

油紙傘文化進入發燒排行的影片

近來雨奔波著下~各位捧油知道在沒有塑膠雨傘☔前,我們的傘是用紙糊的嗎?而且美濃這個美麗客家庄的紙傘更是藝術品等級🌼🍁,各位捧油家裡是否也就有美濃紙傘的裝飾品呢?
 
嘿嘿~這是啤俠客行俠仗義的第三關,人家說,油紙傘圓團團圓圓(?),所以黑啤繼續把肚子變圓啊~…啊~不是啦!是黑啤要善用神器喔💪!快來看影片~
 
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我們會延續金鐘入圍節目之高品質,讓黑啤化身「啤俠客」穿梭武林,帶大家體會生活中的客家魅力!
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#美濃紙傘的繪畫都好美美der~
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本集關鍵字:客家文化、客家鄉鎮、美濃、美濃紙傘、油紙傘、傳統工藝、星星知我心、美濃觀光、雅量
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參考文獻:
林宥涵,〈臺灣客家美濃油紙傘文化及其圖像視覺之研究〉,台南應用科技大學視覺傳達設計系碩士論文,2011。

竹田鄉動漫代言人設計應用之創作論述

為了解決油紙傘文化的問題,作者宋佳學 這樣論述:

  本研究以文化創新的作法以及動漫代言人的行銷概念為基礎,以筆者業界實習所參與工作專案「竹田鄉動漫代言人—害羞的小竹」作為核心主軸進行一系列的衍生應用創作。  本研究採用文獻分析法、實地研究法、行動研究法作為主要研究方法,針對竹田鄉文化特色、萌系動漫風格、在地化動漫代言人應用之領域相關文獻進行探討分析,並實地走訪竹田鄉考察該地區人文、地景、產業,從探究過程所獲取的知識、感受中得到啟發,透過應用創作實踐行動研究。本創作應用創作項目包含聯名商品包裝設計、活動相關視覺設計、藝文課程規劃、宣傳漫畫及動畫製作、LINE貼圖創作、周邊商品以及遊戲開發,其創作內容將融入竹田鄉特色物產、地景建築、客家文化意

象、傳統衣飾以及地名抽象意象之元素,以萌系動漫風格的形式呈現竹田之美,打造出具獨特性並齊備竹田在地特色的嶄新創作品,借助動漫角色形象的影響力將竹田鄉文化及特色推廣給不同族群的受眾認識,藉此提升當地的知名度,進而促進地方發展,拓展商業通路,以活化及推展竹田當地文化、觀光、經濟。且將實務過程所運用創作概念、工具、技法整合紀錄,提供給未來有意投身至動漫代言人創作行列的創作者們參考方向與指標。

記持開始食餌

為了解決油紙傘文化的問題,作者柯柏榮 這樣論述:

字字鏗鏘、有天有地,擁有能撼動讀者、聽者靈魂的穿透力   從入監服刑到假釋出獄,深刻卻又不羈的人生經驗,亦成為他獨有的創作動能和靈感泉源,詩文中所藏匿不了的藝術性及音樂性,可視為是他學唱台灣藝術歌曲後的內化與堆疊。   這本詩集,分為五輯。第一輯「著等詩」(得獎詩),是這十一年參加文學獎的得獎作品,計十四首。第二輯「摃龜詩」(落選書),是這十一年參加文學獎落選作品,計十一首。第三輯「山風聯寫」是臉書「山風」詩社每週的聯寫作品,計十九首。第四輯「短情詩」,是寫給一位女性舞蹈家的情詩,與他認識二十年,交往七、八年,已結束戀情,這系列較不一樣,是先寫華語後台譯的作品,計十首。第五輯「零星詩」

,是前四輯以外的〇星作品,計十二首。總計六十六首。   詩的風味迷人,又以「臺華雙語」對照的方式,加上羅馬字註解,讓臺語詩寫作有不同的形式,形成另一種寫作的風貌。 名家推薦   「這是一本共墜落的靈魂釘根佇台灣土地的好冊。向望柯柏榮繼續寫落去,寫出閣較濟好作品,用伊佮別人毋相仝的命運做底,用伊紲拍的台語,寫出新閣有味的景緻!」——向陽(國立臺北教育大學台灣文學研究所名譽教授)   「詩人寫詩的功力咱逐家看kah真清楚。柏榮會當共日常的景緻、生活的各種情景描寫kah真活、真特別。這點,讀者一開始看這本詩集, 相信就會當完全體會。」——何信翰(國立臺中教育大學台語文學系副教授)  

感質應用於美濃油紙傘文化產業之研究

為了解決油紙傘文化的問題,作者鍾劍峯 這樣論述:

本研究目的在於探討感質應用於美濃油紙傘文化產業之研究,透過四家美濃油紙傘店家訪談來了解美濃紙傘的發展歷程、傳承和未來創新的發展,以及消費者對於感質應用於美濃油紙傘的感受和看法。本研究以全台灣的消費者為研究對象,採質性和量化的方式,將資料整理分析。 研究者以美濃四家紙傘店做為訪談對象,並以傳承、感質運用於美濃油紙傘、推廣和發展三個面向來設計訪談大綱。問卷方面,以感質的五大元素設計15題的題目,並以20組感質相關的形容詞彙,作為消費者對美濃油紙傘個人感受的測試工具,問卷分為四個部分:消費者基本資料、消費者個人感受及經驗、購買美濃油紙傘時會考量的感質因素,以及消費者對美濃油紙傘的感質

認知和感受。 本研究所歸納分析資料結果顯示,目前美濃油紙傘有傳承上的危機,並且從問卷回饋中了解到消費者對於油紙傘的創新是有很大的期待,也需要更多的資源和力量來協助美濃油紙傘的推廣,希望本研究能提供給店家在魅力、美感、創意、精緻和工學等各方面建議作為參考,能讓美濃油紙傘的價值能提升,以保存當地文化產業,來帶動地方的文化產業的發展,進而達到文化保存和永續經營的目標。