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胡督魔法：北美民間魔法指南

為了解決法師意思的問題，作者HoodooSenMoise 這樣論述：

　　找到你的力量所在 　　古老、強大、有效的召喚魔法 　　★印加薩滿／李育青老師審定。   　　「胡督．森．莫伊斯剛好在胡督魔法實踐和足夠的理論之間取得了平衡，為這樣的靈性工作創建了基礎──正如他所提醒我們的一樣，這並不是『靈性休閒』──並且傳承了我們的祖先所給予我們的魔法工作，來療癒彼此，也療癒整個世界。」──Mambo Chita Tann，Haitian Vodou的作者   　　胡督魔法，也被稱作召喚魔法或植物魔法， 　　是一種古老、強大且及其有效的北美民間魔法系統。 　　它的起源可以追溯到黑奴時期，目的是阻止奴隸們所遭受的痛苦壓迫。   　　

《胡督魔法》探索了胡督魔法的歷史、文化、原則、概念和道德規範， 　　同時也能作為進行魔法工作的實用指南。 　　胡督魔法歷經復興，超越了其在美國南方的根源， 　　目前已經成為最流行的現代魔法形式之一。   　　作者胡督．森．莫伊斯已經從事魔法工作超過35年。 　　在本書中分享易於讓新手魔法師理解的胡督魔法技巧和經驗， 　　也提供技藝嫻熟的魔法師實用並具有啟發性的資訊。   　　這本書探索了召喚魔法的主要概念， 　　介紹了不同用途的咒語、儀式和操作方法。 　　從本書中，您能夠學習到如何讓這個博大精深的魔法學派為您所用。   本書特色  

　　◎探索胡督魔法的歷史、文化、原則、基礎和道德規範，胡督魔法師進行工作的實用指南。 　　◎介紹胡督魔法中的平衡、靈性概念，不同用途的咒語、儀式和操作方法。 　　◎附錄詞彙表、中英名詞對照。

法師意思進入發燒排行的影片

究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述

為了解決法師意思的問題，作者魏朱淑薇 這樣論述：

書法是中華文化的瑰寶，散發著無窮的藝術魅力，在傳統的美術品類裡，實有著很重要的位置。書法源自文字，隨著文明進展由實用功能轉進藝術情趣。在形式與內容高度統一之中，書者以一管之筆，表現出宇宙觀、人生觀、生命哲學，這在世界的藝術殿堂裡具有相當的特殊性，它具體呈顯了漢文化的美學特質，也表現了無盡的心象世界。所以漢字書法被形容為「無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂」。 書法是藝術的哲學，更具有豐富的美學思想。歷代書法名家正是以其敏銳的心，觀其形、思其理、練其技，以獨特的生命情感去駕馭筆墨，締造高妙深閎的書法藝術，創造各種不同的美感風貌，同時也開展出廣闊生動的藝術天地，許多傳世名跡至今

仍熠熠生輝，令人吟詠讚嘆。 本論文以書法《心經》為題，由形而上的理論研析至形而下實務創作，探賾索隱，然《心經》傳世名品甚多，為避免論述過於寬泛，本論文以王羲之、虞世南、歐陽詢、蘇軾、趙孟頫、文徵明、董其昌、何紹基、溥儒的書法論述、心經書蹟、書法藝術及影響等，進行系統性的探討。全文共分五章，第一章緒論，敘明研究動機與目的，研究範圍與方法，名詞定義﹕究竟涅槃、《心經》和《心經》法書。第二章為《心經》般若於美學思想之影響，內容含括《心經》內容與出處，《心經》釋經題「般若」, 和《心經》般若的美學思想及文藝哲思。第三章《心經》名家法書名作舉隅。以名家之生平事蹟與書法理論、書寫淵源、書風發展、書體

特色、創作樣貌、藝術成就帶給後世之影響，依次作出論述。第四章為筆者《心經》書法創作作品之分析與解說。第五章結論，包含研究心得回顧和後續發展前瞻。

怎麼持楞嚴咒最有效：古梵文楞嚴咒校註(增訂二版)

為了解決法師意思的問題，作者 這樣論述：

　　咒王之王 　　佛門流傳，破魔第一的楞嚴咒消失之日，即是開始邁向世界末日。正因如此許多大師極力維護，而楞嚴咒也被列為佛門早課必備項目。而咒王創造的奇蹟甚多，故咒王一直深受修行者喜愛，諸佛所讚嘆。 　 　　《楞嚴經》千餘年來對於佛教影響很甚深，咒中之王的楞嚴咒便是經中精華。而咒語原因源自印度梵文，如何掌握咒語原因及正確持誦咒音，有助於修行之感通。 　　本書經簡老師親自實證，唸誦數萬遍以上，且稿本歷經多次修正，繕改成比較合意的持誦本，最初持誦的前二年半，漸能真正了解如何啟發諸佛金剛眾等神力，終至消除群邪，解除鬼神魔障之苦。 　　簡老師有感於長年來的研究和體驗，將持咒秘訣增於其中，願修者

皆能發揮咒王最大威力。此即為古梵文楞嚴咒校註的增訂版。 　　P.S.作者建議研讀楞嚴經，配合此咒修行。楞嚴經白話和講解等書籍，大千出版社亦有出版。 　　楞嚴咒功德摘要 　　開悟楞嚴，成佛法華 　　是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。……金剛王，常隨從彼諸善男子……精心陰速，發彼神識，是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫，周遍了知，得無疑惑。 　　楞嚴威神，自救助他 　　有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害…能避免一切災難，乃至於救拔惡道眾生。……一切惡星並諸鬼神

，於如是人不能起惡。 　　吉祥如意，速成所願 　　求長命者，即得長命；欲求果報速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復如是。欲求孕者，若能至心憶念斯咒……便生福德智慧男女。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤。……國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。 本書特色 　　念對了，更有效（附教學CD） 　　本書採用古梵文、羅馬拼音及漢文對照，有助於讀者能夠迅速了解咒語原義。咒語原音本是自印度梵文，由於千年來中國咒語五不翻原則，造成今日咒語發音的多重版本。雖然虔誠持誦也是一種修持，但是如果可以正確的持誦咒語原音，除了能加速持誦之感通；亦可深入了解咒語的原音與原義之關係，

對實修的助益更大。書中提供不空法師音譯版楞嚴咒，以便讀者能夠參考對照古梵文楞嚴咒版本。 　　為了令古梵文原音重現，本書特聘請斯里蘭卡Davuldena Nanissana法師，對於古梵文的修正與讀誦給予指導。  

從坤卦「坤道」探討女性修道者之德

為了解決法師意思的問題，作者王保方 這樣論述：

　　本文提及的「坤道」一詞主要是探究「女性修道者」。古代，女性大多附屬於家庭或組織團體，遑論於公開場所閱讀經書或自在來去訪道修行。以往，女性修道的機會比男性較為少。近代，女性修道者的人數和地位，比古代更為提升。　　坤之道，在易學上，大多定義為地之道及臣之德。女性修道者，有許多稱呼：師姐、信女、修女、善女子等名稱。一貫道教義，將男性修道者稱為「乾道」，女性修道者稱為「坤道」，將男性女性並列成天地陰陽的地位。本文研究動機，想探討女性修道者為何有「坤道」之稱。並就「坤道」之德，實例探討「女性修道者的德行」。　　本文研究的方法是使用文獻期刊進行探討，先從易學「坤卦」坤道先切入主題，淺探易學的「乾坤」

。從「坤道之德」的各種德行進行梳理，得到「女性修道者的德行」主要在：母性慈愛、堅毅克苦、隱德、至柔、順、貞、靜、寛厚。再以一貫道東方第十八代祖師～孫慧明師母、西班牙聖大德蘭修女加爾默羅聖衣會母及創立佛教慈濟的證嚴上人王慧璋女士等三位女性修行者，與本文所提「女性修道者之德」進行驗證，探討是否符合「坤道」女性修行者的德行，希望可做為現代女性大眾修道的參考。