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法鼓人文社會學院的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦鄭淑鎂,簡鸞瑤寫的 中西醫結合：中醫常見內分泌疾病診治心法 和顏湘芬的 古厝聚攏的時光(全彩)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自宏道文化 和大元書局所出版 。
佛光大學 未來與樂活產業學系 何振盛所指導 董定翰的 佛法樂活觀之研究—以阿彌陀佛為例 （2021），提出法鼓人文社會學院關鍵因素是什麼，來自於樂活、健康、永續、整合、療癒、身心靈、佛法、阿彌陀佛。
而第二篇論文中央警察大學 警察政策研究所 王俊元所指導 何珮雯的 課責途徑認知、人格特質與警察人員貪腐容忍度之研究 （2020），提出因為有 課責途徑認知、人格特質、貪腐容忍度、警察人員的重點而找出了 法鼓人文社會學院的解答。
中西醫結合：中醫常見內分泌疾病診治心法
為了解決法鼓人文社會學院 的問題，作者鄭淑鎂,簡鸞瑤 這樣論述：
◆甲狀腺、骨質疏鬆症 ◆高血壓、糖尿病、高脂血症 ◆各種內分泌腫瘤 ◆高尿酸血症(痛風) ◆類固醇正副作用、 ◆中醫從腎論治各種疑難雜症 本書探討臨床常見的內分泌疾病，詳述中西醫生理、病因、病機、病理、中醫治療思路、病案治療、處方解析及基本衛教，並涵蓋感染、神經、免疫、五臟、精神、腫瘤、疑難雜症等跨學科及各層面疾病的整體治療與調理，理論與實務兼備。 ★本書為新北市中醫師公會教學用書，適合臨床多年專業醫師的臨床治療研究參考、醫學生或初階醫師的進修教材，及民眾對中醫婦科疾病治療的知識探求。 名人推薦 新北市中醫師公會 詹益能理事長 中華
民國中西醫結合神經醫學會名譽理事長 李政育 教授
法鼓人文社會學院進入發燒排行的影片
如果你年近五十，你要相信真正的人生才剛剛開始。
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佛法樂活觀之研究—以阿彌陀佛為例
為了解決法鼓人文社會學院 的問題，作者董定翰 這樣論述：
「LOHAS／樂活」為當代社會學家的新創名詞，也是現今全球流行文化泛用的通俗語彙；是於當前世界現代主義發展過盛的反省，亦是對二元對立思想與文化的療癒及整合。筆者欲探索佛法樂活觀，乃是基於爬梳佛教經典，發現有諸多體現樂活思維的觀點，舉凡棄惡修善、轉凡成聖、破迷開悟、離苦得樂、斷煩惱（迷惑）與證菩提（覺悟）等教育理念，甚至於佛法所詮釋的健康觀、哲學觀與生命觀皆亦如是。顯見釋迦牟尼佛早已將健康與永續的生活型態（Lifestyles of Health and Sustainability／LOHAS）視為教育的重要目標。 「Amitābha／阿彌陀佛」為佛法最廣為人知的通俗語彙，是佛教淨土信
仰的主尊如來，亦是淨土法門理論的主要核心。本研究使用「文獻分析法」實行主題探討，在佛法領域鎖定「阿彌陀佛」名號之哲理，試予挖掘其樂活觀，並從中精煉其哲理所蘊含的樂活理論。期望透過佛法與樂活整合性的詮釋，一者，解構佛法樂活觀的理論形貌，令當前理論基礎尚且不足的樂活學，在理論發展上能有更多樣本研討，使之更加完善。二者，搭建佛法與樂活之間的橋樑，開拓兩者於現代社會互助推展之機會與可行性，幫助道德趨下的現代世界，朝樂活更加邁進。
古厝聚攏的時光(全彩)
為了解決法鼓人文社會學院 的問題，作者顏湘芬 這樣論述：
古厝，一直帶給我驚喜，在不同的季節，釋放不同的能量，修復好的古厝，不是單純的住宅，也成為旅者的驛站，來來往往的各地旅者，相遇與分別，終站與起站，歇息與思考，這些年古厝得到了許多新能量，也釋放了許多智慧的啟發，安身立命在每次的相逢。 2020年的新冠肺炎疫情期間，古厝默默地陪伴著我，讓我的心安靜下來，我在古厝裡做餅乾，切金門擦餅菜，煮飯給孩子們吃，古厝恢復了家的功能，變成了溫馨和樂的生活，季節在院子裡替換，早晨的光和午后的柔光，一個清雅一個艷麗，像極了我們的人生，有起有伏，只要靜靜坐在古厝的廊道，時光就這麼靜止流淌而美麗。 這些篇章，都是我生活在古厝裡而寫的，
從2005年回鄉的第一篇，部分投稿於金門日報，古厝引領我生活，我有所感而發，情感到達了頂端，就會想要書寫，書寫留住了我每個時期的心情，或許裡面也有著你與古厝的腳跡，富麗堂皇的古厝，或是淡靜的古厝，其實在於每個人的體會與感受，透過整理與紀錄，在今年裡特別集結，我想是古厝與我都更圓潤了，才能有這樣的結果。 －－顏湘芬自序
課責途徑認知、人格特質與警察人員貪腐容忍度之研究
為了解決法鼓人文社會學院 的問題，作者何珮雯 這樣論述：
本研究旨在探討課責途徑認知、人格特質徑與警察貪腐容忍度之影響關係，並根據研究結果提出相關建議，以提供有關單位擬定政策之參考。本研究以台北市政府警察局為研究範圍，各分局之派出所之警察人員為研究對象，其次，依據相關文獻與實務經驗提出「課責途徑認知、人格特質與警察人員貪腐容忍度之研究問卷」，再以統計軟體 SPSS 進行資料的處理及分析，運用的資料分析方法包括描述性統計分析、因素分析、單因子變異數分析、獨立樣本t檢定及迴歸分析。本研究之主要結論為:一、課責途徑認知與貪腐容忍度呈現統計顯著之負相關。二、警大正期與警專正期畢業之警察人員，貪腐容忍度較低。三、「30歲以下」與「51歲~60歲」之警
察人員，貪腐容忍度較低。四、愈不重人情之警察人員，貪腐容忍度愈低。五、心理韌性愈強之警察人員，貪腐容忍度愈低。根據前述研究結論，本研究之主要建議為:一、強化層級課責與法律課責對警察人員之控制機制。二、加強警察人員之執法能力，以期作出合法、合理之專業執法裁量。三、建議將「人情認知」與「心理韌性」列入初期警察人員篩選、培訓之參考。四、強化警察人員的心理素質與建構合理之人情認知。五、單位主官應加強關懷31-50歲之警察人員，以減少貪腐發生之機會。六、年特班之教育訓練應加入貪腐相關課程。七、改善單位封閉風氣，完備檢舉流程及其保密配套措施，提高其檢舉意願。